Lỗ Đen với Học Thuyết Âm Dương Ngũ Hành

[VULONG]

Đây là bài viết của anh Thiên Sứ trong chủ đề "Có Hay Không Hạt Của Chúa" ở mục "Dự Báo và Ứng Nghiệm" bên trang web "Diễn Đàn Lý Học Đông Phương":

"Thiên Sứ, on 27 Tháng mười 2012 - 09:50 AM, said:

Kính thưa quí vị.
Thuyết Âm Dương Ngũ hành nhân danh nền văn hiến Việt , bao trùm lên mọi lĩnh vực. Sự ứng dụng của nó trong tất cả những vấn đề thiên nhiên, cuộc sống, xã hội và con người chính là sự thể hiện một lý thuyết thống nhất, nhất quán, có hệ thống và cũng đã được thực nghiệm khẳng định - không phải chỉ vài trăm năm - mà là suốt thời gian lịch sử văn minh nhân loại.
Lý thuyết ấy - nhân danh nền văn hiến Việt - xác định từ rất lâu rằng: "Không có Hạt của Chúa"".


Sau đây là bài viết của tôi trong chủ đề "Lớp Học Tứ Trụ sơ cấp và trung cấp cho tất cả mọi người" ở mục "Tử Bình - Bát Tự" bên trang web :"Diễn Đàn Lý Học Đông Phương":

"Anh Thiên Sứ đã viết:
"...Còn câu hỏi của anh về "Hình có tán thành khí không" nó không thuộc phạm trù xác định một lý thuyết thống nhất vũ trụ và nhân danh nền văn hiến Việt. Câu trả lời của tôi trong lúc này là "chưa biết", đang nghiên cứu...".

Nếu hiểu theo nghĩa đại chúng (phổ thông) thì Mặt Trời tỏa sáng có nghĩa là Vật Chất (hay cách gọi chính xác là Khối Lượng) đã biến thành Năng Lượng mà Khối Lượng người ta gọi là Hình (vì nó có kích thước mà mắt thường có thể nhìn thấy) còn Năng Lượng người ta có thể gọi là Khí (vì mắt thường không nhìn thấy). Chính vì thể Khí có mật độ của các Hạt xa nhau hơn là thể Hình, do vậy khi Hình chuyển thành Khí người ta thường gọi là Tán (vì mật độ các hạt từ đậm đặc chuyển sang loãng hơn), trường hợp ngược lại người ta gọi là Tụ. Nếu hiểu theo cách đại chúng này thì Lý Học Lạc Việt (cái lý thuyết mà anh đã sáng tạo ra) mới chỉ thừa nhận "Khí tụ thành Hình" mà ở đây Năng Lượng đóng vai trò là Khí còn Hình ở đây đóng vai trò là Khối Lượng. Vậy thì Lý Học Lạc Việt đã thừa nhận Năng Lượng đã tụ thành Khối Lượng, tức Năng Lượng đã chuyển đổi thành Khối Lượng. Điều này chứng tỏ Lý Học Lạc Việt đã thừa nhận có "Hạt Của Chúa".

Còn vế thứ 2 là "Hình Tán thành Khí" (cái mà anh cho rằng "Chưa Biết, đang nghiên cứu"), tức Khối Lượng chuyển đổi thành Năng Lượng thì đến Bố Rừng trên núi cũng biết từ cái thời kỳ "Ở Trần Đóng Khố" rồi (từ khi con người biết sử dụng lửa).

Xin nhắc lại là ở đây tôi chỉ giải thích theo cách hiểu đại chúng thôi còn hiểu theo cách của các Viện Sĩ như thế nào thì tôi xin chịu.

Vậy thì kết hợp 2 bài viết này, xin hỏi anh Thiên Sứ:

1 - Khái niệm Khí mà anh dùng trong "Lý Học Lạc Việt" (cái lý thuyết mà anh đã sáng tạo ra) không đại diện cho Năng Lượng thì nó đại diện cho những cái gì?

2 - Tương tự khái niệm Hình trong "Lý Học Lạc Việt" (cái lý thuyết mà anh sáng tạo ra) không đại diện cho Vật Chất (nói chính xác là Khối Lượng, vì Vật Chất bao gồm cả Khối Lượng và Năng Lượng) thì nó đại diện cho những cái gì?".


Trước khi vào chủ đề chính "Lỗ Đen với Học Thuyết Âm Dương Ngũ Hành" xin mọi người phản biện hay trả lời giúp anh Thiên Sứ bài viết này của tôi. Bởi vì phải biết khái niệm Khí và Hình trong Mệnh Lý Học Đông Phương nói chung hay Mệnh Lý Học Lạc Việt nói riêng là cái gì hay đại diện cho những cái gì thì mới tiếp tục trao đổi học thuật được nếu không thì như các cụ nói "Trống thì đánh xuôi, Kèn thì thổi ngược" ấy mà.

Xin chân thành cám ơn mọi ý kiến.