Phong thủy Huyền Không Phi Tinh

[vanhoai]

Hoán bộ di cung-nhất vật nhất thái cực

Xem dương trạch, trước tiên phải định được trung cung, sau đó phân chia 8 phương, nếu không định được trung cung thì 8 phương không thể định được, cổ tiên hiền viết: “trung cung nhất lập, bát phương tuỳ chi nhi phán. Bát phương kí do sở tại địa nhi phân, cố sở tại địa tức vi hoạt động chi trung cung. Kí dĩ các nhân chi sở tại địa vi trung cung, các nhân chi bát phương, diệc nhân chi nhi sai dị.”, lại viết: “giai nhân các nhân chi sở tại địa bất đồng, nhi sở đắc chi cảnh giới diệc các dị, các nhân sở tại địa kí bất đồng, tắc do sở tại địa phân xuất bát phương”. Nội dung nói cách lấy trung cung có khác nhau giữa các nhà, có trung cung của trạch, trung cung của phòng, lấy một vị trí thường sử dụng làm trung cung, do đó mới có thuyết đại thái cực, tiểu thái cực, nhân thái cực.

Đại thái cực đã bàn luận nhiều, nay bàn về tiểu thái cực. Khi phân phòng (phòng ngủ, phòng làm việc,..) thì lấy tinh bàn của đại thái cực đem vào tâm phòng để tìm nơi cung có hướng tinh là sinh vượng khí để mở cửa phòng. Nhưng vì một lý do nào đó không thể mở cửa phòng theo ý muốn thì còn một giải pháp đó là dùng nhân thái cực. Trong các thuyết xét thấy nhân thái cực cũng là hợp đạo lí, sở dĩ “cá nhân sở tại địa”, chỉ vị trí cá nhân thường sử dụng. Tỉ dụ như trong phòng làm việc, bàn làm việc đặt tại phía bên phải của phòng, tức trung cung lập cực điểm ngay giữa bàn làm việc, tức bên phải. Bàn làm việc bên trái của phòng, tức trung cung lập cực điểm ngay giữa bàn làm việc, tức bên trái.
Như vậy nếu phân cung định tinh bàn phòng, nếu cửa chính rơi vào suy tý, muốn thu nhận vượng khí nhập phòng thì chuyển vị trí bàn làm việc để định lại trung cung lập cực điểm từ đó tính lại tinh bàn sao cho thu vượng khí, Phép này gọi là di cung hoán bộ. Tùy thời tùy nơi mà định trung điểm lập cực, có thể không phải bàn làm việc mà là giường ngũ, bàn tiếp khách… Nếu được cả tiểu thái cực và nhân thái cực cùng tốt thì “cát càng thêm cát”
Cái lí “nhất vật nhất thái cực” phải nắm cho rõ kẻo sai nhầm, một phòng là “nhất vật” nên có “nhất thái cực”, một nhà là “nhất vật” nên có “nhất thái cực” nhưng một phòng lớn ngăn ra tạm thời nhiều phòng nhỏ, có lối đi thông nhau và không ngăn hết trần phòng lớn thì các phòng nhỏ không phải là “nhất vật” và do đó không có “nhất thái cực”.

[IMG]http://d.f8.photo.zdn.vn/upload/original/2012/05/07/15/19/13363787481399818380_574_0.jpg[/IMG]

Phòng tọa Tý hướng Ngọ, lấy bàn làm việc lập cực, cửa phòng ở tại Tốn.

[IMG]http://d.f8.photo.zdn.vn/upload/original/2012/05/07/15/19/1336378783664196017_574_0.jpg[/IMG]

Phòng tọa Tý hướng Ngọ, lấy bàn làm việc lập cực, cửa phòng ở tại Ly.

[IMG]http://d.f8.photo.zdn.vn/upload/original/2012/05/07/15/24/13363790441309575681_574_0.jpg[/IMG]

Phòng tọa Tý hướng Ngọ, lấy bàn làm việc lập cực, cửa phòng ở tại Ất.

[vanhoai]

Văn xương và văn bút

Nhất tứ đồng cung chủ về văn chương khoa bảng. Nhưng nếu là thất tứ đồng cung lại chủ về gian dâm
Văn xương với Văn bút theo huyền không mà nói: Văn xương là thuộc tinh thần, Văn xương chính là Tứ lục tinh. Theo loan đầu mà nói, sa sơn hình mộc tinh chính là Văn bút tức hình khí tương hợp thì phát về văn chương. “Văn xương dữ văn bút ư huyền không nhi ngôn ,tinh thìn chi trung ,hữu văn xương chi vị”, nếu như là hỏa tinh đôi khi cũng thành Văn bút. Nếu là Mộc tinh thì sơn hình cao nhưng đỉnh cần tròn, nếu là hỏa tinh thì sơn hình thẳng, đỉnh cần nhọn. Phàm huyền không phi tinh Tứ lục nếu gặp Văn bút sơn chủ người thông minh, phát văn khoa, xem đồ hình bên dưới:

[IMG]http://d.f8.photo.zdn.vn/upload/original/2012/05/07/16/08/1336381713459786459_574_0.jpg[/IMG]

Mộc tinh cao mà tròn nên gọi là Văn bút. Tứ lục đáo phương, chủ người thông minh.

[IMG]http://d.f8.photo.zdn.vn/upload/original/2012/05/07/16/09/1336381740327216352_574_0.jpg[/IMG]

Hỏa tinh thẳng mà nhọn, cũng chính là Văn bút, Văn xương(tứ lục) đáo phương chủ xuất người thông minh.
Chúng ta cần lưu ý ở vận này (vận 8) thì tứ lục là tử khí cho nên hình văn bút cần nhỏ, xa chứ không thể to lớn áp sát sẽ thành sát khí.
Sơn – hướng 1-4 có sơn nhỏ và xa, sơn – hướng 4-1 có thủy tĩnh cũng chủ khoa danh. Nếu sơn tinh 4 có núi lớn áp sát hoặc hướng 4 có thủy thì chủ về người dâm đãng, nghiện rượu, gia đạo bất hòa.

[vanhoai]

Huyền không phản phục ngâm quái

Khi sơn tinh hay hướng trùng với địa bàn thì gọi là bị phục ngâm, khi xung với địa bàn (cộng thành 10) là bị phản ngâm
• Sơn tinh phản, phục ngâm: con người trong nhà bệnh hoạn, tang tóc, nhà thưa vắng người
• Hướng tinh phản, phục ngâm: gặp nhiều phiền phức nơi thương trường, nhà tan cửa nát.
Trong Đô Thiên Bảo Chiếu kinh có viết: Vùng sơn long khí Phản, Phục ngâm đến sơn hướng (trước hoặc sau nhà) thì gặp tai họa, rắc rối triền miên có thể dẫn đến tự vẫn, bôn ba xứ người hoặc ra pháp trường.
Cục diện của phản, phục ngâm thích hợp với vùng bình dương. Cung hướng tinh bị phản phục ngâm cần địa hình bằng phẳng, trống thoáng, có thủy để hóa giải. Cung hướng sơn tinh bị phản phục ngâm cần cây cao nhà cao để hóa giải
Thí dụ chiêm nghiệm:
- Sơn hướng 2-1 tại cung khảm; 2 là khôn là âm u kỳ bí, 1 là khảm là lún xâu lấp kín, nếu ánh sáng không được tốt sẽ có hiện tượng ma quái hình người nữ (ma nữ)
- Sơn tinh 6 nhập cung càn, sơn tinh 8 nhập cung Cấn : nếu không hóa giải thì nhà ít con trai hoặc vô sinh

[vanhoai]

Luận tuyến độ phản ngâm phục ngâm

Luận phản ngâm phục ngâm, trừ phần trước luận về tinh bàn phạm phản ngâm phục ngâm ra, còn một loại phản ngâm phục ngâm, đó là tuyến độ cách cục phạm phản ngâm phục ngâm, so với phần trước nói về phản ngâm phục ngâm khác biệt nhau, vì phần trước nói phản ngâm phục ngâm là cửu tinh, cửu cung phản phục ngâm, chương này nói về “dịch kinh” 64 quái phản ngâm phục ngâm. Tuyến độ phản ngâm phục ngâm thuộc về phân kim, nghiên cứu về phản phục ngâm phân kim thì trước hết phải xem la bàn 64 dịch quái, có nơi gọi là huyền không bàn, cũng có nơi gọi là dịch bàn.
Lập 1 tọa hướng, sau đó bài tinh bàn, xem hướng tinh và sơn tinh ứng với quái nào, hậu thiên bát quái càn đoài li chấn tốn khảm cấn khôn, tên gọi là thiên trạch hỏa lôi phong thủy sơn địa. Lấy hướng tinh quái làm thượng quái(thiên quái), lấy sơn tinh quái làm hạ quái(địa quái), hợp hai quái thành một chu dịch quái.
Như tại hướng bài tinh bàn, hướng tinh là nhị hắc, sơn tinh là lục bạch, nhị tức khôn tức địa, an tại thượng quái, lục tức càn tức thiên, an tại hạ quái, hợp thành địa thiên thái quái. Tọa sơn và 6 cung còn lại cũng theo đó mà bài xuất.

Nếu cung nào sơn tinh hoặc hướng tinh là ngũ hoàng thì ngũ hoàng lấy quái đương vận, như hiện nay vận 8 thì ngũ hoàng lấy quái Cấn.
La bàn Tam nguyên có một tầng an lục thập tứ quái chính là phép này, tuy nhiên theo phép này thì Tam nguyên cửu vận, tùy vận, tùy sơn hướng mà quái bài xuất khác nhau, nhưng La bàn lại cố định 64 quái, đó là do La bàn ghi tổng quái 64 quái để đối chiếu cùng quái bài xuất từ hướng tinh và sơn tinh, phần bên dưới sẽ nói rõ phép này. Dưới đây là 64 tổng quái trên la bàn:

[IMG]http://d.f8.photo.zdn.vn/upload/original/2012/02/17/16/53/13294724131655482376_574_0.jpg[/IMG]

Khi lập âm dương nhị trạch phạm tuyến phản phục ngâm tai họa ập đến tức thì

[vanhoai]

Phục ngâm quái:
Phục ngâm quái, tức là điên đảo hào của quái, sơ hào đảo làm thượng hào, nhị hào đảo làm ngũ hào, tam hào đảo làm tứ hào, tứ hào đảo làm tam hào, ngũ hào đảo làm nhị hào, thượng hào đảo làm sơ hào. Thí dụ như hướng tinh 2, sơn tinh 6 hợp thành Địa Thiên Thái quái, sơ hào dương đảo làm thượng hào, nhị hào dương đảo làm ngũ hào, tam hào dương đảo làm tứ hào, tứ hào âm đảo làm tam hào, ngũ hào âm đảo làm nhị hào, thượng hào âm đảo làm sơ hào. Địa Thiên Thái quái lật quái thành Thiên Địa Bĩ quái, Bĩ quái chính là phục ngâm quái.

Phản ngâm quái:
Phản ngâm quái tức là biến hào âm dương của quái, dương hào biến âm, âm hào biến dương. Thí dụ như hướng tinh 2, sơn tinh 7 thành Địa Trạch Lâm quái, âm hào biến dương, dương hào biến âm thành Thiên Sơn Độn quái. Đây chính là phản ngâm quái.

Thí dụ: vận 4 càn sơn tốn hướng

434---988---216
325---543---761
879---197---652

Càn phương tọa sơn, hướng tinh 2 phối sơn tinh 6 thành Địa Thiên Thái quái, Càn sơn trong 24 sơn trên dịch bàn 64 quái bên trên là cung vị của quái cấn, khiêm, bĩ, tuỵ. Điên đảo hào thì phục ngâm quái là Thiên Địa Bĩ, phản ngâm quái cũng là Thiên Địa Bĩ. Như đồ hình bên dưới(trên là quái gốc, bên trái là quái phản ngâm, bên phải là quái phục ngâm)

[IMG]http://d.f8.photo.zdn.vn/upload/original/2012/05/12/6/48/1336780085567142471_574_0.jpg[/IMG]

Như vậy nếu vận 4 lập toạ sơn ở vào Bĩ quái( 315 đến 319độ) sẽ phạm phản phục ngâm, đại hung. Như hình bên dưới:

[IMG]http://d.f8.photo.zdn.vn/upload/original/2012/05/12/6/48/1336780111362242994_574_0.jpg[/IMG]

[vanhoai]

Nhị thập tứ sơn phân thuận nghịch, cộng thành 48 cục

Kinh viết: “Nhị thập tứ sơn phân thuận nghịch, cộng thành tứ thập hữu bát cục, ngũ hành tức tại thử trung phân, tổ tông khước tòng âm dương xuất”
24 sơn âm dương, mỗi bàn bài nhất sơn, nhất thuỷ bàn cộng thành 48 cục. “tổ tông khước tòng âm dương xuất” là chỉ ải tinh nhập trung cung, thuận phi hay nghịch phi tuỳ vào âm dương 24 sơn mà định. 48 cục là nói chính tuyến, kiêm tuyến thế tinh các thứ không nằm trong số này.
“Nhị thập tứ sơn phân thuận nghịch, cộng thành tứ thập hữu bát cục, ngũ hành tức tại thử trung phân, tổ tông khước tòng âm dương xuất”
Tứ thập bát cục, chính là nói ai tinh châu bảo tuyền, luận huyền không phi tinh tam nguyên cửu vận, mỗi vận 20 năm, cộng tam nguyên là 180 năm. Mỗi Tam nguyên 180 năm có 48 tuyến châu bảo, tức vượng sơn vượng hướng tuyến:
vận 2 và vận 8:
kiền sơn tốn hướng
tốn sơn kiền hướng
tị sơn hợi hướng
hợi sơn tị hướng
sửu sơn mùi hướng
mùi sơn sửu hướng
vận 3 và vận 7:
thìn sơn tuất hướng
tuất sơn thìn hướng
mão sơn dậu hướng
dậu sơn mão hướng
ất sơn tân hướng
tân sơn ất hướng
vận 4 và vận 6
giáp sơn canh hướng
canh sơn giáp hướng
cấn sơn khôn hướng
khôn sơn cấn hướng
dần sơn thân hướng
thân sơn dần hướng
vận 5:
tý sơn ngọ hướng
ngọ sơn tý hướng
quý sơn đinh hướng
đinh sơn quý hướng
mão sơn dậu hướng
dậu sơn mão hướng
ất sơn tân hướng
tân sơn ất hướng
thìn sơn tuất hướng
tuất sơn thìn hướng
sửu sơn mùi hướng
mùi sơn sửu hướng

[vanhoai]

Cửu tinh & 24 cung hỗ sinh:

Tại tinh bàn huyền không, trừ ra thuỷ lí long thần(hướng bàn), sơn thượng long thần(sơn bàn), vận bàn(thiên bàn) ra còn địa bàn.
Địa bàn với Hướng bàn phối hợp là bí mật của Huyền không phong thuỷ (đúng ra đây là phần đặc sắc của Vô Thường phái), phương pháp bí mật này lấy ngũ hành tương sinh để luận.
Tinh tuỷ của bí quyết này là lấy cung vị với cửu tinh phối hợp luận ngũ hành tương sinh. Cung vị có đại cung vị và tiểu cung vị. Đại cung vị chính là cửu cung: Chấn Tốn Li Khôn Đoài Càn Khảm Cấn Trung. Tiểu cung có 26 cung vị gồm 24 sơn và mậu, kỉ tại trung cung. Tuy nhiên trung cung không thể định toạ hướng nên 26 tiểu cung vị thực chỉ dùng 24 cung vị là 24 sơn mà định luận ngũ hành tương sinh.

“Hướng thủ nhất tinh tại phúc bính”
Chính là nói hướng thủ nhất tinh phối hợp 24 cung mà luận. Lấy hướng tinh tại hướng so địa bàn 24 sơn nhận ngũ hành, sau đó xem ngũ hành tại hướng phối hợp mà luận, phàm cung sinh tinh thì cát càng thêm cát mà hung càng thêm hung, tinh sinh cung thì cát giảm cát, hung giảm hung (xem thí dụ)
Lại nữa khi luận về sơn tinh tức tinh đại diện cho người trong gia đình như càn đại diện người cha, khôn đại diện mẹ, chấn đại diện trai trưởng,…. Lấy sơn tinh tại địa bàn, nếu được địa bàn sinh thì cát lợi còn nếu địa bàn khắc thì bất lợi cho người đó, ngoài ra còn phải xét thêm có được hướng tinh, vận tinh để bổ cứu thêm khi luận về người trong gia đình cho dù người đó không ở nhưng vẫn lấy căn nhà hoặc mộ phần người cha mà luận.

Nhị thập tứ cung vị ngũ hành như sau:
giáp mộc, mão mộc, ất mộc, thìn thổ, tốn mộc, tị hỏa, bính hỏa, ngọ hỏa, đinh hỏa, mùi thổ, khôn thổ, thân kim, canh kim, dậu kim, tân kim, tuất thổ, kiền kim, hợi thủy, nhâm thủy, tý thủy, quý thủy, sửu thổ, cấn thổ, dần mộc.

Thí dụ 1: vận 8 trạch toạ tý hướng ngọ, hướng thủ là thiên nguyên long quái, hướng tinh bát bạch vượng khí, bát bạch hướng tinh thiên nguyên quái là Cấn, ngũ hành là thổ. Ngọ cung hướng ngũ hành là hoả, Ngọ hoả sinh Cấn thổ, thuộc về cung sinh tinh nên cát càng thêm cát.
Thí dụ 2: vận 8 toạ quý hướng đinh, hướng thủ nhân nguyên long quái, hướng tinh bát bạch vượng khí đến hướng, bát bạch nhân nguyên long tại địa bàn là Dần, ngũ hành là Mộc. Đinh hướng ngũ hành là Hoả, Dần Mộc sinh Đinh Hoả là tinh sinh cung, giảm cát.
Thí dụ 3: Vận 8 toạ Dậu hướng Mão, hướng thủ thiên nguyên long quái, hướng tinh Tứ lục tử khí đến hướng, Tứ lục thiên nguyên long tại địa bàn là tốn, ngũ hành là Mộc. Mão hướng ngũ hành là mộc, Tốn Mộc tị hòa Mão mộc là tinh tị hòa cung, giảm hung.
Thí dụ 4: Vận 8 toạ Tân hướng Ất, hướng thủ nhân nguyên long quái, hướng tinh Tứ lục tử khí đến hướng, Tứ lục nhân nguyên long tại địa bàn là Tị, ngũ hành là Hỏa. Ất hướng ngũ hành là Mộc, Ất Mộc sinh Tị Hoả là cung sinh tinh, hung càng hung.