Dịch Lý - Triết Học - Ứng Dụng

[thanhtu]

xin vài lời dự đoán khác
sẽ kiểm tra nước bằng máy theo tiêu chuẩn và có kết quả sau vài ngày tới

Chào các bạn:
Thuần Kiền - Lý: Chính yếu hợp lý => Nước chính phẩm đang dùng này mang đi kiểm tra sẽ đúng lý đúng chất lượng.
Thân ái
TT
LUY Ý:
Trong quẻ Thuần Kiền - Thuần Khôn là khó biến thông nhất.
Vài lời gợi ý biến thông như sau:
- Chính thức
- Chính phẩm
- Chính mình
- Chánh (so với tà)
- Chánh (so với Phó = Thuần Khôn)
- Chính diện (trước mặt, phía trước) => Thuần Khôn là ở sau lưng, phía sau
- Ngay thẳng (suy ra Thuần Khôn là lòng vòng, cong queo......)
- Cha (Kiền) <==> Mẹ (Khôn)
- Nhất (Kiền) <==> Nhì (Khôn)
- Nhất (Kiền) <==> bét (Khôn) tùy tính lý mà biến thông
- Một khối (Kiền) <==> bời rời (Khôn)
- Sĩ <==> lẽ
- ..................

[nguoikhonghoc]

Từ Lý Âm Dương các Tiền Nhân đã mã hóa tượng hình bằng 2 gạch đứt và liền để tạo nên 8 hình tượng biểu hiện cho 8 bước Biến Hóa hình thành nên Vũ Trụ, gọi là Bát Quái.
- Mỗi bước có tên và ý nghĩa hình tượng riêng đượcc gọi là Tượng Đơn
[IMG]http://i695.photobucket.com/albums/vv320/thanhtuDL/Untitled.jpg[/IMG]

Xin hỏi Bác Thanhtu
Tại sao tiền nhân không chồng lên một vạch nữa cho thành 4 vạch hoặc thêm nữa cho thành 5 vạch mà chỉ dừng lại ở 3 vạch mà thành 8 tượng đơn nay gọi là bát quái?

[thanhtu]

Xin hỏi Bác Thanhtu
Tại sao tiền nhân không chồng lên một vạch nữa cho thành 4 vạch hoặc thêm nữa cho thành 5 vạch mà chỉ dừng lại ở 3 vạch mà thành 8 tượng đơn nay gọi là bát quái?

Chào NKH ! và các bạn!
Trong sự hình thành tượng đơn thì "Tiền Nhân" luận:
1. Vạch thứ nhất là hào thứ nhất (hào 1) là tượng trưng cho Địa
2. Vạch thứ 2 là hào thứ hai (hào 2) là tượng trưng cho Nhân
3. Vạch thứ 3 là hào thứ 3 (hào 3) là tượng trưng cho Thiên
Ba phạm vi trên còn gọi là "Tam Tài", "Tiền Nhân" cho là "tạm đủ" tượng trưng 3 giới THIÊN - ĐỊA - NHÂN. Nên tạm dừng ở 3 hào trong tượng đơn. Nếu các bạn nghiên cứu thêm về Triết Dịch thì sẽ rõ.
- Tuy nhiên nếu Hậu Học có sự phát triển thì có thể nghiên cứu ra tượng đơn 4,5,6....... hào chẳng hạn thì sẽ diễn giải rõ ràng hơn cái lý của Đạo Dịch. Thiển nghĩ đó cũng là sự mong muốn của "Tiền Nhân"
Thân ái
Chào
TT

[bachvan2010]

Văn Minh Dịch Lý III (Tiên Hậu Thiên Trí Tri Ý) do thầy Mỳ có viết về vấn đề này: vì sao đơn Quái có 3 vạch, vì sao chỉ có Trùng Quái mà không phải 3, 4 ... Quái chồng lên nhau
bạn Thanh Tu lý giải sai rồi
hình như tôi cũng gặp đâu đó có 1 vị đã bàn triết Dịch 1 là 3, 1 là 64 thi cũng xin mời ra lý giải lại câu hỏi này
cho nên: hậu thế ngày nay chỉ biết lượm lặt đó đây, chắp nhặt thành bài luận của mình, người mới học cứ ngỡ như gặp được Kỳ Thư do chưa có sách đầy đủ

[thanhtu]

Văn Minh Dịch Lý III (Tiên Hậu Thiên Trí Tri Ý) do thầy Mỳ có viết về vấn đề này: vì sao đơn Quái có 3 vạch, vì sao chỉ có Trùng Quái mà không phải 3, 4 ... Quái chồng lên nhau
bạn Thanh Tu lý giải sai rồi
hình như tôi cũng gặp đâu đó có 1 vị đã bàn triết Dịch 1 là 3, 1 là 64 thi cũng xin mời ra lý giải lại câu hỏi này
cho nên: hậu thế ngày nay chỉ biết lượm lặt đó đây, chắp nhặt thành bài luận của mình, người mới học cứ ngỡ như gặp được Kỳ Thư do chưa có sách đầy đủ

Cảm ơn bác BachVan2010 !
Xin bác cho vài lời luận giải tóm tắt để bản thân, NKH và bạn đọc được rõ cái "Lý Thành" Tượng đơn chỉ có 3 vạch mà tại sao không là 4,5....vạch, và Tượng kép chỉ có 2 tượng đơn mà không phải là 3,4.....tượng đơn chồng lên nhau.
Kính
TT

[nguoikhonghoc]

Văn Minh Dịch Lý III (Tiên Hậu Thiên Trí Tri Ý) do thầy Mỳ có viết về vấn đề này: vì sao đơn Quái có 3 vạch, vì sao chỉ có Trùng Quái mà không phải 3, 4 ... Quái chồng lên nhau
bạn Thanh Tu lý giải sai rồi
hình như tôi cũng gặp đâu đó có 1 vị đã bàn triết Dịch 1 là 3, 1 là 64 thi cũng xin mời ra lý giải lại câu hỏi này
cho nên: hậu thế ngày nay chỉ biết lượm lặt đó đây, chắp nhặt thành bài luận của mình, người mới học cứ ngỡ như gặp được Kỳ Thư do chưa có sách đầy đủ

Xin kính mời anh bachvan2010 tham gia chia sẻ dịch lý với diễn đàn
Trân trọng

[bachvan2010]

Bài số 7: LÝ THÀNH (trích)
(3) Dùng ký hiệu Âm Dương diễn tả Lý Thành Không Manh Nha
Trong bài giải thích Luật Tạo Lập Vũ Trụ đã lý luận về K.M.N. Thành. Đó là cái Thành Tiên Thiên có khắp mọi nơi, mọi loài Thành thuộc phạm vi Hậu Thiên đều có ôm ấp.

Nay, diễn tả rõ ràng sự luân chuyển, phối hợp, giao cảm hóa sinh của sự Thành K.M.N. theo tư thế biểu diễn bằng qui ước Âm Dương vạch đứt, vạch liền.

a. Lý quân bình trong nhiệm nhặt
Sở dĩ Thành K.H.T.K.CỰC là do chính tự trong K.H.T.K. có hơi khác. Vậy, chính trong Một được xem như có Hai.

Rằng: Thành Một K.H.T.K.CỰC gồm có K.H.T.K. và K.M.N. Đây chỉ là sự phân tích gượng ép.

- Vạch này tượng trưng cho K.H.T.K.
- Vạch này tượng trưng cho K.M.N.

Với tư cách hoàn toàn chưa biết, K.H.T.K. ( ) và K.M.N ( ) đang phối hợp với nhau ra sao?

Nhưng tôi biết chắc, chúng đang là ĐỒNG NHI DỊ, là cái Lý: Một mà Hai, tôi tượng trưng một vạch dài, rồi tự phân tích ra hai vạch, giống mà hơi khác nhau theo Lý Đồng Nhi Dị, một sự phân tích gượng ép.

một cặp
Âm Dương

Sự phối hợp của chúng ra sao chưa biết rõ, nhưng Lý Một mà Hai gợi cho tôi ý niệm mỗi sự Thành nhiệm nhặt, tối thiểu một cái Thành phải có hai phần: Âm và Dương phối hợp nhiệm nhặt, tức là chỉ rõ về cái hơi khác nhau trong một.

Tôi muốn nói : cái dễ thấy ở ngoài đang có, cái khó thấy ở trong ; cái dễ hiểu biết, dễ nhận thức đang có cái khó hiểu biết, khó nhận thức ở trong. Cũng chỉ là lý lẽ quân bình, cân xứng nhiệm nhặt, xứng hợp trong phạm vi nhiệm nhặt mà thôi.

b. Bộ Mặt mới phủ lên trên
Mỗi mỗi sự Thành đều có ôm ấp cái Thành cũ trước kia của nó

Thành thanh niên có ôm ấp cái Thành thiếu niên.

Thành thanh niên là Bộ Mặt mới đang phủ lên trên cái Thành thiếu niên thuở trước.

Bộ Mặt mới phủ lên trên đang hình hiển, dễ nhận biết, mà trong chính nó có ôm ấp Bộ Mặt cũ, ẩn tàng khó nhận biết.


Theo :
 Lý Một mà Hai
 Bộ Mặt mới phủ lên trên

một cặp

phân tích gượng ép theo Lý Một mà Hai


Âm Dương

Bộ Mặt mới chồng lên trên hoặc đặt xuống dưới, theo tư thế mò mẫm (theo triết lý đặt xuống dưới ý nghĩa phủ lên trên). Chồng cho hết mọi trường hợp có thể có, chồng thiếu còn kém vô tư, chồng thừa thì trùng vô ích.

Lấy Gốc là vạch chính giữa.

Gốc Âm
toàn hình Âm ở giữa

Gốc Dương
toàn hình Dương ở giữa

Đối với gốc Âm, chỉ có bốn hình bóng.

Đối với gốc Dương, cũng chỉ có bốn hình bóng, không thừa, không thiếu

Tại sao chỉ chồng mỗi hình ba hào mà không chồng nhiều hơn?

Ví dụ: sao không chồng chất như vầy (hình vẽ 4 vạch)

Xin đáp :
K.H.T.K. ± K.M.N.  K.H.T.K.CỰC
1 2 3

Theo Lý, Thành K.H.T.K.CỰC là Một, mà trong chính nó có Hai, vậy Một mà Ba.

Ý thức rằng: luân chuyển, phối hợp, sinh hóa là ba giai đoạn để Thành.

Vả chăng, theo khoa uyên nguyên tác tạo hữu hình, với tư cách mò mẫm, chỉ có thể chồng lên trên (trên, dưới). Cớ sao lại chồng nhiều hơn ba vạch, bộ biết trước có 4, 5, 6 vạch sao? Nếu biết trước thì sao dám gọi mò mẫm, biết trước phải có 4, 5 vạch gì gì đó, sao bảo là vô tư được?

Nói khẳng định, chính tôi đang muốn biết cái vạch đứt, vạch liền, trong cơ mang hỗn độn có thể xảy ra bao nhiêu trường hợp, trạng thái linh động khó lường. Đó là lý do tại sao tôi chỉ được có ba vạch cho Lý Thành.

Vậy, theo uyên nguyên tác tạo khoa hữu hình học, mỗi vật Thành, theo ký hiệu hình bóng Âm Dương chỉ là Một mà Ba.

Thật là ảo thuật? sao Một mà Ba?

Thêm một ví dụ: THÀNH CÁI TÔI
Tôi, ắt hẳn có ôm ấp hình bóng của cha mẹ tôi. Có dám cả gan chối nhận Tôi không có ôm ấp hình bóng của cha mẹ không? Ồ! ít ra cũng phải có ấp ủ, dính líu tí gì của cha mẹ chớ.

Cha: 1
Mẹ: 1
Tôi: 1

Vậy Thành Tôi là Một mà Ba, ô hay, cũng là Ba mà chỉ có Một
...

[nguoikhonghoc]

Rất hay và chí lý xin cảm ơn anh bachvan2010
Mong anh dành chút thời gian đảo qua đảo lại góp ít bài cho diễn đàn thêm sôi động!
Trân trọng

[thanhtu]

Chào bác BachVan2010
Rất cảm ơn bác đã dành thời gian trích một phần bài Lý Thành của Thầy Xuân Phong - Nguyễn Văn Mì. Mong bác trích phần còn lại cho trọn vẹn cả bài.
Càng mong bác góp sức chung tiếng nói cho phần Dịch Lý ngày một phát triển đông vui hơn.
kính
TT

[nguoikhonghoc]

Nhân đây nhờ anh bachvan2010 giải thích cho diễn đàn
Sau khi nghe anh lý luận giải thích về tại sao không phải là 4 hay 5 vạch,...mà chỉ đến 3 vạch rồi thành ra 8 quái. Vậy hỏi, trên cơ sở lý lẽ nào mà lại cho 8x8 = 64 để thành 64 tượng quái hay dịch tượng, tại sao không tiếp tục 64x64?
Tôi nghe nói đâu đó bảo rằng 1 là 2 là 3 là 4 là 5....là 64 cùng lúc chung cùng là sao?
Trân trọng