Phong thủy Huyền Không Phi Tinh

[1268]

*. Thái Nhất Lương chú giải:

Vượng lịnh tài tinh đáo tọa sơn, nghi hậu diện có thủy, ngoài thủy có sơn là thiếu nam thiếu nữ chánh phối. Hợp với Huyền không bí chủ nói : “ Vị nhập Đẩu Ngưu tích thiên sương chi ngọc bạch”, Kim gặp Thổ chủ phú địch quốc, lại xuất hiền lương nhân tài, tài tử giai nhân, gia đình hạnh phúc.

Hướng thủ 6 65 kỵ thấy sơn thủy, nếu phạm thì gia bại nhân vong, trung cung lại là giao kiếm sát. Huyền không bí chỉ nói: Nhà không có người già lão là vì hào phụ mẫu bị phá, chủ bịnh phổi, trúng phong, ngu si.

Đinh tinh nhập tù, Càn phương bổn vị có sơn mà ở Đoài lại có viễn sơn thì không bại mà lại được xuất đinh quý. Càn Đoài sơn tinh 9 8 Phụ (Tả phụ) phùng tử diệu hỷ sự trùng trùng, tử tôn phồn diễn. Ly phương cần thấy viễn tú sơn, chủ gian khổ mà đắc tài, về sau thì phú.

Nếu thấy đại sơn thủy mạnh, Huyền Cơ phú nói: Khảm lưu Khôn vị, chủ xuất ác phụ mắng chồng, bịnh về đường tiểu, vô sinh, nếu thấy ốc tích tà xung thì chủ con thành tài yểu vong. Chấn phương cần phải bình tịnh, như cao đại thì xuất bịnh hoạn.

Tọa Cấn Sơn, sàng vị môn nghi tại Càn Đoài Cấn Ly. Tọa Tốn Sơn, môn nghi tại 7 trung Càn Đoài Cấn Khảm. Tọa Khôn sơn, môn nghi tại Cấn Đoài Càn Khảm.

[1268]

27. HỢI SƠN TỴ HƯỚNG HẠ QUẺ

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=856&stc=1&d=1376454949[/IMG]

Hợi sơn Tỵ hướng hạ quẻ từ 147’ đến 153’

Chu Nghĩa Minh chú giải:

Giống với Càn Tốn hạ quẻ

Ở bố cục này nếu hướng lên trên có dòng nước, phía sau tọa có núi là chiều theo quan niệm phong thủy “núi tọa có dòng nước” của người bình thường để làm, khí sao vô hình lại là cục diện của “núi nghiêng dòng nước lệch”, chủ cả người và tiền đều bại, thường gặp họa trộm cướp, tai nạn bất ngờ. Thích hợp nhất với trước mặt có núi, phía sau có dòng nước, mới có thể tiền và người vẹn toàn, nhưng hình dáng núi phải đẹp, hình dáng dòng nước phải đoan chính, cân đối, ngưng tụ mới tốt. Nếu dưới núi có dòng nước xấu, dòng nước tràn lan, thì xuất hung bạo không theo pháp luật, tham tiền của và háo sắc, con cháu giàu có nhưng vô lễ.

Hướng lên trên kỵ nhất gặp dòng nước lớn, lập tuyến không thể kiêm Nhâm Bính, không thì khí quẻ tạp loạn, sao Thìn đổi ngôi, chủ tuyệt. Khi kiêm Nhâm Bính, nếu trước mặt hướng về hồ, tất kiêm thu khí của 5-1. Nhất Bạch chịu khắc khí độc của Ngũ Hoàng, chủ bị bệnh không thể mang thai, sảy thai, khó sinh, thậm chí tuyệt tự.

Trong “Nhị trạch thực nghiệm” ghi chép về mộ cha mẹ của Bính An: “Lai Long Nhâm Hợi, Tốn Tị thái hồ, bên ngoài có núi xa là án, bao quanh, hình thế đẹp. Thất vận núi Hợi hướng Tị kiêm Nhâm Bính tam phân, huyền không ngũ hành, lên núi xuống nước, sao Thìn lệch, sau khi táng cả tiền và người đều bại, cuối cùng dẫn đến tuyệt tự”. Mộ này nếu không kiêm Nhâm, long đến là Bát Sát Long, nhập thủ thì chủ chết, quan hình. Mật Quyết nói: “Hợi Nhâm nếu gặp người nôn ra máu, trong Tị Bính nhất định phải chịu cảnh ngục tù”. Tác giả viết: “Tọa sơn, lai long phạm phải Hợi Nhâm, Nhâm Hợi thì chủ về dâm đãng, gia sản lụi bại, câm điếc, chết đột ngột, bị gãy chân, nữ giới treo cổ tự tử, xuất quả phụ”. Do Hợi Sơn là Nhân nguyên long, địa nguyên long của kiêm Nhâm, phạm vào “xuất quẻ”, nếu mà thất lệnh thì lại càng hung.

Đàm Dưỡng Ngũ trong “Đại huyền không lộ thấu” có viết: Đối với sơn hướng ở đây, Thất Xích Lệnh tinh đảo ngược lại, phương tọa không triều mãn thích hợp với những vùng đất bằng phẳng, nếu không thì đinh suy, tài mỏng, chết chóc, hồi lục. Có một số điều không thể tránh khỏi thì mọi người cần phải tăng cường chú ý hơn. Cung Đoài có thể hội hợp với cát thần, có thủy thì vượng tài. Nếu là đỉnh núi cao bị chèn ép thì bố cục này sẽ không sinh khí, tức là xuất trọng thính nhân. Cung Ly có Tam giao, minh đường đại cát. (Chú ý: Tam giao là nơi mà hai dòng nước phối hợp với nhau, minh đường là khoảng đất trống, rộng rãi và bằng phẳng). Có ngọn núi cao, có người thì sẽ xuất người trộm cướp. Cung Khôn có “Tham đầu” thì cũng như vậy. Hai cung Khảm và Chấn thích hợp với tĩnh, không thích hợp với động. Cung Chấn “Văn Khúc”, “Võ Khúc”, chủ về văn võ song toàn, duy chỉ có ở vận này thì lại không ứng.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=857&stc=1&d=1376454949[/IMG]

[athaiathai]

chào anh 1268! Mấy cục sau này có hình tinh bàn(lakinh), giống như mấy cục đầu trang 18 của Anh VanHoai hong anh?
cảm ơn!

[1268]

chào anh 1268! Mấy cục sau này có hình tinh bàn(lakinh), giống như mấy cục đầu trang 18 của Anh VanHoai hong anh?
cảm ơn!

Chào bạn mấy cục đầu đó anh Văn Hoài tự vẽ mấy ví dụ cho các bạn dễ hiểu thôi. Các bạn đến trình độ này rồi chắc lập tinh bàn đã thành thạo rồi. Do thời gian hạn chế việc đánh máy đã mất nhiều thời gian nên, mình không vẽ hình nữa.

Thân.

[1268]

28. HỢI SƠN TỴ HƯỚNG KHỞI TINH

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=866&stc=1&d=1376888045[/IMG]

Kiêm Nhâm, Bính Đinh Tỵ phân kim. Quẻ Tiểu súc. Tọa từ 334 đến 292,5 độ.

Chu Nghĩa Minh chú giải:

Lệnh tinh đến Tọa sơn, đầu hướng phạm phải duy khí, hướng Tân là sinh khí, có dòng nước thì thứ vận tiến tài.

Cục này 8 của vận sao đến tọa sơn, nhân nguyên của 8 là Dần, Dần là sao Hữu Bật, lấy 9 nhập Trung, thuận. Lệnh tinh là sao hướng của đương vượng; đến tọa sơn gọi là Long Thủy lên núi, nếu sau Tọa có núi không có dòng nước, chủ về gia sản khánh kiệt, vợ bị thương. Bố cục bình dương sau tọa không có đỉnh chính, có ruộng nước, ứng của nó bình thường. Bát Bạch của Sơn tinh đến hướng, nếu hướng lên trên có núi, Bát vận vượng người. Nếu có dòng nước mà không có núi, không những suy bại tiền của, hơn nữa không có con.

Hướng Tân là hướng sinh khí của dòng nước, nên có dòng nước giao hội, hội tụ thành hồ, chủ đại phát tiền của; dòng nước sinh khí là thiên về tiền của, không cần đạt đến bát vận mới phát.

Bố cục này thích hợp nhất với bố cục bằng phẳng, dòng nước quẩn huyền vũ, duy chỉ không nên kiêm Nhâm; kiêm Nhâm thì con thứ không có con.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=867&stc=1&d=1376889886[/IMG]

Chú ý: Hướng Nam quẻ Ly là sao 1-4. Trong “Huyền cơ phú” viết: “Mộc nhập Khảm cung, phụng trì thân quý”.

[1268]

29. DẦN SƠN THÂN HƯỚNG HẠ QUẺ

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=868&stc=1&d=1376968006[/IMG]

Dần sơn Thân hướng hạ quẻ, hướng từ 237 độ đến 243 độ.

Chu Nghĩa Minh chú giải:

Lệnh, tinh hội hợp ở tọa sơn, phương Ly là sinh khí, phương Tân có thể sử dụng “ Thành môn quyết”, phương Ất phạm “ phục ngâm”.

Bố cục này nếu sau tọa sơn có sơn hình ác, phía trước có minh thủy chiếu diện thì chủ xuất người lãng tử, phiêu bạt. Nếu sau sơn có núi cao, thì xuất người tao nhã lịch sự, diện mạo sáng ngời, Trong cuốn “ Phi tinh phú” có viết “ phá cận văn tham, tú lệ và ôn nhã chi bão”.

Thủy của cung Tốn chảy thẳng đến hoặc sơn của cung Chấn cao án ngưỡng, chịu ảnh hưởng của sao 3-2. “ Huyền không mật chỉ” cho rằng : “lôi xuất địa nhi tương xung, nhất định gây nên sự gông cùm, xiềng xích. Trong “ Phi tinh phú” nói : “dự, mô phỏng của sự ngừng thực”, chủ về kiện tụng, chết vì bị tội tử hình, bệnh tì vị, chân bị tàn tật.

Cuốn “Đại huyền không lộ thấu” của Đàm Dưỡng Ngô có viết rằng “Bố cục sơn hướng này, lệnh tinh Thất xích hội hợp tọa sơn, tọa không, tọa thực, đều có thể triệu cát (mời gọi sự cát tường); tốt đẹp nhất nhất tinh đầu hướng là một tinh khiêm thủ thượng nguyên lâu dài nhất, đồng thời có thể hội hợp văn xương. Nếu sát thủy nhất quẻ thanh thuần thì đến lúc danh vang tứ hải, phú tích thiên tương.

Cung Ly là vượng khí của thứ vận, có sân rộng, có 3 nhánh thì ắt sẽ phát. Cung Đoài và quẻ Ly giao hội, phía trước đều có thể lần lượt dùng sơn dùng thủy là tốt. Phần giải thích cụ thể sẽ được thể hiện ở bảng dưới đây:

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=869&stc=1&d=1376968006[/IMG]

[1268]

*. Thái Nhất Lương chú giải:

Thất xích song vượng tinh hộp hợp tại tọa sơn, nghi hậu diện có gò đất nhỏ, ngoài thấy thủy trì hình vuông hoặc hồ nước, lại có thấy sơn tú thì chủ vượng tài xuất đinh sư ca mỹ nữ. Tiền diện nghi có viễn thủy, ánh chiếu của thủy không đến mộ bia thì phát văn tú khoa bảng, gian khổ mà được tài lộc.

Hạ nguyên kiêm dùng Tham lang thì phát đinh tài bền vững. Nếu tọa hậu sơn có hình thế hiểm ác, tiền diện lại có ánh thủy chiếu thì phụ nữ loạn gia bất an, tử tôn điên cuồng, bại sản tuyệt tự.

Trung cung mộ quy viên tú cao đại là phá gần Văn Tham 7 14 tú lệ, chủ xuất tuấn nam mỹ nữ. Tốn 6 23, Chấn 5 32 là qua thời hướng sơn tinh có hình khí.

Huyền không bí chỉ nói: Lôi xuất địa diện mà tương xung thì bị xiềng xích gong cùm, phạm quan tụng hình sát, lão mẫu bị sét đánh hoặc bịnh tì vị, trưởng nam nghịch tử, tàn tật.

Ly cung 2 68 sơn nếu phối hợp đắc quái nội, bất xuất quái thì được danh lợi kiêm thâu, công danh hiển đạt.

Đoài phương viễn thủy, hướng thủ thấy viễn thủy, ly phương có thủy sáng chiếu tam xoa thủy khẩu tam nguyên bại.

Dương trạch môn nghi Dần Đinh. Tọa Tị Sơn, sàng vị môn nghi tại Tị Hợi Khảm Đoài.
Tọa Thân Sơn, môn nghi tại Dần Tân Tuất Khảm Tọa Hợi Sơn, môn nghi tại Hợi Tân Dần.

[1268]

30. DẦN SƠN THÂN HƯỚNG KHỞI TINH

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=914&stc=1&d=1377050067[/IMG]

Kiêm Giáp, Canh Canh Thân phân kim. Quẻ Giải. Tọa từ 244 đến 247,5 độ.

Chu Nghĩa Minh chú giải:

Phương Hợi là vượng thủy đương nguyên. Phương Tân có thể dùng “Thành môn quyết” . Phương Ất phạm “phục ngâm”.

Phương Tân nên có 3 nhánh hợp thủy, phía cửa thủy lại có các đỉnh núi chấn tự, như vậy chủ Bát vận tài đinh phú quý.

Phương Giáp Mão Ất nên là một vùng rộng rãi thoáng đãng, nếu gặp thám đầu sơn thì chủ xuất kẻ trộm cướp; nếu sơn ở quá gần, án ngưỡng thì chủ gây sự chết chóc, tử hình, đột tử, hỏa hoạn, cơ thể bị thương tàn, viêm phổi, ung thư máu.

Cung Khảm chịu ảnh hưởng của 2 - 5 , không được có núi cao, gần, đè áp hoặc có dòng nước chảy thẳng tới, vì như vậy, trong “ Tủ bạch quyết” có nói: “ 2 và 5 giao gia, vừa gây tử vong lại vừa sinh bệnh tật”. “ Tử bạch quyết” lại viết rằng: “ 5 là chủ phụ nữ có thai bị gặp tai họa, khi hoàng gặp hoắc thì sẽ xuất người cô quả, 2 là chủ trạch mẫu đa hối, hắc phong hoàng chí chủ xuất người góa vợ”. Cung Tốn gặp núi cao hoặc dòng nước lớn thì cũng tương tự như vậy.

Dần sơn không được kiêm Giáp, càng kị Dần Giáp cùng kiêm vì đó là chủ tuyệt tự.

Phương Hợi tuy là vượng thủy đương nguyên, nhưng thất cử giao hội lại là hung tính, chỉ phù hợp có dòng nước nhỏ mà thôi, kị dòng nước lớn, nước chảy mạnh.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=915&stc=1&d=1377050067[/IMG]

[1268]

*. Thái Nhất Lương chú giải:

Vượng lịnh thất xích tài tinh đáo Hợi phương 8 97, nghi bình tịnh thủy, ngoài thủy thấy có viễn sơn tú phong thì tốc phát tài, đến cửu vận vượng đinh, đây là sơn thủy phối hợp, nếu thấy hình sơn xấu ác hoặc có thạch nham thì bị mù mắt. Phương này thấy có kiến trúc vật đỏ nhọn hoặc chùa miếu thì chủ hỏa tai, bịnh phổi. Hỏa khắc kim chủ tổn thương ấu phụ, thứ đến táng nam. Cách quái quan tai hoạnh sự.

Vượng lịnh đinh tinh đáo sơn 1 79 cần thấy tú sơn ở xa có hình thổ, bên ngoài có tiểu thủy trì hình vuông thì vượng đinh xuất tú sĩ, cửu vận bất bại tài. Hình thế hung họa, phương vị đồng với Cấn Sơn khởi tinh luận.

Chấn quái 5 34 nghi bình địa, nếu thấy thám đầu Sơn chủ xuất đạo tặc, lại nếu sơn ở gần bức bách thì chủ nam tửu sắc, nữ làm lò mổ thịt, gặp hình sát, nạn xe, hoạnh tử, chi thể tàn tật, bịnh gan mật.

Khảm cung 3 52 kỵ thủy trực xung xạ hiếp. Tốn phương cũng như vậy, chủ xuất cô quả.

Tọa Tị Sơn, sàng vị môn nghi tại Ất Tị Càn Đoài Khảm. Tọa Thân Sơn môn nghi tại Dần Tân Hợi. Tọa Hợi Sơn môn nghi tại Hợi Tân Dần Ly.

[1268]

31. GIÁP SƠN CANH HƯỚNG HẠ QUẺ

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=916&stc=1&d=1377142477[/IMG]

Giáp sơn Canh hướng hạ quẻ, hướng từ 252 độ đến 258 độ.

Chu Nghĩa Minh chú giải:

Toàn bàn phạm “phục ngâm”, lại phạm “ thượng sơn hạ thủy”. Phương Thìn là sinh khí. Phương Mùi và phương Tuất có thể sử dụng “Thành môn quyết”, Cửu vận “nhập ngục”.

“Đô thiên bảo chiếu kinh” có viết rằng: “bản sơn lai long lập bản hướng, “phản ngâm”, “phục ngâm” họa khó tránh, tự vẫn tha hương rắn cắn hổ vồ, làm kẻ trộm cắp thì bị quân bắt và đưa ra pháp trường. May thay, được hướng tam tinh ngũ cát đã chuyển họa thành phúc, thành sự tốt lành”.

Tưởng Đại Hồng đã dùng thiên cơ không thể tiết lộ, có ý viết như sau: “bản sơn bản hướng không phải là Tý long Tý hướng, mà là Sửu long sửu hướng, đó giống như sự ngã ngựa vậy, nếu dùng bát quẻ nạp giáp mà nói, sơn long có nạp giáp, hướng pháp của quẻ này đều tịnh âm tịnh dương. Điều này ở hướng pháp bình dương, phản bất câu tịnh âm tịnh dương, mà dùng can chi nạp giáp của quẻ này, thì vị nào cũng phản ngâm, phục ngâm, đều là hung dữ cả. Tam tinh và ngũ cát không giống nhau, tam tinh nói về long thể, còn ngũ cát là nói về quẻ khí, sự tiêu tường long thể trong quẻ khí là hướng pháp thiên nhiên, có thể sẽ không phạm cung này, hơn nữa tai họa sẽ tự biến thành cát tường, yên bình’. Qua đó có thể biết được Tưởng Đại Hồng đã nói đến “phản ngâm”, và “phục ngâm” thực chất chỉ là quẻ khí của Ái tinh đã tương phạm với “bản cung” của các quẻ Khảm, Khôn, Chấn , Tốn, Trung, Càn, Đoài, Cấn, Ly, do đó mới gọi là “ toàn bàn phục ngâm”.

Vượng khí của sơn đến hướng, vượng khí của hướng đến sơn, do đó gọi là “thượng sơn hạ thủy”, nếu nhà ở hoặc mộ phần ở vị trí phía sau là núi, phía trước mặt là nước thì chính là thế sơn long lạc thủy vô hình, thủy long thượng sơn vô hình, như thế tự nhiên đã tạo nên sự giao chiến giữa long và thủy, tất sẽ sinh ra sự thương đau, tổn đinh, phát tài, gây nên muôn vàn bệnh tật.

Trong “Đô thiên bảo chiếu kinh” có viết: “người đời chỉ yêu thích thu được xung quanh mà không biết đến sự chấn đáo của sơn thủy” . Tưởng Đại Hồng chú viết: “đại đạo thì không nhiều, chỉ tranh “na na tử”, người hiện nay chỉ thích xung quanh đều tốt, mà không biết đến “ta tử”. “Ta tử” hợp được thiên cơ, xung quanh không tốt cũng thành tốt, nếu “ta tử” không hợp với thiên cơ thì sự việc xung quanh nếu tốt thì cũng vô dụng cả thôi, Âm sơn dương sơn, âm thủy dương thủy đều biểu hiện thành danh sắc, nơi nơi đều là chết, duy chỉ có “ na na tử” là còn tồn tại. “ Na na tử” mà biết mất thì âm không phải là âm, âm không phải là dương, dương không thể làm âm. Do đó mới nói là : “nhận thức được chấn đảo chấn của ngũ hành, thì chính là đại la tiên. Như vậy “ta tự” là khí vô hình mà “khí” thì không thể dùng mắt thường nhìn thấy được mà cần phải dùng “tâm nhãn” của Ái tinh huyền không để giải ngộ.

Phương Ly nếu có thủy, hoặc đường đi tiến thẳng đến thì chủ mẹ chồng nàng dâu bất hòa. Bởi vì Ái tinh của phương này, thiên quẻ Tứ lục Tốn là phong, là vận bàn Nhị Hắc Khôn. Trong “Huyền không mật chỉ” viết: “ Gió thổi trên mặt đất, quyết định thương bia”. Trong “Trúc tiết phú” cũng viết rằng: “Tốn Chấn phối hợp với Khôn Cấn, như vậy chủ thiếu nam (trai trẻ), lão mẫu (mẹ già) tang thương”. Đó là chủ bệnh tì vị, lão phụ thụ khắc.

Bố cục này tọa sơn Ái tinh tam ngũ thất, hung tinh hội tụ, nếu sau tọa sơn có núi hình ác tương ứng thì qua khảo nghiệm, thì con gái chi trưởng bị các phần tử hắc đạo giết chết (giết người diệt khẩu). Phía trước nếu có thủy, bởi vì thiên quẻ Ái tinh là Nhị Hắc, sát khí của Thất vận, là bệnh phủ, hối khí; Nhị Hắc là quẻ Khôn, là tì vị, dị tạng, các chứng bệnh do nhiệt, phụ nữ ở chi thứ hai dễ có các bệnh kể trên.

Phương Mùi có thủy thì chi trưởng phát tài, nhưng đường thủy không được vòng co quấn bện như đường dây thừng (hoặc càn lưu), nếu không thì trưởng nữ, con dâu tự vẫn, hoặc chết thảm. Phương Sửu có núi hình thổ, kim, giao bát vận, thì chi thứ ba xuất người thông minh, kì tài trung tín.

Phương Tuất có thủy , chủ chi thứ ba đại phát tài; chi trưởng và chi thứ đều có công danh cả nhưng chức quan không lớn lắm hoặc đôi khi chỉ là hư danh mà thôi.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=917&stc=1&d=1377142477[/IMG]