Trích Nguyên văn bởi longtuan Xem bài gởi
Hóa ra đã từng ở LHPĐ nhưng thôi cũng là trên trang nhà tôi chia sẻ các bạn mà tôi thích còn thì bỏ đi
Chẳng cần úp mở giấu diếm về xem quẻ và thước lỗ ban .
Có người đọc nhưng chưa hiểu hết được ý .
Xem quẻ không thể nói là đoán chuẩn 100% nhưng khi xem quẻ phải biết phân loại . Cứ nói là ngã linh, linh ngã nhưng khi xem quẻ chẳng linh cũng chẳng ứng cứ hùng hục xem thật là phí công . Khi xem quẻ tâm có động thì mới có ứng , cũng như mặt hồ đang bình iên lặng sóng thì cớ gì phải hỏi - khi gió nổi sóng cuộn tâm thấy bồn chồn chắc có việc thì sẽ có ứng ......... sẽ có nhiều hỏi chỉ vì tò mò , hoặc hỏi thử cho vui làm sao mà ứng cũng như trong phong thủy... sơn thủy đang hữu tình , lòng người thư thả , vạn vật đang nhởn nhơ cớ gì phải lo ..
Đây là phép loại trừ theo để biết có đáng hay không đáng như kiểu toán học vậy ...

Còn về thước lỗ ban theo địa lý toàn thư của Lưu Bá Ôn thước lấy 1 thước 2 tấc quan xích làm chuẩn theo quy định về số đo ruộng đất của từng địa phương ...nếu suy diễn ra phức tạp ai dùng quen thế nào thì cứ dùng thế đó ...nói về quan trong mạch học là bộ ở giữa thốn ở trên , xích ở dưới . Ba bộ đại diện cho Thiên , địa , nhân .....trong châm cứu thốn , quan , xích là theo cơ thể người ...còn trong thước là số đo của người xưa dùng để đo ruộng đất( Cái này lên tự tìm hiểu ) chia 8 tấc theo biểu thị chòm sao bắc đẩu là Tham , phá ,vũ , cự ,văn , liêm , lộc , tả ...tạm nói về thước vậy ....

Người ta phát hiện ra rằng khi lấy tỷ lệ của thước lỗ ban có những tỷ lệ vàng , trong xây dựng nó trùng với tần số dung động của quả đất nên nó bền vững , Trong nghệ thuật cây cảnh cũng có tỷ lệ vàng tương đối là 0,6 giữa chi và thân .

Còn cách dùng thước lỗ ban Dương thì mở ra , Âm thì thu lại bởi vậy thước dương trạch khác , âm trạch khác , cách đo cũng khác , các tỷ lệ phải đồng khí

Tôi thiết tưởng khi thì trường người ta sản xuất ra thước thì nó có cái lý của nó , cái cơ bản là ta tìm ra tỷ lệ phù hợp cho từng việc cụ thể và lắm được nguyên lý đo ..và hãy bỏ đi sự nói ngược nói xuôi... và sự quan trọng hóa của ông nọ bà kia ..nếu không thì tất cả mọi việc lại là đẽo cầy giữa đường ...trên thì trường bây giờ họ đang tiêu chuẩn hóa các kích thước để tiện dùng cho mọi phương tiện .
Ví dụ như các thiết bị điện , độ sâu , chiều cao , của các tòa nhà trọc trời ...nếu tư duy thì là biện chứng ...nếu u mê thì lại lại là mê tín . Cứ tư duy một chiều chắc lai đi chê tháp eiffel mất ...
Nếu loại bỏ như kiểu viết trong dịch ( bởi dịch mượn câu đồng bóng , bói toán lên thoát khỏi ngọn lửa Tần Thủy Hoàng ) thì hoàn toàn là duy vật biện chứng . Sự hoán đổi khí âm , khí dương tạo nên các quẻ dịch , trong cuộc sống thì có gì thoát khỏi âm dương , cũng như đồng hóa và dị hóa vậy nó là khoa học .
Thật ra có hai thuyết đó là duy tâm và duy vật đang phân tranh , duy tâm là do tâm , duy vật là là quan sát vạn vật trong vũ trụ tìm ra quy luật phát triển của chúng . Vậy kinh dịch là duy vật .

Tại sao tôi nói điều này bởi nhiều người hay nhầm tưởng kinh dịch là duy tâm . Họ đọc trong đó toàn lời bói toán mà ..hihihi
Thôi tạm biệt mọi người tôi đi đây .
Cái này chuẩn nè. Tks bác.