Phong thủy Huyền Không Phi Tinh

[1268]

*. Thái Nhất Lương chú giải:

Trên sơn dưới thủy, sơn tinh toàn bàn phản cung là phục ngâm, nghi hậu diện có viễn tú thủy bao huyệt, tiền diện có tiểu án sơn thì đinh tài lưỡng vượng xuất văn võ quý.

2 phương Càn Khôn có thể làm thành môn, Khôn phương thủy tinh, Càn Khôn chánh phối có thủy thì phát tài tất cả phòng. Càn phương hợp nguyên đán bàn 1 6, biến cách thành môn của thủy xuất phú quý đại phát. 8 cát tinh quy tập 1 cung là bát quốc thành môn tỏa chánh khí, nhất khí thông huyệt, chủ phú quý trường cửu. Nếu dùng ở nơi, bối sơn diện thủy thì “Đô thiên Bảo chiếu” nói: Bổn sơn lai long lập bổn hướng, phục ngâm phản ngâm họa nan đương, tự vẫn ly hương xà hổ thương, minh đắc tam tinh ngũ cát hướng, chuyển họa vi tường đại cát xương. Đoạn này nói rõ về pháp lập hướng cần phải hợp hình khí, biết được sơn hướng sanh tử của phi tinh thì họa phước nằm trong tay vậy.

Tọa hậu thiên 5 37 là chấn canh hội cuộc, có tú thủy chủ xuất người văn võ toàn tài, nếu có sơn 7 3 tức bị khắc chế, chủ xuất nam đạo tặc, nữ giang hồ, hoạnh tử, nạn xe.

Sàng vị tọa sơn môn nghi tại Bính Nhâm Mùi Càn. Tọa Canh Sơn môn nghi tại Canh Sửu Bính Tốn Khảm. Tọa NHâm Sơn môn nghi tại Bính Sửu Canh Càn Tốn.

[1268]

32. GIÁP SƠN CANH HƯỚNG KHỞI TINH

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=918&stc=1&d=1377244882[/IMG]

Chu Nghĩa Minh chú giải:

Hướng tinh “nhập ngục”, toàn bàn phạm phục ngâm. Phương Mùi và phương Tuất đều có thể sử dụng “Thành môn quyết”, nhưng vị trí ở đầu hướng không có thủy thì không được dùng ban này .

Hướng tinh “nhập ngục”, cửu của vận tinh được đẩy lên trên hướng, cửu của địa nguyên là Bính, khởi tinh thế quẻ, Bính phối hợp với phá quân tinh, số là 7. Nhập trung mà tù có nghĩa là ngay sau khi an táng thì không có địa vận, như lạc không vong vậy, tất sẽ chủ phá sản khuynh gia. Bố cục này tốt nhất nên tránh, không nên dùng, vạn bất đắc dĩ phải dùng thì phải dùng ở nơi có địa thế bốn phương bằng phẳng, không có núi hoặc gò đồi gì cả, trên hướng phải có thủy, hơn nữa trước thủy phải có tre trúc che bởi ánh sáng của nước, như vậy mới có thể bình yên được. Hoặc có thể là dòng thủy nhỏ như các kênh rạch thì chủ có thể cần kiệm, tích tiểu thành đại mà trở nên giàu có. Nếu dòng thủy lớn, nước chảy mạnh thì tất chủ sẽ bị các bệnh về máu, tổn hao nhân đinh. Phương Tuất có dòng thủy tách ba hoặc dòng thủy thành đầm, giao Bát vận, chủ chi thứ ba võ phú, võ quý, bỏ đường công danh, chi trưởng cũng được hưởng phú quý nhưng phú quý không lớn lắm hoặc cũng chỉ là hư danh mà thôi, sau nơi tọa có núi cao chấn áp thì chủ tài đinh lưỡng bại, tai họa liên miên.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=919&stc=1&d=1377244882[/IMG]

Chú ý: Ngũ thất của cung Trung là hung tinh, bị trộm cướp nhiều mà hao tổn, phá sản và tai họ, nghiện hút, không quan chức gì.

[1268]

*. Thái Nhất Lương chú giải:

Thất xích vượng lịnh tài tinh nhập trung cung là nhập tù, nếu hướng thủ không có thủy thì nhất định không dùng, nếu dùng thì đinh tài đều bại, tổn gia trưởng. Nếu tọa hậu có ám thủy 5 phương thông trung cung khí, thì không đến nỗi bại tài tổn gia trưởng, nhưng ngũ hoàng là hung tinh nên có tài lộc mà lại nhiều hung họa, cần phải chọn ngày tốt để chế ngũ hoàng hung ác mới được cát tường.

Càn Khôn phương có thể làm thành môn, Càn phương sanh khí thủy, lại là tam xoa thủy khẩu nên phát công danh, cự phú, vượng lịnh đinh tinh đáo hướng thủ 9 79, sơn tinh phục ngâm, tấn khí tinh song Hỏa khắc kim rất khó dùng, nếu thấy đại thủy tức là ”sơn thượng long thần hạ thủy”, chủ bị tổn đinh, cần thấy có thổ hình tiểu án sơn không cao hơn mộ bia, bên ngoài có ám thủy hoặc viễn thủy, nếu có ánh quang thủy thì trồng trúc để che chắn mới bảo đảm được đinh tài. Khảm Càn Cấn 1 6 8, tinh liên tiếp tuy là phục ngâm nhưng do cát tinh có tú sơn liều một mạch nên có thể phát đinh sanh quý tử. Dương trạch môn nghi tại Tuất phương 8 68 chủ thiếu nam cự phú, trưởng và trung nam quý mà không phú, môn tại hướng thủ thì thường sanh nữ.

Tọa Nhâm Sơn, sàng vị môn nghi tại Bính Sửu Canh Càn Khôn Đoài. Tọa Bính Sơn, môn nghi tại Mùi Giáp Thìn Càn, Tọa Canh Sơn, môn nghi tại Canh Sửu Nhâm Tốn.

[1268]

15. MÃO SƠN DẬU HƯỚNG HẠ QUẺ

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=972&stc=1&d=1377827375[/IMG]

Chu Nghĩa Minh chú giải:

Đây là bố cục có lệnh tinh “đáo sơn đáo hướng”, có tọa sơn đối diện với hướng, đương nguyên tài đinh lưỡng vượng. Phương Càn là sinh khí, Cửu vận “nhập tù”. Đầu hướng có thủy thì chủ quan quý, trong Huyền không mật chỉ ”viết rằng: “Chấn canh hội cục, chủ cầm quyền văn thần kiêm võ tướng”. “Trường canh khởi minh, giao chiến tứ”.

Chấn canh hội cục là chỉ Ái tinh tam thất trên hướng, thất thủy tam sơn là sự phối hợp giữa số của chồng và vợ ; Thất Xích cương chủ nghĩa khí, Tam Bích nghị, chủ nhân. Vì thế mà nói rằng “chủ cầm quyền văn thần kiêm võ tướng”. Bố cục này trên hướng có thủy, thì chủ công thương nghiệp phát tài. Kim tinh hiện ở phương Tây, nhìn thấy vào buổi chiều, gọi là trường canh; hiện ở phương đông, nhìn thấy vào buổi sáng gọi là khởi minh. Sự phù hợp giữa thất tam sơn thủy gọi là chính, khi mất lệnh thì chấn đảo thành giao chiến. Bố cục này nếu như tọa ở nơi từ không hướng mã thì biến thành giao chiến, ắt sẽ gây sự tổn đinh phá tài. Sơn thủy là sự chết chóc, vận dụng là do con người.

Thất nhị của tọa sơn, nếu có được đỉnh núi hình vuông hoặc hình tròn thì chủ xuất thầy thuốc, thầy bói hoặc nhân tài về phong thủy địa lí. Nếu có đỉnh núi hình quả hồ lô hoặc hình tiên kiều thì phú quý sẽ đến ứng nghiệm.

Vận bàn bát, thiên quẻ bát của phương Càn là “phục ngâm”. Đương lệnh có thủy nhưng không kị, chi cuối phát tài. Tốn Long thì thúc quan, chi trưởng vượng đinh, nếu hình núi mà đoan tú thì vị liệt tam đài; có đỉnh văn bút thì đại khôi thiên hạ.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=973&stc=1&d=1377827375[/IMG]

Ghi chú: Ngũ cửu thất cung trung, chủ uống thuốc độc, hỏa hoạn. trong “huyền không mật chỉ” nói: “tử hoàng độc dược, lệnh cung đoài khẩu mạc thường”. Trên hướng có sơn, sau tọa có thủy thì nên xem xét.

[1268]

Tháng 2 năm Giáp Tý, Ngũ hoàng của năm tháng đến sơn, không thể tạo táng. Ngày mồng năm chính nguyệt năm đó (năm âm lịch) tác giả đã đến Trúc sơn chấn tuyền châu liên mai địa để tiến kim mộ họ Lâm. Khi ấy, gần đó có một mộ theo hướng Mão sơn Dậu hướng, đã xây xong nhưng chưa tiến kim. Chủ nhà của ngôi mộ này cũng ở đó và hỏi tôi: “thưa thầy, thầy xem mộ này của nhà tôi thế nào?”, tôi (người viết) liền trả lời rằng : “Về địa điểm và tọa hướng đều rất tốt, nhưng phải đợi đến năm 57 Dân Quốc (tức năm Bính Dần) mới được tiến kim. Nếu trong vòng một tháng từ ngày mồng 3 tháng 2 (tiết Kinh trập) mà tiến kim thì…”.

Tôi ngừng nói và chủ nhà lại cố hỏi tiếp “thì sẽ làm sao ạ?” . Bởi vì tiên sinh chủ canh của ngôi mộ này và tôi là chỗ quen biết với nhau, nên quả tình tôi rất khó có thể nói tiếp, tuy nhiên, chủ nhà cứ tiếp tục gạn hỏi, và có ý bảo đảm rằng sẽ không nói với người thầy đã lập hướng kia, khi đó tôi nói: “Sau khi tiến kim nhanh nhất là 5 ngày , chậm nhất là 50 ngày, chắc chắn có người tử vong”. Về sau những người bạn của họ Lâm, họ Thạch cũng chạy đến kể cho tôi biết rằng, quả thực ngôi mộ Mão sơn Dậu hướng này đã được tiến kim trong tháng 2, vừa mới tiến kim xong 5 ngày thì đứa cháu của chi thứ hai chủ nhà đang chơi dưới một chiếc xe chở cát đá ở trong vườn nhà mình, xe đó là của người khác, bởi vì khi đó trời đã xế chiều, trời hơi tối nên khi khởi động xe, người lái đã không nhìn thấy đứa trẻ đang chơi dưới xe kia vì thế đưa bé bị xe cán mà chết. Tôi nghe xong, tâm trạng rất buồn, vị gia chủ kia đã không nghe theo lời khuyên của tôi, đồng thời kinh ngạc than thở sự linh nghiệm của pháp thuật huyền không.

Mão sơn Dậu hướng, thủy ở trên hướng kị Dậu Tân cùng đến; bởi vì Tân nạp ở Tốn, “bát sát” của nó ở Dậu, là “âm bát sát”, chủ lãnh thoái (chi thứ 2) . Nếu thu thủy cung Mùi thì là “ lôi cước thủy” (chủ sét đánh chết), đều không dùng được.

Ghi chú “ bát sát thủy” và “ lôi cước thủy” không phải là thủy pháp của huyền không, nhưng người viết đã khảo sát, có nghiệm nên đã viết ra. Khẩu quyết “bát sát” là

“Khảm long khôn thổ chấn sơn hầu, tốn kê càn mã đoài xà đầu;
Cấn hổ li chư vị điệu sát, trạch mộ phong chi nhất tề hưu’

Đây là quẻ khởi pháp trong “Lạc thư”, nếu thêm vào “điệu sát” của thiên quẻ trước sau thì “tam điệu sát” của “Càn khôn quốc bảo”.

[1268]

Nhận tổ quy tông

Lúc 16h 37 phút ngày 30 tháng 4 năm1992, (Giờ Bính Thân, ngày Bính Tí, tháng Giáp Thìn, năm Nhâm Thân,) tác giả đã an táng (tiến kim) Hứa Công (sinh năm Mậu Tuất, tức năm 1898) ở công mộ thứ nhất chấn Trúc Sơn. Mão sơn Dậu hướng kiêm Ất Tân, Tân Mão Tân Dậu phân kim dịch bàn tọa địa trạch lâm hướng thiên hướng độn nhị hào, châu thiên tọa ở 90 độ 20 phút. Lai long Tốn kiêm Tỵ , lai thủy Tốn chuyển sang Ly, Khôn , Đoài, rồi chảy ra Càn, đều không nhìn thấy thủy quang, án sơn trước mặt là những đồi nhỏ hình vòi voi, thấp hơn huyệt . Tiên nhân (ngư ông) triệt mạng hình chi mạng giác huyệt “ thổ giác luyến kim”.

Năm thứ hai sau khi an táng, chị gái chủ sự nhà họ Hứa nói cho tôi biết rằng: họ vốn họ Trịnh, cha của họ (người được an táng) từ nhỏ đã được đưa đến nhà họ Hứa làm con nuôi, bố nuôi nhà họ Hứa đói đãi với ông ấy không tốt lắm, nên ông đã phả trải qua những ngày tháng cực khổ ở nhà họ Hứa. Nhà họ Hứa ai cũng biết rằng ông là cốt nhục nhà họ Đặng nhưng những người nhà họ Hứa không bao giờ nói căn nguyên của họ là ở đâu, họ thăm dò bao nhiêu năm cũng không có kết quả gì. Sau khi mộ này an táng không bao lâu thì dòng tộc họ Hứa đột nhiên đến tìm họ, do vậy mới được nhận tổ quy tông. Bà ấy còn cho tôi biết: Dòng tộc họ Đặng là vọng tộc, đã từng được hoàng đế ban tặng một thanh đao lớn, trong đời ấy đã có những mấy tiến sĩ liền.

Chủ sự sinh vào giờ Mậu Thân, ngày Nhâm Ngọ, tháng Kit Tỵ, năm Giáp Thân (năm 1944); chị gái của chủ sự (đã lấy chồng) sinh vào giờ Kỉ Mão, ngày ất Sử, tháng Canh Tý, nãm Bính Tý ( 1936); vợ của chủ sự sinh vào giờ Ất Mão, ngày Mậu Thân, tháng Bính Dần, năm Giáp Thân; con trai trưởng của chủ sự sinh vào giờ Nhâm Tuất, ngày Quý Dậu, tháng Tân Sửu, năm Bính Ngọ ( năm 1966) ; con trai thứ sinh vào giờ Mậu Dần, ngày Kỉ Mão, tháng Canh Thân, năm Mậu Thân, con gái trưởng sinh vào giờ Kỉ Mão, ngày Ất Mão, tháng Ất Mùi, năm Tân Hợi, năm 1971), con gái thứ của chủ sự sinh vào giờ Tân Dậu, ngày Mậu Dần, tháng Kỉ Hợi, năm Bính Thìn ( năm 1976) .

Tôi (tác giả) đã tạo hướng an táng cho không biết bao nhiêu người, các loại phúc ứng đều có cả, nhưng loại phúc ứng nhận tổ quy tông như thế này thì đây là lần đầu tiên gặp phải. Ngoài sự vui mừng thay cho gia chủ, thì càng kinh ngạc hơn về sự huyền diệu của địa lí. Tiếp tục nghiên cứu về nguyên nhân của phúc ứng nhận tổ quy tông này thì thấy đó là ở lục bạch Ái tinh của dị long, là càn quẻ, là phụ , là tông, là viễn; Bát Bạch Ái tinh của thủy khẩu là quẻ Cấn, là miếu, (sau khi cha chết thì đưa vào chùa thờ), là trung. Nghĩa quẻ của lục bát có hàm ý là “tông miếu”, “ thận trung truy viễn”, do đó mới có thể cảm ứng thành nhận tổ quy tông. Dưới đây là một số ghi chú, xin cung cấp để bạn đọc tham khảo, nghiên cứu.

Ghi chú: (1) Mộ này an táng vào Lục vận, an táng theo Canh sơn Giáp hướng hạ quẻ, trong rừng trúc của một núi nhỏ thuộc Lí Ngư chấn Trúc Sơn , Mùi Khôn Thân lai long (ái tinh nhị), phía trước gần mộ có một khe suối nhỏ, chảy từ hướng đông bắc, qua trước mộ rồi về hướng nam, không thấy thủy quang, ở phương Tốn (ái tinh cửu ngũ cửu) có âm thanh nghe rất rõ, bốn bề đều là quế trúc lâm, không nhìn thấy mặt trời, bia mộ ô hắc, bám đầy rêu xanh.

(2) Cách an táng của tôi là “ thiên tinh khóa” , cũng có cảm ứng là nhận tổ quy tông, do bài viết có hạn mà không thể đưa ra để tham khảo, rất mong độc giả thông cảm.

[1268]

Thái Nhất Lương chú giải:

Đắc được vượng sơn vượng hướng mà không có khởi tinh để tìm thì cần tiền diện có tứ thủy, hậu diện có tú sơn cao thì đinh tài đều vượng. Thủy ở trước 9 37 là Chấn Canh hội cuộc, chủ có quyền lực văn võ, công nghiệp thương phẩm vang tiếng hải ngoại, đại phát tài. Hậu diện có tú sơn 5 72 thì xuất y sư, luật sư, nếu ở phương 2 5 thấy thủy nhưng cũng bị tật họa. Phi tinh đoán rằng: Năm Tí Qúy, Liêm Trinh phi đến âm xứ, tức là 1 thêm vào 2 5, chủ tổn thương tráng đinh, sanh quái thai, sỏi tử cung.

Cuộc này nghi Thìn Tốn lai long, thủy khẩu xuất Càn khứ thì đại phú quý, các phòng đều phát, đời đời vinh hiễn khoa Giáp. Nếu Đoài Khôn có sơn 3 8, Tốn Ly 16 sơn, Cấn Chấn 2 7 sơn, Càn Khảm 4 9 sơn, đấy là đắc pháp địa phối thủy, chủ các phòng đều phát đinh tài, tức là hợp sinh thành vậy.

Dậu hướng kỵ Tân thủy đồng lai, ấy là nạp giáp bát sát, nếu thâu Mùi thủy đáo đường thì bị sét đánh. Trung cung 7 59 có ốc trạch hình hỏa hoặc có mái ngói màu đỏ thì đến niên tinh 2 52 chủ bị đại hỏa thiêu cháy hết.

Dương trạch môn nghi Dậu Càn Tốn. Tọa Tí Sơn, sàng vị môn nghi tại Tí Khôn Chấn Tốn Tọa Ngọ Sơn, môn nghi tại Tí Ngọ Cấn Đoài Tọa Dậu Sơn, môn nghi tại Mão Khôn Khảm.

[1268]

34. MÃO SƠN DẬU HƯỚNG KHỞI TINH

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=974&stc=1&d=1377851017[/IMG]

Kiêm Giáp Canh, Quý dậu phân kim. Hướng từ 262,5 đến 266 độ
Kiêm Ất Tân, Tân Dậu phân kim. Hướng 274 đến 277,5 độ

Chu Nghĩa Minh chú giải:

Bố cục này không có bàn thứ hai (vô “thể” khả tầm). Nếu hình khí tương bội (tức là bài sơn mà có thủy, hoặc bài thủy mà có sơn) thì chủ tổn đinh phá tài. “Huyền không mật chỉ” nói: “phu phụ tương phùng trên đạo lộ nhưng hiềm thổ cách bất thông tình”.

Cách đoán của bố cục này giống với của hạ quẻ, duy chỉ có điều những người hợp hình khí thì phú quý nhưng tiêu tốn. Nếu kiêm Giáp, có sự chênh lệch về âm dương thì trước tiên phát về phận gái, sau đó mới phát cho con trai. Kiêm Ất thì không giống như vậy. Nếu như mão Ất bình kiêm thì gọi là: nhị nữ đồng sàng” , nếu lâu dài thì chủ không sinh dục mà tuyệt tự. Bố cục nay nên là Ngọ Đinh, hoặc Ngọ Đinh lai long, Cấn Dần lai thủy, phương càn xuất thủy. Như vậy có thể thu thủy của phương Tốn tạo thành ngũ cát. Phương Khôn Thân có đỉnh núi cao thì chủ sinh người thông minh tinh tuệ; Bát vận xuất văn khôi, trung hiếu truyền gia, hơn nữa lại là chủ sinh con gái thông minh hơn người. Tóm lại, phương vị tiên thiên của Khôn là Tốn, Tốn là hậu kí, là văn xướng, là trinh tiết.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=975&stc=1&d=1377851017[/IMG]

Ghi chú:

nếu tọa Mão kiêm Giáp hướng Dậu kiêm canh hoặc tọa ở trung tuyến mão giáp hướng Dậu Canh, thì phải có ngũ, cửu nhập trung thuận hành, lập ra một bàn khác rồi phán đoán nhờ vào sự kết hợp Ái tinh của hai bàn.

[1268]

35. ẤT SƠN TÂN HƯỚNG HẠ QUẺ

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=982&stc=1&d=1378175904[/IMG]

Chu Nghĩa Minh chú giải: Tương tự như Mão Dậu hạ quẻ

Bố cục này nếu kiêm Thìn thì khí quẻ tạp, khuyết nhân đinh. Nếu bốn phương mà không có núi, duy chỉ có phương Tỵ có thể nhìn thấy một ngọn núi hoặc núi của bốn phương đều thấp, duy chỉ có núi của phương Tỵ là cao hơn một chút thì chủ khoa giáp công danh ( Dưới chân núi tốt nhất là có triều thủy).

Đàm Dưỡng Ngô nói: “Bố cục sơn hướng này, lệnh tinh Thất Xích đến sơn đến hướng, đầu hướng khắc nhập là vượng, những bố cục có ngã ba hoặc có sân trống thì vận chủ phát. (Trung án: nhà ở mà có đường vào cửa là “ trực đạt”, là phát nhất). Nếu có án sơn thì tai họa nghiêm trọng xảy ra. Tọa sơn sinh nhập, là vượng khí đặc biệt kị có thủy, nếu không tai họa khó tránh. Tối yếu, lấy thủy “chi” , “huyền” của cung Càn, trong vòng 20 năm từ Giáp Thân đến Giáp Ngọ đại vượng.

Cung Tốn lấy đó làm bổ xung, có tú khí thì nhất định có công danh phú quý. Cung Khôn có long thưởng cát, thủy thì bất lợi. Cung Khảm kị thủy, cung Cấn kị sơn, người có mệnh nhất Bạch thì chủ hung dữ, Tam Bích đều bất lợi. Lưu niên thêm đinh, các năm Tuất, Hợi , Thìn, Tỵ, đều lợi, căc năm Mão Dậu đều tốt lành nhưng các năm Tý, Ngọ, Mùi, Thân đều không lành (trung án: các phương Ly, Khôn, Khảm có thủy thì các năm Tý, Ngọ, Mùi, Thân đều tổn đinh).

Trên hướng kị có đỉnh núi nhọn hướng về, đó là “đoài vị minh đường phá chấn”, là “xuyên tâm sát”, đại hung.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=983&stc=1&d=1378175904[/IMG]

Ghi chú: tọa sơn thất nhị, phải có núi hình “hồ lô”, “thất tinh”, như vậy thì chủ xuất danh y, thầy bói mà hưng gia.

[1268]

*. Thái Nhất Lương chú giải:

Vượng sơn vượng hướng, giống như Mão hướng không có thể tinh để dùng, chỉ khác là có kiêm Thìn quái khí, cách cung tạp khí chủ thiếu nhân đinh. Hướng thủ có hồ nước tròn đẹp (viên tú) hoặc tam xoa thủy khẩu, đương lịnh lại trùng trùng khắc nhập thì tốc phát tài. Hậu diện có sơn tú lệ thì xuất nữ pháp quan, luật sư, y sư. Minh đường nghi có 1 mãng thủy điền suốt năm có nước, hoặc có hồ nước bình tịnh, không có sơn triều án cao nhọn hoặc đại cao ốc thì phát tài quý.

Càn phương thấy thủy chi chuyền thì đến bát vận phát điền sản, đắc công danh phú quý. Dương trạch môn tiền có đại lâu áp bức gần thì không phát tài, nhiều hung họa.

Mão sơn không nên kiêm Giáp, Ất Sơn không nên kiêm Thìn, nếu đắc sơn thủy thì chỉ phát cho người khác họ hoặc con gái, mà không phát đích tôn bổn tộc.

Cuộc này nếu 4 phía có sơn thấp nhỏ, chỉ có sơn ở Tốn phương cao đẹp, dưới sơn có hồ nước thì phát đời đời văn tú khoa danh.

Dương Trạch môn nghi Tân phương, lai lộ ở Càn phương thì đại phát tài 40 năm, môn ở Tốn thì xuất văn tú, gian khổ đắc tài. Hạ quái sàng vị tọa Qúy Sơn, môn nghi tại Qúy Thân Ất. Tọa Đinh Sơn môn nghi tại Qúy Đinh Dần Tân. Tọa Tân Sơn, môn nghi tại Ất Thân Qúy Đinh Cấn. Khởi tinh cuộc sàng vị tọa Qúy Sơn, môn nghi tại Thân Ất Tị. Tọa Đinh Sơn môn nghi tại Ất Thân Qúy Đinh Cấn