Chào chị Kim Cương!

[kimcuong]

Tiện thể hỏi thì tiện tay trả lời cho khoitinh luôn đây.

1. Sách nói hợp (ko hóa), hình, xung thì tan hết tạp khí, như trụ trên Mão Mùi bán hợp theo lẽ sẽ tan hết tạp khí và trung khí trong mão và mùi là Đinh, Ất. Nhưng có thêm một chi Mão nữa, vậy nó hợp với chi nào mà bỏ chi nào ?

Quan niệm của KC: Không có vụ "bay" hết tạp khí khi các địa chi tác hợp. Thiên can khi hợp hóa cũng vậy. Trong phong thủy có "phi tinh", chắc là tứ trụ có "phi hành"...

Bán tam hợp lại càng dở dở ương ương nữa. Như Mão và Mùi thấy nó thiếu thiếu cái gì..., thiếu một cánh tay Hợi để Mộc khí được tròn vẹn. Nhưng dù Hợi Mão Mùi là mộc khí đã thành thì cũng có nghĩa là Mộc có lực mạnh nhất, các can tàng khác trong Hợi và Mùi (nhâm, kỉ, đinh) tạm chìm lắng.

Trong khi đó, theo quy luật, 1 hành đều phải có Ấn và Thực mới toàn vẹn; Mộc mạnh nhưng cũng nhờ Thủy để nuôi dưỡng và Hỏa để thể hiện tài năng. Cớ gì ta cho Nhâm, Kỉ, Đinh thành "phi hành đoàn" bay đi mất, để Mộc đứng 1 mình cô đơn nhỉ...

Đùa chút cho vui nhé, học mấy môn này đôi khi toàn là ngũ hành khô khan đơn điệu quá. Quanh đi quẩn lại có 5 thứ...trong khi Tử Vi của khôi tinh thì có đến 101 vì sao, đúng không?

Theo Tử Bình Chân Thuyên mà bạn cũng biết, có nói rõ về vị trí của địa chi: Gần thì hợp, xa thì chờ! Mão Mùi gần thì hợp, Tí Mão gần thì hình nhau. Tí cũng muốn hình Mùi, nhưng Mão Mùi hợp và Tí đến lúc thuận lợi sẽ hình được Mão trụ giờ (vì có sẵn như vậy rồi).

Để ý vị trí là như thế, nhưng chẳng nên cứng ngắc từng chút, vì phải hiểu rằng Mão là Mộc, 2 Mão đều là Ất Mộc, không có phân biệt 2 Mão như 2 địa chi khác nhau! Chúng đều là Mộc.

Ý của việc xa-gần là để định cả 4 địa chi tương tác thế nào, thường là để xác định hợp hay khắc. Tùy theo tình hình vượng nhược của ngũ hành mà xác quyết lại. Sách vở không thể nói hết những tình huống có thể xảy ra được.