Thằng Bờm hay Thánh Nhân - (phần 1 , 2 và viết tiếp)

[VULONG]

(Tiếp theo)

V – Dự đoán theo Sấm trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm

Thánh Nhân trong Sấm Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm được tranh luận và phân tích rất nhiều trong chủ đề “Thời nay đoạn kết của Sấm Trạng ?” ở mục Khoa Học Huyền Bí của trang web tuvilyso.com (là tiền thân của trang web tuvilyso.org này).

Sau đây là một số đoạn :

Nhập Môn (tuvilyso.com) đã viết :

“375 - Thiên sinh thiên tử ư hỏa (火) thôn”
Nếu buổi tối đứng trên cao, ví dụ đứng trên một cao ốc, ngọn đồi, hay núi, nhìn xuống các thôn làng thành phố thì sẽ thấy ánh lửa, hoặc ánh đèn dưới chân núi rực sáng một vùng, đưa đến cái ý "hỏa thôn", ngụ ý là "lửa dưới núi"!

Tức Thánh Nhân sinh vào năm Bính Thân hay Đinh Dậu có Mệnh: Sơn Hạ Hỏa”.

Với câu này hoàn toàn ứng với năm sinh 1957 (Đinh Dậu) của Thằng Bờm

Thiên Nhân (tuvilyso.com) đã viết :

“…Ở đây, lại có thêm một trùng hợp quan trọng nữa cho Kim Kê (đã được phân tích trong các bài trước): nếu Thánh Tản hóa thân vào Kim Kê Đinh Dậu (1957), thì ngài sẽ được đúng 70 tuổi vào năm Bính Ngọ của 2026, ứng với câu Sấm:

“424 - Bạch Hổ kim đái ấn
425 - Thất thập cổ lai xuân" ”.

Với câu này hoàn toàn ứng với năm sinh 1957 (Đinh Dậu) của Thằng Bờm.

Còn câu :

"428 - Hỏa thôn đa khuyển phệ
429 - Mục dã dục nhân canh"

Thiên Nhân (hay Nhập Môn) dịch là:

"Chó sủa vang thôn hỏa
Giục dã người ra đồng làm việc"

Với câu này thì đa số người dự đoán giờ sinh của Thánh Nhân vào khoảng giờ Dần hay Mão vì nó ứng với tiếng chó sủa vào buổi sáng khi người nông dân bắt đầu ra đồng làm việc. Nếu hiểu theo nghĩa đen hoàn toàn như vậy thì câu này ý nói vào vụ thu hoạch lúa mùa hè, để tránh cái nóng như thiêu như đốt, người nông dân phải đi ra đồng sớm từ khi trời còn tối nên chó trong làng mới sủa vang như vậy (nếu trời đã sáng hẳn thì không có chuyện đó). Dĩ nhiên họ sẽ nghỉ khoảng thời gian giữa trưa là lúc nắng gay gắt nhất và rồi lại ra đồng lúc xế chiều và tiếp tục lao động ở ngoài đồng và ở nhà cho tới đêm khuya. Nếu điều suy luận này đúng thì có 2 khoảng thời gian Thánh Nhân có thể được sinh ra là vào lúc sáng sớm ứng với giờ Dần (từ 3 đến 5 giờ sáng) hay Mão (từ 5 đến 7 giờ sáng) hoặc vào buổi tối ứng với giờ Tuất (từ 19 giờ tới 21 giờ).
Vụ mùa thu hoạch vào tháng 6 mà Thằng Bờm sinh vào tháng 9 cho nên nếu dịch hoàn toàn theo nghĩa đen thì câu Sấm này không ứng nghiệm với Tứ Trụ của Thằng Bờm.

Nhưng theo suy luận của tôi thì không mấy khi nghĩa của những lời Sấm lại đúng hoàn toàn theo nghĩa đen của chúng cả. Còn nếu dịch theo nghĩa bóng và dựa theo Tứ Trụ của Thằng Bờm thì nghĩa của từ Tuất (chó sủa) ở câu sấm này theo tôi nó chỉ có nghĩa cho biết thông tin là Thánh Nhân sinh vào giờ Tuất mà thôi.
Nếu đúng như vậy thì câu Sấm này đã ứng nghiệm với Tứ Trụ của Thằng Bờm.

Còn câu :

- “377 - Tiền sinh cha mẹ đà cách trở”.

Thiên Nhân (hay Nhập Môn) dịch là:

“Khi sinh ra cha mẹ đã cách trở (tức kẻ còn người mất) ”.

Lời dịch nghĩa câu trên hoàn toàn theo nghĩa đen nên không thể đúng được bởi vì theo tôi thì Thánh Nhân phải do hồn thiêng của sông núi đất Việt sinh ra cho nên “cha mẹ đà cách trở” ở đây chính là khoảng thời gian từ 1954 đến 1975 khi hai miền Bắc Nam bị phân chia đầy đau thương.
(Khoảng thời gian này hoàn toàn ứng với sau 500 năm là năm 2010 Thánh Nhân sẽ xuất hiện – tức lúc đó mọi người sẽ biết chứ không phải lúc đó mới sinh ra Thánh Nhân - theo lời tiên tri của Sấm Trạng Trình - Nguyễn Bỉnh Khiêm 1491 – 1585.)

Với câu này hoàn toàn ứng với năm sinh 1957 (Đinh Dậu) của Thằng Bờm.