-
23-12-16, 14:38 #81
-
24-12-16, 22:16 #82
* Em chào cả nhà ! Em chào bác VinhL , bác Hieunv74 !
* Trước tiên em xin được trả lời mấy câu hỏi của bác VinhL :
- Bác VinhL hỏi là :
" Còn cái Hậu Thiên Đồ cái gì là Đế xuất hồ Chấn , Tề hồ Tốn , vv ...? "
- Em xin trả lời :
+ Cái Hậu Thiên Đồ , em nắm tương đối chắc chắn ( theo ý nghĩ chủ quan của em ) . Nhưng không có ý định đưa lên .
+ Câu " Đế xuất hồ Chấn , tề hồ Tốn , tương kiến hồ Ly , chí dịch hồ Khôn , thuyết ngôn hồ Đoài , ..." . Cái câu này , với em là cách giải thích Hậu Thiên Đồ theo kiểu " Gọt chân cho vừa giầy " ( Câu này hình như em đọc được trong bài của bác Hieunv74 )
* Bác VinhL lại hỏi mấy câu sau :
- Nguyệt nó vận hành theo Hoàng Đạo à ?
- Cái gọi là bạch đạo chín đường là gì ?
- Ngoài hoàng đạo còn có Tứ Viên , một mình cái Hoàng Đạo làm sao bao hết cái thấy , cái cảm của cổ nhân ?
* Vậy nay em xin lấy cái thấy , cái cảm của cổ nhân để trả lời bác . Qua đoạn trích dưới đây :
" Mặt trăng là khối âm trong khoảng dương . Đức tính thì rất nhu mềm và thể chất cũng rất thuận hòa , hành chuyển trong bầu trời để tá lí ( phụ tá ) cho thái dương ....thái âm vốn không có ánh sáng , phải nhờ vả thái dương chiếu vào mới có sáng được ....Mặt trăng có 9 đạo . Có 2 hắc đạo là lập đông và đông chí ; ra ngoài Hoàng Đạo phía bắc có 2 xích đạo là lập hạ và hạ chí ; ra ngoài Hoàng đạo phía nam , có 2 bạch đạo là lập thu và thu phân ; ra Hoàng Đạo phía tây , có 2 thanh đạo là lập xuân và xuân phân ; ra Hoàng Đạo phía đông , cộng với Hoàng Đạo là 9 đạo ..." .
- Như vậy , có thể thấy rằng : Trong cái thấy , cái cảm của cổ nhân
+ Em nguyệt tuy rất đỏng đảnh , chạy theo lối riêng - quanh co của mình . Nhưng xét đến cùng thì cũng chỉ loanh quanh bên anh Hoàng Đạo mà thôi . Thế nên , tháng nào chẳng mỉm cười với nhau lần . Thậm chí , khi ánh mắt yêu thương của họ bị chen ngang bởi chị Đất thì em Nguyệt có cười được nữa không , và cả ánh mắt của anh Hoàng Đạo cũng trở nên đen xì ....( em lảm nhảm tí , các bác đừng giận ) .
+ Điều em vừa nói là theo ý của cổ nhân đấy nhé . Chính vì thế cổ nhân đã đua ra bản đồ Các Viên để chứng minh . Tức là lấy Hoàng Đạo làm chuẩn , để xác định xét cái sự đỏng đảnh của em Nguyệt , thì hình thành khái niệm CỬU ĐẠO BÁT TIẾT . Các bác xem kĩ chỗ em tô đậm trong đoạn trích .
* Em có một câu đố nho nhỏ .Vừa để cho vui ,vừa làm bước đệm để chuyển sang một đề tài khác . Bác nào trả lời được em xin tặng các bác cái : Gốc bí mật của và vai trò thực sự của phù chú " Tứ tung , Ngũ hoành " trong Độn Giáp Kì Môn .( em mạo phạm - có thể các bác biết hết cả rồi . Nhưng cũng mong các bác nhiệt tình tham gia cho vui ....)
- Vòng sao Thanh Long được bàn rất nhiều trong các môn thuật . Bao gồm các sao sau : Thanh Long - Minh đường - Thiên Hình - Chu Tước - Kim quĩ - Thiên Đức - Bạch Hổ - Ngọc đường - Thiên Lao - Huyền vũ - Tư mệnh - Câu trận .
- Trong đó Thanh long , Minh Đường , Kim quĩ , Thiên Đức , Ngọc đường , Tư mệnh . Được gọi là Hoàng Đạo , thuộc cát .
- Thậm chí ,Ngũ Tử Tư còn nói : " Khi muốn ẩn náu , nên cưỡi Thanh Long.... "
* Em xin hỏi :
1. Mười hai trạng thái tốt xấu này là do cái gì tạo ra ?
2 . Vào ngày Dần giờ Sửu . em phải chạy về hướng nào để có thể cưỡi được Thanh Long ?
Mong chờ hồi âm của các bác . Chúc các bác vui vẻ ?thay đổi nội dung bởi: BanChatDichHoc, 24-12-16 lúc 22:24
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
-
26-12-16, 15:14 #83
Hai câu đố của cụ BANCHATDICHHOC là:
1. Mười hai trạng thái tốt xấu này là do cái gì tạo ra ?
2 . Vào ngày Dần giờ Sửu . em phải chạy về hướng nào để có thể cưỡi được Thanh Long ?
Trả lời: Đúng thì được cụ giải thích cho ' Tứ tung ngũ hoành" hay không đúng thì cũng là góp vui với cụ./.
Câu 1: Thì đích thị là do mặt trời tạo ra rồi vì cụ nói: "Trong đó Thanh long , Minh Đường , Kim quĩ , Thiên Đức , Ngọc đường , Tư mệnh . Được gọi là Hoàng Đạo , thuộc cát"
Câu 2: Vào ngày Dần giờ Sửu, không biết có phải đi về phía Bắc thì gặp Thanh Long không? SAI cụ giải thích luôn giúp.Hi hiHoả thiên đại hữu - Thủy địa tỉ
-
29-12-16, 23:41 #84
Em chào các bác ...! Cảm ơn bác Hactientn đã góp vui cùng em !
* Bác Hactientn có đưa ra phán đoán là :
- 12 trạng thái cát , hung của Vòng Sao Thanh Long dựa trên cơ sở của Hoàng Đạo .
- Vào giờ Sửu , ngày Dần đi về hướng bắc sẽ đúng phương vị của Thanh Long .
* Bác Hactientn đưa ra phán đoán mà không nêu ra cơ sở lí luận . Tuy vậy , phán đoán thứ nhất có phần đúng . Phán đoán thứ 2 của bác Hactientn - Có lẽ dựa vào quyết an vòng Thanh Long phổ biến nhất đang được lưu truyền . Phấn đoán này chưa thật đúng .
* Vậy cái nguồn gốc thật sự của Vòng Sao Thanh Long là gì ...? Vận dụng nó ra sao ?.... Nay xin tường giải để mọi người cùng thưởng thức .
VÒNG SAO THANH LONG - LÍ LUẬN VÀ ỨNG DỤNG
1. Sơ lược các quan điểm về " Vòng sao Thanh Long "
a) Đặc điểm cơ bản :
- Vòng sao Thanh long bao gồm 12 sao , được an thuận chiều kim đồng hồ vào các cung của 12 địa chi theo thứ tự sau : Thanh long - Minh đường - Thiên hình - Chu tước - Kim quỹ - Thiên đức - Bạch Hổ - Ngọc đường - Thiên lao -Huyền vũ - Tư mệnh - Câu trận . Trong đó , có 6 sao cất và 6 sao hung . Cụ thể là :
+ Các sao : Thanh Long - Minh đường - Kim quỹ - Thiên đức - Ngọc đường - Tư Mệnh . Thuộc cát , cũng được gọi là Hoàng Đạo .
+ Các sao : Thiên hình - Chu tước - Thiên lao - Bạch hổ - Huyền vũ - Câu trận . Thuộc hung , cũng gọi là hắc đạo .
- Đây là quan điểm phổ biến .
- Tuy vậy , trong " Độn Giáp Kì Môn " .Tên của các sao có khác một chút , nhưng cách an sao thì hoàn toàn giống nhau . Tức là cũng thuận theo 12 cung địa chi như sau : Thanh long - Bồng tinh - Minh đường - Thái âm - Thiên môn - Địa hộ - Thiên ngục - Thiên đình - Thiên lao - Thiên tàng - Dương cô - Âm Hư .
- Tương tự như vậy , trong " Hiệp Kỉ Biện Phương Thư " . Tên các sao cũng có sự thây đổi cụ thể là : Thanh long - Minh đường - Thiên hình - Chu tước - Kim quĩ - Bảo quang - Bạch hổ - Ngọc đường - Thiên lao - Huyền vũ - Tư mệnh - Câu trận .
* Về cơ bản tên các sao có sự biến đổi , nhưng quan điểm về cát hung tương đối đồng nhất .
b) Phương pháp định vị vòng sao Thanh Long trên 12 địa chi
- Có nhiều quan điểm định vị vòng Thanh Long trên 12 địa chi
* Quan điểm phổ biến nhất là định vị Thanh long theo địa chi của tháng và ngày . Quan điểm này trùng với quan điểm trong " Hiệp Kỉ Biện Phương Thư " , theo ca quyết được ghi trong "Kì Môn Độn Giáp" như sau :
" Dần Thân tu gia Tý , Mão Dậu khước khởi Dần , Thìn Tuất long vị thượng , Tỵ Hợi , Ngọ thượng tầm , Tý Ngọ tầm Thân vị , Sửu Mùi , Tuất thượng thân ."
* Quan điểm của Kì Môn Độn Giáp như sau :
" Giáp tý tuần , Tý thượng khởi Thanh Long .
Giáp tuất tuần , Tuất thượng khởi Thanh Long .
Giáp thân tuần , Thân thượng khửi Thanh long .
Giáp ngọ tuần , Ngọ thượng khởi Thanh Long .
Giáp thìn tuần , Thìn thượng khởi Thanh Long .
Giáp Dần tuần , Dần thượng khởi Thanh Long . "
* Hai quan điểm trên rất khác nhau . Khiến cho chúng ta rất khó để phán đoán cái náo đúng , cái nào sai . Tuy nhiên trên thực tế lại chỉ là một . ( điều này sẽ được chững minh ở phần : "Vòng sao Thanh Long được hình thành như thế nào " ).
c) Một số quan điểm giải thích về Nguồn gốc - tính chất của vòng sao Thanh Long
- Sách " Hiệp Kỉ Biện Phương Thư " , đã tổng hợp một số quan điểm :
" Tào Chấn Khuê nói rằng :
Thiên hoàng đạo này đại để là trời , chủ vạn vật . Hoàng là sắc ở trung ương ; đạo chính là Thiên hoàng ở trong cửu trùng , lấy đó làm đường xuất nhập , chỗ triển ra . Vì vậy mà tên gọi là Thiên hoàng đạo . Thần này theo năm , tháng , ngày đều có chỗ làm chủ ."
- Em không rõ , các bác đọc đoạn trên có hiểu gì không ..? Em thì thấy nó khái quát quá . Không chỉ ra được cái nguồn gốc , cũng không giải thích vì sao ở này này Thanh long ở vị trí A , ở ngày khác thì Thanh Long phải ở vị trí B ... hehehe . Cứ như đâm đầu vào bóng tối ấy các bác nhỉ .
- Một quan điểm khác như sau :
" Dịch truyện bảo rằng :
-Càn là trời , là vua , là cha , là Thiên hoàng chính vị , chủ cai quản mọi thần linh , quản lí sinh tử của vạn vật , vì thế gọi là Tư Mệnh cũng nắm quyền vạn vật , vì thế lại gọi là Thiên Phù .
- Quẻ càn này là chủ , bắt đầu đi ở đường này , khởi từ Tuất ; đó là thế hào nạp giáp của Càn . Đối xung với nó là cung Tốn , là Minh Đường . Đó là cung Thiên hoàng trị sự . Thánh nhân ngoảnh mặt về Nam mà lắng nghe thiên hạ , vì vậy mà lấy Tốn làm Minh Đường . Lại có tên là Chấp trữ , ấy là Thiên hoàng cầm giữ để trừ bạo ngược , vì thế mà bảo là chỉnh tề ở Tốn vậy . Bắt đầu đi ở đường này , khởi ở Sửu , đó là hào sơ của Tón nạp giáp vậy . Tả của Minh Đường có Thanh Long , tượng của tể tướng , đó là cung Chấn . Chấn là lôi , là Long vì thế gọi là Thanh Long , lại có tên là Lôi Công . Bắt đầu đi ở đường này khởi từ Tý ; đó là hào sơ của Chấn nạp giáp vậy .
- Phía trước Minh Đường có Chu Tước , ấy là cung Ly , lại gọi là khí lưu , vì thế Ly là hỏa . Chu Tước tượng cho khí lưu . Ban đầu đi ở đường này khởi từ mão . Đấy là hào sơ của quẻ Ly nạp Giáp .
- Phía hữu của Minh Đường có Bạch Hổ , tượng cho tướng quân , lại gọi là Thiên Bồng , đây là tiền khu của Thiên hoàng ; lại gọi là Thiên mã , là chỗ Thiên hoàng cưỡi . Ban đầu đi ở đường này khởi từ Ngọ . Đó là ngoại thể của quẻ Chấn nạp giáp vậy . Gọi Chấn là tượng đại thần , hướng ngoại thời là tướng quân . Phía bên phải của Thiên hoàng có Ngọc Đường . Đây là cung để Thiên hoàng ngủ yên , chỗ của Thiên hậu , đó là cung Khôn , lại nói rằng Thiên Ngọc đó là chỗ Thiên vương sủng ái . Ban đầu đi ở đường này khởi từ Mùi . Đó là hào sơ của Khôn nạp giáp vậy .
- Bên trái Thiên hoàng có Kim Quĩ , đó là phủ kho cất giữ cảu báu vật ; vị trí của Cấn , lại gọi là Thiên Bảo . Ban đầu đi ở đường này , khởi từ Thìn . Đó là hào sơ của Cấn nạp giáp vậy
- Thiên hoàng ở phía bên phải có Thiên Đức , Đoài đó , lấy là quan hỷ nhạc , thi nhân , bố đức của Thiên hoàng . Lại gọi là Thiên đối , đó là nói Thiên hoàng nhận lời can gián , nghe chính , luận đạo kinh bang . Ban đầu đi ở đường này , khởi từ Tỵ . Đó là hào sơ của Đoài nạp giáp vậy .
- Phía bên trái Thiên hoàng có Thiên hình , Khảm đó , quả Lao , đó là chỗ cầm giữa hình phạt , lại gọi là Si vưu , là thần độc ác với dân. Ban đầu bước vào đường này khởi ở Dần , đó là hào sơ của Khảm nạp giáp vậy .
-Sau Bạch Hổ , Thiên Bồng có Thiên lao , lại gọi là Thiên Ngục , đó là chỗ cầm tù . Ở giữa kết hợp Chu Tước với Minh Đường . Đại thể là giữ cho hình cấm được sáng suốt , không bị riêng tư . Ban đầu đi vào đường này ở Thân ; ngoại thể của Khảm nạp giáp vậy , vì thế Lao đi ở Khảm vậy chăng .
- Giữa Thiên Hoàng , Thiên Lao có Huyền Vũ , lại gọi là âm tư , đó là thần tà vọng ; vì thế luận chính đạo tất có sàm ngôn . Cử chính trực thời tà vọng cũng vào .
- Dịch quái hào từ : Bán quân tử ,bán tiểu nhân , đó là đạo thiên hạ như thế đó . Ban đầu đi vào đường này khởi từ Dậu . Đó là ngoại thể của quẻ Ly nạp giáp vậy . Vì thế Ly là Chu Tước , Phi Lưu đều là hạng tiểu nhân .
- Ở vị trí trung cung có câu trận , đó là vị trí phi tần , Thiên đế cư ở đó vậy . Ban đầu đi vào đường này khởi từ Hợi . Đó là tời của âm của cung Càn , ngoại thể của cung Đoài nạp giáp vậy . Đại thể Đoài , đó là cung nơi Thiên hoàng vui thích , vì thế dùng để phối vào ở đó . Lại nói
Thanh Long tức Lôi công - Minh Đường tức Chấp trữ
Kim quĩ tức Thiên bảo - Thiên Đức tức Thiên Đối
Ngọc đường tức Thiên ngọc - Tư mệnh tức Thiên Phủ
Thiên Hình tức Si vưu - Bạch Hổ tức Thiên Bổng
Huyễn vũ tức Âm Tư - Thổ bột tức Câu trận "
* Cái hay nhất của đoạn này là ở chỗ . Nó giải thích ; vì sao gọi cái này là Thanh long , cái kia là Minh đường ,....và vị trí gốc ( ban đầu ) của các sao đó trên 12 địa chi . Cụ thể là :
- Sao thứ của vòng Thanh Long được gọi là Minh đường vì đó là nơi Thiên Hoàng lắng nghe thiên hạ , vị trí gốc của nó là Sửu trên 12 địa chi .
- Sao thứ 3 được gọi là Thiên Hình . Vì nó là nơi Thiên hoàng thực hiện hình phạt , vị trí gốc của nó ở Dần trong 12 địa chi .
- Sao thứ 9 được gọi là Thiên lao . Vì đó là nơi hình cấm được sáng suốt , không bị riêng tư , vị trí ban đầu của nó là Thân trên 12 địa chi ....
* Tóm lại ngoài ý nghĩa hình tượng , thì quan điểm này không co giá trị thực tiễn . Người đọc thấy ngay đó chính là các sao trong Tử Vi Viên . Vị trí của nó không thống nhất với lí luận đưa ra . Đến đây , nguồn gốc và tính ứng dụng của vòng Thanh Long vẫn là một dấu hỏi .
* Vậy , Vòng Thanh long được hình thành như thế nào ? Bài sau sẽ iair thích rõ với các bác .
* Em chào các bác !Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
-
30-12-16, 09:42 #85
Em chào các bác !
* Sau đây em xin giới thiệu tiếp các quan điểm về vòng sao Thanh Long được tổng hợp trong " Hiệp Kỉ Biện Bương Thư " , để có cách nhìn tổng quát nhất .
- Quan điểm của Thiệu Thái Cù :
" - Hoàng Đạo 12 thần sao sáng , khác tên nó là hai mươi tư . Long , Lôi là một mà một cát , một hung . Thiên ngục là hung , mà chữ viết nhầm là Nhạc Không biết đó là : Kiến , Trù , Bình , Định , Chấp , Phá , Nguy , Thành , Thu , Khai , Bế vậy . Nay người ta lấy Trù , Nguy , Định , Chấp , Thành , Khai là Hoàng đạo . Kiến , Phá , Bình , Thu , Mãn , Bế là Hắc đạo . Trừ là Minh Đường hoàng đạo , Phá tức là Bạch Hổ hắc đạo đều là tương hợp , một mình Thanh Long làm Kiến mà cho là Hắc đạo , Lôi công là hung thì nhầm ; lấy Thiên ngục Hắc đạo mà nói là Hòang đạo , Thiên Nhạc là cát thì nhầm . Không biết như thế nào là : Trường sinh - Mộc dục - Quan đới - Lâm quan - Đế vượng - Suy - Bệnh - Tử - Mộ - Tuyệt - Thai Dưỡng vậy . "
* Đoạn này cho thấy , Thiệu Thái Cù đồng nhất vòng Thanh Long với 12 thần Kiến trừ . Lấy hung cất của 12 thần kiến trừ so sánh với hung cất của 12 sao trong vòng Thanh Long . Tất nhiên , sự so sánh này sẽ thấy có sự lệch lạc . Cùng 1 sao , một thần theo tứ tự trên địa chi . Vòng Thanh Long thì bả là cát , Kiến trừ thì bảo là hung . Nguyên nhân , của việc phê phán vòng Thanh Long của Thiệu Thái Cù là ở chỗ không hiểu nguồn gốc của Vòng Thanh Long và 12 thần Kiến trừ là khác nhau .
- Quan điểm của sách Hiệp Kỉ Biện Phương Thư như sau :
" - Nay theo : Tư mệnh tức là tý , Câu trận tức là sửu , Thanh long tức là Dần , Minh đường tức là mão , Thiên hình tức là Thìn , Chu Tước tức là tỵ , Kim quỹ tức là Ngọ , Thiên đức tức là Mùi , Bạch Hổ tức là Thân , Ngọc đường tức là dậu , Thiên lao tức là Tuất , Huyền Vũ tức là Hợi .
- Phép này lấy Thiên Cương gia vào ở trên Kiến , coi xem chỗ các thần lâm vào . Thần cát thời cát , thần hung thời hung . "
* Đọc đoạn này , có vẻ rất Logic , rất hay !
- Nếu vậy , quan điểm của tác giả Hiệp Kỉ Biện Phương Thư là :
+ Chia Hoàng đạo thành 12 cung , tương ứng với 12 địa chi .
+ Mỗi cung của Hoàng đạo có tên gọi khác nhau theo tên các sao trong Vòng Thanh Long . Tên gọi đó là cảm nhận về tính chất hung , cát mà cung hoàng đạo đó ảnh hưởng đến con người . ( Chỗ này kế thừ quan điểm của Dịch Truyện ".
+ 12 sao trong vòng Thah long đều có cung cố định của nó trên 12 địa chi .
- Quan điểm này rất hay . Nhưng khi bàn về nguồn gốc thì quan điểm này hoàn toàn đổ vỡ , không có sự thống nhất . Cụ thể là :
" -Như ngày tháng Dần , Cương thời gia vào dương kiến , phá chỉ vào Thân là âm kiến .
- Ngày tháng Thân , Cương là Tuất gia vào dương kiến , phá là Dần chỉ âm kiến , thì Dần là Thiên Hình , Mão là Chu Tước , Thìn là Kim quỹ , Tỵ là Thiên đức , Ngọ là Bạch hổ , Mùi là Ngọc Đường , Thân là Thiên Lao , Dậu là Huyền vũ , Tuất là Tư mệnh , Hợi là Câu trận , Tý là Thanh Long , Sửu là Minh đường vậy ...."
- Việc lấy Thiên Cương để xác định hung sát của sao Thanh Long , thì ngày Dần lấy giờ Dần đặt lên Thiên cương để xác định , nhưng ngày thân thì lại lấy giờ Tuất đặt lên thiên cương để định . Tương tự với các ngày khác ..... Đúng là một mớ bòng bong .... Chẳng hiểu gì cả .HiHihi.
- Tóm lại , Tác giả của Hiệp Kỉ Biện Phương Thư cũng không thực hiểu vậy .Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
-
30-12-16, 22:25 #86
Em chào các bác ....!
* Đọc 2 bài vừa rồi chắc các bác đã phát chán . Có lẽ cũng chẳng quan tâm đến vòng Thanh Long nữa làm gì .....hhihihi. Bây giờ em xin đi vào giải quyết những vấn đề quan trọng nhất .
2. Quá trình hình thành vòng sao Thanh Long
a. Những tiền đề lí luận và thực tiễn của vòng sao Thanh Long
* Tiền đề thứ nhất : Lí luận lục khí
- Có lẽ không mấy ai ngờ được rằng vòng sao Thanh Long lại có quan hệ mật thiết với lí luận lục khí . Nhưng đó là sự thực .
- Ở đây ,em xin nhắc lại khẩu quyết khởi Thanh Long để các bác thấy rõ :
+ Dần Thân tu gia Tý .
+ Mão Dậu khước khởi Dần .
+ Thìn Tuất long thượng vị .
+ Tỵ Hợi , Ngọ thượng tầm .
+ Tý Ngọ tầm Thân vị .
+ Sửu Mùi Tuất thượng thần .
- Nhìn vào những chỗ in đậm , chắc các bác đã nhận ra . Lục khí trong năm , tháng , ngày là cụ thể là :
+ Các ngày tháng năm Tý Ngọ : Thuộc thiếu âm quân hỏa .
+ Các ngày , tháng , năm Sửu Mùi : Thuộc Thái âm thấp thổ .
+ Các ngày , tháng, năm Dần Thân : Thuộc thiếu dương tướng hỏa .
+ Các ngày , tháng , năm Mão Dậu : Thuộc Dương minh táo kim .
+ Các ngày , tháng , năm Thìn Tuất : Thuộc thái dương hàn thủy .
+ Các ngày , tháng , năm Tỵ Hợi : Thuộc quyết âm phong mộc .
Đây cũng chính là cơ sở để Kì Môn Độn Giáp vận dung Thanh Long trên Lục Nghi . Quan điểm về Lục khí được hình thành như thế nào ? các bác có thể đọc lại bài của em khoảng trang 7-8-9 trong chủ đề " Ngũ hành nạp âm " . Ở đây em chỉ nhắc lại là ; Nó được hình thành từ việc chia đường Hoàng đạo thành 6 phần . Vậy lục khí được sinh ra từ Hoàng đạo .
* Tiền đề thứ 2 : Mối quan hệ giữa Thái Dương ( Mặt trời ) và Thái Âm ( mặt trăng )
- Trước hết em trích đoạn sau trong " La Kinh Thấu Giải " của Vương Đạo Hạnh để các bác dễ hiểu .
" Mặt trăng là khối âm trong khoảng dương . Đức tính nhu mềm mà thể chất cũng rất thuận hòa , hành chuyển trong bầu trời để tá lí ( phụ tá ) cho thái dương ...Thái âm vốn không có ánh sáng , phải nhờ vả Thái Dương chiếu vào mới có sáng được ."
- Như vậy , trong mối quan hệ này sự cát hung của Hoàng Đạo vốn dễ dàng nhận biết . Còn sự cát hung của Bạch Đạo lại phụ thuộc vào Hoàng Đạo . Em khẳng định điều này không phải chỉ căn cứ vào mỗi câu trong đoạn trên là " Thái âm vốn không có ánh sáng , phải nhờ vả Thái dương chiếu vào mới có sáng được
." . Điều này các bác dễ dàng nhận ra trong cách an thiên ất quí nhân của Độn Nhâm . Đó là chỉ sử dụng Thiên Nguyệt Tướng khi Thái Dương đã quá cung . .
* Tiền đề thứ 3 là : Hành độ của Mặt trăng trong mỗi ngày , mỗi tháng , mỗi năm .
- Mặt trời mỗi ngày đi 1 độ . Tức là sự biến đổi của Hoàng đạo là 1 độ mỗi ngày .
- Mặt trăng mỗi ngày đi 13 độ . Mặt trăng đi được 13 độ mỗi ngày trên Bạch Đạo.
b) Quá trình hình thành vòng Thanh Long .
- Dựa vào các tiền đề trên hẳn các bác đã hình dung ra được vòng sao Thanh Long được hình thành như thế nào ? . Đó chính là sử dụng hung cát của Hoàng Đạo để nhận thức về hung cát của Bạch Đạo ..
- Chính vì vậy mà cổ nhân chia lại vòng Hoàng Đạo thành 12 cung tương ứng với 12 địa chi . Đặt tên cho 12 cung ấy là : Thanh Long - Minh đường - Thiên Hình - Chu Tước - Kim quĩ - Thiên Đức - Bạch hổ - Ngọc đường - Thiên lao Huyền vũ - Tư mệnh - Câu trận . Sau đó , gia lên ( áp lên ) Bạch Đạo .
- Hệ quả là :
+ Thứ nhất : Bạch Đạo không trùng khớp với Hoàng Đạo , nên sao của vòng Thanh Long vốn là tên của các sao trong Tam Viên - Nơi mặt trăng đi đến mà mặt trời khong đi đến .
+ Thứ hai : Vị trí của Thanh Long ngày , tháng , năm sau luôn cách vị trí của Thanh Long ở ngày , tháng , năm trước đó 13 độ ( 13 cung ) của Hoàng Đạo . Tức là đến cung thứ 14 sẽ là vị trí của Thanh Long
- Ví dụ : Vị trí Thanh Long của ngày Dần là ở Tý . Từ Tý coi là một đếm thuận chiều kim đồng hồ qua 13 cung sẽ là vị trí Thanh Long của ngày Mão . Cụ thể là : 1Sửu , 2 Dần , 3 Mão , 4 Thìn , 5 Tỵ , 6 Ngọ , 7 Mùi , 8 Thân , 9 Dậu , 10 Tuất , 11 Hợi , 12 Tý , 13 Sửu . Đã đủ 13 cung vậy , Vị trí Thanh Long của ngày Mão sẽ là Dần . Tương tự với các ngày khác .
c) Kì Môn Độn Giáp vận dụng vòng Thanh Long .
- Ở đây , em không nói sâu về Thanh Long Trong Kì Môn Độn Giáp . Chỉ nói muốn khẳng định rằng : Cách sử dụng Thanh Long trong Kì môn có khác biệt với cách phổ biến . Nhưng thực chất lại thống nhất .
- Lục Giáp Thanh Long của Kì Môn Độn Giáp như sau ;
+ Giáp tý tuần , Tý thượng khởi Thanh long .
+ Giáp tuất tuần , Tuất thượng khởi Thanh long .
+ Giáp thân tuần , Thân thượng khởi Thanh long .
+ Giáp ngọ tuần , Ngọ thượng khởi Thanh Long .
+ Giáp thìn tuần , Thìn thượng khởi Thanh long .
+ Giáp dần tuần , Dần thượng khởi Thanh long .
- Nếu các bác đếm thuận theo chiều kim đồng hồ . Từ vị trí của thanh long tuần trước đến vị trí của Thanh long tuần sau sẽ thấy không đủ 13 cung . Ví dụ : Tuần giáp tý . Thanh Long ở tý . Sang tuần giáp tuất Thanh Long lại ở Tuất . Vậy đếm : 1 Sửu , 2 Dần , 3 Mão , 4 Thìn , 5 Tỵ , 6 Ngọ , 7 Mùi , 8 Thân , 9 Dậu , 10 Tuất . Vậy là qua có 10 cung . Thế thì quan điểm của em sai rồi ...!
- Không sai đâu . Thanh long vốn là Bạch Đạo , là mặt trăng , thuộc Ất Kì . Nên trong kì môn nó sẽ vận động ngược chiều kim đồng hồ . Các bác tự kiểm chứng nhé .
* Ở đây , em chỉ nêu được một cách khái quát , mà chưa nói hết giá trị của vòng Thanh long trong hệ thống tri thức của cổ nhân . Đành vậy , cổ nhân thường có câu " Chữ không nói hết lời , lời không bao hết ý , ý chẳng rõ hết lí " . Kì Môn Độn Giáp có câu : " Xích đạo , Bạch đạo dữ Hoàng đạo , bất tỵ thiên nhiên nghiệm bất đáo , dư thử lục đạo thị cát thần , phối hợp kì môn độn chân hảo . Pháp phân nhị độn ẩn tỵ chi quyết , tất phân đạo . Độn đạo chi trung Xích , Bạch, Hoàng tam đạo , vưu nghi cẩn tỵ . Bất nhiên tuy xả Tam Kì cát môn , diệc độn bất thông , nam miễn thập loạn "
Em chào các bác . Chúc các bác vui vẻ !thay đổi nội dung bởi: BanChatDichHoc, 30-12-16 lúc 22:39
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
-
01-01-17, 12:50 #87
Bạn tính lại xem phải 13 độ không?
HihihihihihihihiChào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
02-01-17, 14:41 #88
Em chào các bác ...! Em chào bác VinhL ! Chào 2017 chúc các bác mạnh khỏe và có nhiều khám phá mới .....!
Cảm ơn bác VinhL đã chỉ ra thiếu xót của em ! Đúng là không tập trung thì dễ mắc sai lầm . Nay em đính chính lại như sau ;
- Những chỗ em tô đậm và gạch chân là sai .
+ Chỗ tô đậm thứ nhất sửa lại là : Từ Sửu.
+ Chỗ tô dậm thứ 2 sử lại là : 9 cung .
* Chúc các bác vui vẻ . Em rất vui khi được và tự hào khi bác VinhL gọi em là " bạn " !Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
02-01-17, 16:26 #89
Thanh Long chính là Tham Lang, tức đối xung với đấu cương chỉ.
Các giải thích của bạn hoàn toàn không chính xác, cho bạn 1 ngày để suy ngẫm lại. Xem bài cách tính đấu kiến chi thì sẻ hiểu!!!thay đổi nội dung bởi: VinhL, 02-01-17 lúc 16:36
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
-
02-01-17, 16:40 #90
Chào bác Vinhl ! Mời bác khai triển . Em rất mong đợi giờ phút này ....hehehehe.
Đây là lúc được học hỏi đây . Gục dưới tay bác còn hơn giốngng ông Thien su . Nhờ bác cho em cái đường dẫn bài bác giới thiệu để em đọc .
* CẢM ƠN BÁC TRƯỚC NHÉ !Chào mừng bạn đến với huyền không lý số