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Chào đệ Hieunv74,
Đây là quyển Lan Đài Diệu Tuyển (蘭台妙選).
Vì thấy nó củng không dài lắm, toàn quyển dõn dẹn có mấy trăm câu, nên đăng nguyên văn để ai có hứng thì có thể dùng trình mà đọc.

蘭台妙選
2  	上篇 原出琴堂次專以納音地支取象
3  	人稟三命
4  	天元，地元，人元謂之三命數周六旬
5  	自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也
6  	雖仗根基之穩　如春木，夏火，秋金，冬水土，於四季各得其時生旺，此謂根基穩固也
7  	未饒格局之真格者，取用於生月。何神為用以定其格局者，支辰見申子辰，亥卯未，巳酉丑者謂之局者是也
8  	有祿馬之往來反居貧賤
9  	祿者，官;馬者，財也。失地反賤
10  	坐凶煞之交互卻主光榮
11  	凶煞者，七煞，羊刃，傷官也。有制得地，反主榮貴
12  	蓋緣格局高而凶煞伏藏
13  	如甲以庚為煞，遇丙火制服，藏於地支之下，謂之藏根基弱而貴神向用
14  	如甲木生於秋八月，為基弱之地。酉中辛為官貴，無傷可以向用
15  	是故馬化龍駒奔鳳闕，器業崢嶸
16  	午屬馬，辰屬龍，酉為鳳。以此取象，人得丙午，壬辰合酉可以類此蛇化青龍入天池，功名赫奕
17  	巳屬蛇，辰屬龍，丙午丁未為天池。巳人得辰而為青龍，更逢丙午丁未，則騰躍必矣。亦須得時者為榮。若生居閉蟄之時，止是虛名虛譽而已。若辰見巳，反為以大就小，經云:蛇生龍穴則進，龍生蛇穴則退
18  	耀日月之光則寶劍衝於牛斗，鬥牛，醜宮也
19  	如壬申日，柱中得醜為妙，金性至申酉而至剛，故以壬申癸酉劍鋒金以取其象，金即寶劍也，二十八宿醜則屬牛分野，以壬申癸酉而得醜，為劍氣衝牛斗。柱中若乙丑為正，若得癸丑，則為劍之匣矣。己丑丁丑則非，癸丑為匣，納音屬木論
20  	逞江河之量則靈槎入於天河，槎猶枯木之象
21  	無根之木得丙午丁未為妙。甲木乃陽木，無根可言。槎也，雖五行之內，無土並不生旺者為正。若有土栽培，則不漂流於水也。天河，即丙午丁未是也。若本無根之木，而得丙午丁未，於柱中正合此格。定斷以湖海之士，逞江河之量，信不誣矣
22  	兔入月宮，卯年親於己未
23  	卯之肖為兔，己未是為月之宮也，若卯年生人，見己未是月宮也，己未生人得卯時
24  	亦可借用。但月雖遇夜方明，亦須要辛卯，方謂之玉兔
25  	麟逢鳳沼，辰命跨於金牛，酉宮為金牛
26  	辰為龍，為麟，為龍池。酉為雞，為鳳沼。金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，為麟逢
27  	鳳沼，酉人得辰亦可借用
28  	榮慶雙親，必要子歸母腹
29  	五行生我者為父母是也，我生為子孫。母，腹胎也。且如以金生水，則金為水之母，水為金之子也。木生火，則木為火之母，火為母之子孫也。所謂母腹者，胎宮長生宮皆是。金在卯須得己卯，己卯屬土，土能生金。又如木在酉，須得乙酉，乙酉屬水，水能生木。木生在亥，須得癸亥，癸亥屬水，水能生木，此謂子歸母腹。餘皆仿此。若金生人，遇丁卯，乙巳，木生人遇癸酉，辛亥，則是胎中受克。生時是鬼也，非貧則夭之命，水火土命皆仿此
30  	休垂後裔則是水繞花堤，休美也
31  	兩木在內，兩水在外者是。凡有根蒂枝葉者，謂之花，五行之木，皆可引用。命中若得兩木在內，兩水在外，木不至於火炎，水不至於飄蕩，便為水繞花堤之格。蓋水之性本清，花之色本艷，性與色兩相宜，水之德本智，木之德本仁，仁與智者相會相資相德，無藩籬之捍隔，則生福有基，慶源無涯矣
32  	藏珠於淵海之中，癸亥喜逢於甲子，亥子北方為海之地
33  	甲子乙丑，有名無形之珠也。東方朔以蚌蛤名之，癸亥三元俱屬水，所以為淵源。故癸亥乃淵源之水，謂之藏珠於海也
34  	騰身於雲漢之上，寶劍為化於青龍
35  	壬申癸酉為寶劍，壬申癸酉生人，得壬辰時，乃化為龍。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化，丙辰雖化而未免蟠於泥矣。二者不合此格
36  	壬辰逢癸亥而龍躍天門，亥為天門
37  	辰則為龍，亥則為乾，合為天。或者一見辰生人得亥時，便為龍躍天門，不知龍與天門皆當得其正為佳。取壬辰為水
38  	己未遇酉宮則月生滄海
39  	己酉見己未，太陰入廟在未。故己未火象於太陰，(酉)為入夜之時，又為滄海之宮，若己未生人而得酉時，正合此格。乙酉癸酉辛酉為妙，己酉丁酉次之
40  	蚌珠照月而烺然爍眾
41  	甲子乙丑為蚌蛤之榮，月宮乃己未是也。蓋蚌蛤採太陰之華，二者最喜相見。甲子乙丑生人得己未時，正合此格。若己未生人，得甲子乙丑時，亦可引用取之
42  	金馬嘶風而卓爾超群，風取巽宮也，巳為是
43  	午為馬，庚午甲午為金馬，巳為巽風，庚午甲午生人得巳時乃合此格。辛巳為最，餘則福輕。若本生驛馬在日，而時宮見巳，亦可引用。又如申子辰馬在寅，得壬寅屬金，是為金馬，而逢巳時，亦為此格。餘皆仿此
44  	雲龍風虎帶順者，早擢甲科
45  	雲龍風虎者，寅卯辰巳也，寅為虎，卯為雷，辰為龍，巳為風。但得寅卯辰巳一順為妙，則力重。倒亂者則力輕，斷分貴賤
46  	爭鬥伏降更貴者，少登天府
47  	爭鬥伏降者，下四位克生年。一爭，二斗，三降，四伏。又云:獨力不怕，更有貴神助之，大富大貴，坐空則福輕
48  	日月分秀兮，有澤潤生民之德
49  	戊午己未天上火，(火)在天上，故戊午得太陽正位，己未得太陰正位。然日明於晝，月明於夜，日月各自分權。蓋太陽出入於卯酉，晦於戌，故戊午生人須得亥子丑為應格，二者若晦而不明，則何以言福?惟日月各自分權，明則為福也
50  	桑柳成林兮，懷任重致遠之才
51  	壬子癸丑為桑柘，壬午癸未為楊柳。若壬子癸丑生人，得壬午癸未。壬午癸未生人，得壬子癸丑時。皆合格。亦要當時為榮。若凋零衰朽，雖成材必不成材矣
52  	脫體化神，超凡入聖
53  	六十花甲子之體，各有大小，各有輕重，各有入聖。金命，甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未，得壬申癸酉庚戌辛亥。木命，壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥，得庚寅辛卯戊辰己巳。土命，庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉，得丙戌丁亥戊寅己卯。此三者皆為脫體化神。如火命，丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥，得戊子己丑戊午己未。水命，丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥，而得丙午丁未，則為超凡入聖。要之有所變化者，皆有所成就。非若拘拘自守，執一不通而無超達也
54  	攀龍附鳳，志氣衝霄
55  	辰為龍宮，酉為鳳沼，以辰合酉，皆可以攀龍麟而附鳳翼。但其中有(乙)酉見庚辰，或庚辰見乙酉則非，蓋乙與庚合，辰與酉合，乙祿卯，刃在辰，庚祿申，刃在酉，辰酉二位中，有紫暗大煞故也。當推詳其外有無刑煞，若其外刑煞重，則為凶命也
56  	龍虎包承
57  	辰為龍，寅為虎，命有寅中藏巳，或有醜，或有卯，或有巳，中藏寅辰，皆合此格
58  	鳳凰戀祿
59  	天乾三字同，而一字異者，為三幹鳳凰。如三甲一乙，三乙一甲之類。年月日時之中
60  	皆藏寅辰，有鳳凰而又見祿，合此格
61  	昆山片玉
62  	金生人見戊寅是也，或戊寅生人而得一金，皆合此格，二金三金非
63  	桂林一枝，得之者勛高覆載之中，職處朝廷之上
64  	己未生人，於秋月而見之乙未，乃合此格。乙未生人，而得己未亦是，二木三木者非丙丁入於乾戶，乃駕海之長虹
65  	丙丁生人見乙亥辛亥是也。丁乃南方朱雀之神，賦炎上之性，造化借用為虹。乾戶，即亥上是也，乙亥與辛亥為正，丁生人得辛亥，乃為此格
66  	庚辛值於巽宮，為嘯風之猛虎
67  	庚辛之位屬金，為西方白虎之象。巳為風，若庚辛生得巳時，合此格。辛巳乙巳亦為妙
68  	烈風雷雨，多利民濟物之心
69  	烈風雷雨者，乃戊子己丑，丙午丁未。戊己有寅，寅中有箕，箕星好風，酉中有畢，畢星好雨，更如加卯，春夏生顯，秋冬虛貴
70  	源遠流清，稟秀德真儒之氣
71  	源遠流清者，水命見寅卯為源遠，納音見金為流清，若有土則虛名
72  	三奇拱貴，則勛業超群
73  	乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇，乙己人拱鼠猴，丙丁人拱豬雞，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱馬虎，其中帶三奇全，而拱貴者，亦合此格，其貴非常
74  	五福集祥，則偉人間出
75  	年月日時胎，各出一旬者，止有四旬者則非
76  	雲凝薄露，逢寅卯而方榮
77  	丙午丁未人居冬月，是為霜露。若年月上俱帶嚴凝之氣，則造化天寒。忽於日時見寅卯，則溫和之氣可解此凍，合此格
78  	月照寒潭，遇申酉而必貴
79  	己未為月，水生仲秋之後，謂是寒潭，己未生人得水，須有申酉方可言貴，蓋四時之月，秋月最明，四時之水，秋水最清也
80  	鳳舞順風，而威震千里
81  	酉宮為鳳，巳宮為風，酉人得巳，及生於五月，乃鳳舞順風。然風不謂之風，而謂之順風者，須是丁巳乙巳己巳，方為合格。又須五行中無刑煞，無衝擊，無破潰，方可。若其中不爭，則酉見巳為破碎，巳見酉為卷簾，二煞鮮有不為凶者矣
82  	馬驟天廷，而官封萬鐘
83  	馬即驛馬，乾為天廷，即亥宮也。如巳酉丑生人馬在亥，而得辛亥，正合此格也。餘亥主福則輕，辛亥得金氣故也
84  	風雨作霖，有尊主庇民之德 
85  	巳為巽，巽是風，丙午丁未是雨，或有龍有水有云是也，亦可言雨。此格生秋間，萬物有賴，大造化之格局。春雨如常，三冬雨反主單寒貧賤之徒地天交泰，負經邦論道之才
86  	申為坤，坤為地，亥為天門，是乾，乾為天，天位於上，地位於下，上下之勢然也，而在易則為否，非交泰之象。必地在上，天在下，陰陽之氣方為通接交泰，乃合此格者也龍虎拱門，名登天府
87  	五行中以對［為］衝為天門。如酉人對衝是卯，則卯為之門，不見卯而得寅辰，一則為龍，一則為虎，是合此格也
88  	貴人捧印，文占甲科
89  	印即墓庫也。火以戌為印，木以未為印，金以醜為印，水土以辰為印，丙申丁酉生人以豬雞為貴，得酉與亥，拱一戊戌，為火之正印。壬辰癸巳生人以兔蛇為貴，得巳與卯，拱一庚辰，為水之正印，乃合此格。其它仿此而推
90  	更逢官星入局，重紫重金。若值貴煞相扶，三公三少。少者，少傅，少保，少師也
91  	既合前印之格，更帶官星入局，貴人與刑煞相扶，則貴不可言。入局乃得地，如賈侍郎，辛酉生命，既合龍虎拱門，而寅為貴，丙屬火，火生人為得地。又如姚尚書，丙申庚寅乙酉丁亥，既合貴人捧印格，丙丁豬貴為吉神，二位夾扶，丙用癸為官，癸屬水，水臨官在亥，為得地，故為美備
92  	官居五府，蓋為五行入垣
93  	五行金木水火土，垣即墓庫也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆為入垣。或年月日時胎各帶庫，或本命一路皆逢印庫，不為鬼庫者，乃合此格也
94  	位入三槐，必是三奇逢德
95  	天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，命帶三奇，逢天月二德者，其富貴位入槐庭。如乙丙丁生於正月，甲戊庚生於十二月，壬癸辛生於六月者是也
96  	三台驛馬遇祿，而榮拜玉堂
97  	本命連珠，得三位者，為台星。四位而虛一度位者，亦是。有三台而無祿馬，猶可言貴。若更帶祿馬，尤為妙也
98  	十幹官星見貴，而上超金闕
99  	十干，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日時胎帶甲乙丙丁癸之類。是甲官辛，丙官癸，丁官壬，癸官戊。則十干皆帶官星也。更見天乙貴人，豈不謂之美哉
100  	龍居滄海，早得路於青雲
101  	辰為龍，壬戌癸亥為滄海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。但春夏秋間得此格，為伏藏無用。惟冬生妙。乃當藏即藏也
102  	虎臥荒丘，少脫身於白屋
103  	寅為虎，辰戌丑未為土家三位，故借為荒丘。若寅生人，有辰戌丑未者，皆合於此格
104  	。若二位一位者，主福亦輕，不得大福
105  	月桂芬芳，而蜚聲寰宇
106  	己未得四木為吉，己未為月，三四木為桂，若己未生人，下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。更要秋生方為貴也
107  	官貴引從，而簉羽鴛行
108  	簉，音鎦，衝也。鴛行，如鴛鳥分序而立，如臣立於君側，如壬寅見己丑己卯，壬寅見己卯為貴人，壬用己為官星，以卯為前引，以醜為後從，乃合此格也。正合壬貴兔卯藏
109  	三奇暗合，而仗憲漕台
110  	庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆為三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重濁衝擊者則破
111  	一氣為根，則刺史吏部
112  	年月日時，皆水皆土皆木皆火皆金，但木須向榮，遇清中和氣，火須自焰，不致火炎，土須厚重，始能持載，金須不剛不柔，無太過不及之患，水須有歸，不至於泛濫無統，方合此格
113  	拔茅連茹兮，愈堅愈固
114  	天乾地支，虛一夾一者是也。如甲年丙月戊日庚時，中連乙丁己，如子年寅月辰日午時，中自連卯丑巳。是謂既拔茅而茹自連。若年生月，月生日，日生時，自上接下者，亦是也
115  	暗燈添油兮，彌久彌明
116  	甲辰乙巳覆燈之火，可借為油，甲辰乙巳生人入夜而遇水，合此格。日生者非
117  	金櫃藏珠，早繁華於黃屋
118  	金命之祿馬，中央一辰是也。如辛巳生人得戌，是辛祿在酉，馬在亥，不見酉亥，只在日時有戌，乃為合格。蓋戌後有亥馬，戌前有酉祿，雖不見祿馬，而祿馬藏於其中是也
119  	燈花拂劍，植勛業於楓宸
120  	壬申癸酉為寶劍，甲辰乙巳為燈，壬申癸酉生人得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人得壬申癸酉，皆合於此格也
121  	月白風清
122  	四時皆有月，而不如秋月之明。四時皆有風，而不如秋風之清。人命生居秋，而見己未與巳巽，或巳生人於秋而得己未，或己未生人於秋而見巳，皆合此格
123  	花紅柳綠
124  	四時皆有花柳，皆不及於春也。人命生於春三月見木，若得壬午癸未為妙。壬午癸未楊柳也。或壬午癸未生於春是也
125  	得及時者，官爵至於卿監。遇貴神者，名位顯於華途
126  	以二格喜其及時，不喜其失時。喜其遇貴，不喜其背貴。既得及時，而複遇貴。貴全顯矣
127  	魁星指南，有攬轡登車之能
128  	甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑，此十位皆位魁星。此一旬生人，而得南方巳午未之日時，正合此格。亦須參酌生旺貴人神殺之輕重，稍為有用，皆可言貴。使於四方，必不辱君命矣
129  	玉兔東生，負升堂入室之學
130  	卯為兔，辛卯癸卯為玉兔。辛卯癸卯生人居東方者，乃為此格。若己未生人，而得辛卯癸卯，格局尤正
131  	水火既濟，何憂雁塔功名
132  	火之性炎上，水之性潤下。若火在上而水在下，則上下相違，而在卦以為既濟。蓋上者年月，下者日時。以其天乾為上，地支為下者，則謬矣
133  	棣萼芬芳，定有蟬聯富貴
134  	年為本，日為主，此言其本與主。年為兄，月為弟，日為兄，時為弟，此言其年主月日生時。人命中年月一體，日時一體，合而言之，止出二位
135  	透頂連榮，而挺生賢輔
136  	本命以一辰為頂，一位透出，一位相連，互換不絕者，乃合此格。以年遁月，以月遁日，以日遁時，上不至於乾，下不至於枯，連榮之謂也
137  	異香滿路，而間產英豪
138  	年月日時之天干，間年月日時之地支，為天干貴人者，為此格。所謂袞衣補闕，滿路異香。若年乾之貴，列於月日時中，不相凌犯者，亦合此格
139  	楊柳拖金
140  	壬午癸未為楊柳木，生於三春而得一金，乃合此格。失時而帶重者，非也，不為拖金石榴噴火
141  	庚申辛酉為石榴木，生於九夏，三個月共有九十日，而得其一火，乃合此格。失時而得火多者，非也。謂榴噴火，正在五月
142  	蒼松冬秀
143  	歲寒松柏之後凋也。庚寅辛卯之木，非其它比也，蓋其它之木，春而榮，夏而茂，秋而死，冬而迫於隆冬之氣。獨松柏之木，四時不改其色，枝幹長青，須在三冬之景，愈見蒼翠，故庚寅辛卯生人，一路皆屬於冬令，尤為勁節之操丹桂秋香
144  	己未生人得木，是丹桂生於秋月，乃為此格。蟾宮有桂，非木則無以借用，生於他時，則不芬芳，所謂秋風生桂枝，得之者科名有分，生不遇時，不在此例
145  	聚精會神，而玉帶金魚
146  	水為精，火為神，水火得地，乃精神俱足，亦為合格。然所謂神者，乃五行英靈之氣，自生自旺者是也。故精神聚會者，無不顯達也。如火居巳午未，水居亥子丑之地，而無克害者，亦可以語此例也
147  	寒谷回春，而錦鞍繡勒
148  	木生居三冬，受嚴凝之氣所撓，極無生意。當困阻之時，而忽得寅卯辰三春之令，乃為寒谷回春之象，發達最易者也
149  	極妙者，雲騰雨施
150  	子為坎，坎為雲，丙子壬子為雲，丙午丁未為雨，而丙午丁未生人，得丙子壬子，丙子壬子生人，得丙午丁未，皆合此格。但春月不宜休囚，夏月不宜太旺，三秋最喜有氣，冬則為憂死敗，春而休囚，則必妨於農事，夏而太旺，則未必不失於淫，秋而有氣，則能救蘇萬物，冬而死敗，則必至於作寒，要之此格，惟秋月得之者為最奇
151  	最奇者，綠繞紅圍
152  	綠謂柳，紅謂木也，柳乃壬午癸未楊柳也，紅謂庚申辛酉石榴木，凡木皆可。人命得壬午癸未，在年與時，其它木在月日，是為綠繞在外，紅圍在內，合此格者可取貴人登於月台，筆下文章燦星斗
153  	貴人者，天乙貴人。月台者，即己未是也。甲戊庚生人得己未時，合此格。更若貴人互換，尤妙
154  	黑煞朝於北斗，胸中志氣蓋乾坤
155  	壬癸乃元武，為黑煞，北斗乃是醜，壬癸生人得醜時，乃合此格。癸人得兩丑，更佳其它。刑煞則未必為福者也
156  	拱揖端門，早遇九重之詔 
157  	五行以午為端門，子為帝座。子午生人，若日時虛拱，午前有巳，午後有未，則為一拱一揖，而端門清肅，子人得之榮達會同帝闕，進端一品之榮
158  	亥位乃為帝宮也，後乎亥，則有戌酉申;前乎亥，則有子丑寅。若亥生人，而左右前後，會同貴氣於本命，乃為此格。本命非亥，而年月日時，虛夾一亥，亦可借用
159  	墨池泉湧，而器識淵源
160  	墨池，癸巳是也。泉湧，水長生是也。如金命人得癸已，乃合此格。更得吉神扶助者，必然貴矣
161  	學海波深，而才華超卓
162  	學海者，水命人見申子辰全是也。無土有金即貴。明有龍虎，暗有風雷，辰龍，寅虎，巳風，卯雷。凡命中帶寅午辰者是。明有龍虎，寅與辰拱得卯，辰與午拱得巳，暗拱風雷，得之者無有不貴。若明帶風雷，暗藏龍虎亦貴
163  	顯帶官星，隱藏祿馬
164  	官星宜顯不宜隱，祿馬隱者反妙。如癸丑生得戊戌，是癸用戊為官，戊與癸合，拱得亥子，是癸祿在子，醜馬在亥，合此格
165  	職位何愁不顯，進修豈患無成
166  	以上之格，取青紫如拾芥，又奚患棲遲而無成就者哉
167  	幹清坤夷，設施不苟
168  	戌亥為乾，申為坤。干必清，坤必夷。乾而遇雲霄風雨，則不清矣，坤而遇刑煞衝戰，則不夷矣。惟乾無撓於上，坤無撓於下，上下帖然而安，方合於此格
169  	天清地實，抱負非凡
170  	天輕清於上，地重濁於下，天而不虛，何以著日月星之取照?地而不實，何以載不齊之萬物?如何謂之虛?有空是也。何謂之實?無空是也。如壬申生人見辛亥，是壬申乃甲子旬無亥，所以為天虛。辛亥乃甲辰旬有申，所以為地實。若天地並歸，生換空亡者則非也
171  	雷雨迎春逢辰卯，而沾濡萬物
172  	震為雷，畢為雨，丙午丁未亦為雨，有雷雨生居十二月之間，此乃有迎春之意。若寅卯辰在日時，乃合此格，謂將進之氣
173  	扶桑出日見巳午，而光照四方
174  	戊午日，卯為扶桑之地，以午生人於卯月，日時或得巳午，正合此格。蓋造物本由其漸，卯則方明，至巳午則普照天下，有駸駸向明之意。人命得此格，前程豈不光遠哉
175  	畢烏登於日宮，貴鄰五府
176  	癸酉辛酉為畢烏，戊午為太陽之宮，癸酉辛酉生人而得戊午，或戊午生人而得辛酉癸酉，皆合此格。若乙酉丁酉則非謂之畢烏也
177  	箕豹隱於山谷，名冠百僚
178  	寅為豹，又為山，若寅生人，而又得寅時，乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅，壬寅喜戊寅，格局為妙。寅為艮，艮為山，乃取之
179  	真武當權
180  	壬癸乃北方合煞之神，壬癸人但得子巳丑者，乃合此格。蓋子正北方。巳中有蛇。丑中有龜。真武當權。知是人才而分端 
181  	勾陳得位
182  	戊己為勾陳，正帶夾拱，皆貴格。得位不虧，小信以成仁
183  	金輿引從
184  	從，去聲
185  	甲人祿在寅，辰為金輿，命前三辰為引，命後三辰為從，更兼拱夾，祿在驛馬，共帶三奇者，此為極品之貴格也
186  	火土入堂
187  	甲辰乙巳為覆燈火，丙戌丁亥為屋上土，甲辰乙巳生人見丙戌丁亥全，合此格。夜生者貴。日生者則非。入此四格，持旌節之權，秉兵符之任，已上四格，人命帶之，兼得貴神祿馬扶助，必為出將入相
188  	水居湖海之中，稟汪洋之碩量
189  	子為湖，壬戌癸亥為水，海者，若水命人得子，又得壬戌癸亥，則志量汪洋，施設宏大，前程久遠
190  	火震雷霆之地，著烜赫之威尊
191  	卯為雷霆之地，凡火命人，若生巳午而得卯時，乃合此格。若休囚死絕，或遇水深，雖卯時不能濟。當以生旺取之，主威勢之權衡
192  	武跨將壇，雖繁劇而其神不亂
193  	凡命中帶凶神惡煞，得為有用者，皆可言武。非特以武以生，為言也。子午卯酉是也，若子午卯酉生人，時宮帶煞有用，乃武跨將壇，最主為人能剖繁治劇之政事
194  	貴臨印綬，縱富貴而其志不驕
195  	天乾為陰，陰生陽，陽生陰為印綬。如甲見癸，乙見壬，丙見乙，丁見甲之類。是以甲為陽木，癸為陰水，陰水生為陽木是也。貴即天乙貴人，命中若得印綬，下帶貴人者，雖貴極品，亦不易其所守
196  	德合雙鴛，坐槐庭而布政
197  	天乾地支神，遇合為鴛，若雙合者，則謂之雙鴛合。命中干支帶雙合，而上有天德月德，或加臨官，乃為此格。一位見合而見德者，格局不正也
198  	官星四干，居棘寺以輸忠
199  	四乾者，乃年月日時四位之天乾也。生者，乃官星遇長生有氣之謂。如甲用辛為官，而得辛巳;辛用丙為官，而得丙寅之類。凡官星休囚歇滅者，非也
200  	天關地軸，建元萬卷詩書