Lịch ngày can chi hiện nay còn đúng không?

[VULONG]

Trong thơ có nhạc, trong nhạc có thơ, tuỳ người đọc.
Giả dụ hoán đổi vị trí tài quan ở trụ giờ và năm, không giám chắc là hơn
vì ngày giờ là chủ vị,tài ở giờ có thể phá ấn, tài lại sinh cho vương quan ở năm là khách vị, sẽ tạo ra tình trạng tương sinh ngược , tài quan không hướng về nhật chủ, nhật chủ khó đoạt được quan .

Vì vậy mà ở đây tôi mới nói là "có thể" chứ có dám khẳng định đâu nhưng ở đây thêm câu "có thể" là thừa vì:

1 - Nếu Tân ở trụ năm và Quý ở trụ giờ đổi chỗ cho nhau thì rõ ràng Nguyên Lưu, tức dòng nước mới chẩy được một mạch từ Dậu trụ năm qua Tý trụ tháng (tức Dậu sinh cho Tý) rồi đến Dần trụ ngày, cuối cùng mới tới được Nhật can Bính (vì Bính không còn bị khắc gần bởi Quý nữa). Dậu trụ năm chẩy lên Quý trụ năm không ảnh hưởng gì tới dòng chẩy chính từ Dậu trụ năm đến Nhật can. Dòng chẩy chính này là Tài (Dậu), Quan (Tý) và Ấn (Dần) không hướng về Nhật Chủ (Bính) hay sao?

2 - Làm sao Tài ở trụ giờ có thể phá Ấn ở trụ ngày được khi mà nó bị Bính Nhật can và Tị trụ giờ khắc gần và trực tiếp.

3 - Nhật chủ Bính không bị Quý khắc gần và Tị trụ giờ không bị Quý khắc trực tiếp nên không những Bính và Tị không bị thương tổn nặng (vì chỉ bị khắc xa bởi Quý trụ năm) lại còn nhận được sự sinh từ Dần trụ ngày nên Nhật chủ Bính càng thêm vượng mà không đoạt nổi Quan hay sao?

4 - Nếu Quý ở trụ năm và Ất ở trụ giờ thì càng đẹp nên khỏi phải bàn luận thêm.

Nói chung là bác đã không sử dụng tính chất sinh khắc của ngũ hành giống như tác giả và người bình của cuốn "Trích Thiên Tủy" nên mới có cách luận sai lầm như vậy.

(Nói một cách đơn giản là dòng nước muốn chẩy (tức sử dụng tính chất sinh của ngũ hành) qua một đoạn nào đó thì trên đoạn đó phải không có một vật nào cản dòng nước (tức sử dụng tính chất khắc của ngũ hành). Sinh tức là dòng nước vẫn được chẩy còn khắc là dòng nước bị chặn lại.)

Thân chào.