Đọc Thanh nang kinh nhất điểm lý giải

[hieunv74]

《 thiên ngọc kinh 》 viết: "Duy hữu ai tinh vi tối quý, tiết lậu thiên ky bí, thiên ky nhược nhiên an tại nội, gia hoạt đương phú quý, thiên ky nhược nhiên an tại ngoại, gia hoạt đương thối bại, ngũ tinh phối xuất cửu tinh danh, thiên hạ nhâm hoành hành."

Tương đại hồng chú viết: "An tại nội, bất xuất tam bàn quái chi nội dã. An tại ngoại, xuất tam bàn quái chi ngoại, xuất quái bất xuất quái, họa phúc huýnh phân, an đắc bất quý da! Phu ai tinh ngũ hành phi như du niên quái lệ, đãn thủ tứ cát nhi dĩ, cái bát quái ngũ hành phối xuất cửu tinh, thượng ứng đấu tiêu, tri cửu tinh chi tác dụng, tiện khả hoành hành thiên hạ, vô bất hưởng ứng hĩ! Quái lệ vân hồ tai."

Khả tri"Ai tinh" tức thị đương vận đích tam nguyên cửu vận thiên ky đích thì không thống nhất. Nhất nhị tam cung, vi thượng nguyên hoặc thiên nguyên. Thất bát cửu cung, vi hạ nguyên hoặc địa nguyên. Tứ ngũ lục cung, vi nhân nguyên hoặc trung nguyên. Tương đại hồng sở thuyết đích"Bất xuất tam bàn quái", tức thị thiên ky an tại nội. Tức thị"Long sơn hướng thủy" ai đắc đích ai tinh đại quái, nhi thiên ky nhược thị an tại đương vận đồng nguyên chi nội tức thị an tại nội.

Tương đại hồng thuyết: "Thiên ky bất khả lưu truyện vu thế, đãn khả ngẫu nhất tiết lậu nhi dĩ." Khủng phạ giá dã thị tương đại hồng bất cảm chú giải 《 thanh nang áo ngữ 》 chi cố ba!

"Giáp quý thân, tham lang nhất lộ hành", ai tinh bài lai, tuy thiên địa nhân tam nguyên bất toàn, dĩ nhân nguyên đại thiên nguyên, đãn nhưng chúc nhất nhị tam thượng nguyên nhất lộ, thiên ky nhưng nhiên an tại tam bàn quái nội, nhưng chúc hợp cách. Khả tri dương công thí lệ, trọng tại tam bàn quái chi quy định, kỳ mỗi quái tam hào linh hoạt ứng dụng, tùy khách quan sơn thủy xuất hiện đích tình huống nhi định. Khả tri"Ai tinh" thị dĩ khách quan sơn thủy vi căn cư, bất thị thoát ly sơn thủy đích chỉ thượng đàm binh.

《 thanh nang tự 》 viết: "Dương tòng tả diện đoàn đoàn chuyển, âm tòng hữu diện chuyển tương thông" . Giá cá phân tả phân hữu, tức nhân lập la bàn trung tâm quan chi. Khôn nhâm ất ai đắc khôn vi cự môn chúc âm, cấn bính tân ai đắc đoái vi phá quân chúc âm, nhị giả giai thị hướng hữu toàn. Hữu vi âm dã. Tốn thần hợi ai đắc kiền vi vũ khúc chúc dương, giáp quý thân ai đắc chấn vi tham lang chúc dương, nhị giả giai thị hướng tả toàn, tả vi dương dã. Hà đẳng minh bạch hiểu sướng.

Dương công sở kỳ ai tinh tứ lệ, dĩ túc hoàn chỉnh, cử nhất phản tam, kỳ dư các quái, tức khả tùy long sơn hướng thủy chi bất đồng vị trí nhi ai xuất. Hà khuyết chi hữu? Thử thị hoạt pháp, nhi phi tử pháp dã.

Thư dữ hùng, giao hội hợp huyền không.

Hùng dữ thư, huyền không quái nội thôi.

Sơn dữ thủy, tu yếu minh thử lý.

Thủy dữ sơn, họa phúc tẫn tương quan.

Thập yêu khiếu thư hùng? Thư hùng thị minh bạch đích điểu loại công mẫu chúc tính đích danh từ, thị phi cầm đích nam nữ chúc tính. Phong thủy học trung quy định hữu"Tiền chu tước" . Khả tri thủy động vi dương vi hùng, sơn tĩnh vi âm vi thư. Tức chỉ chu tước phương đích thủy đích lưu hướng, dữ sơn thủy đích tẩu hướng, thị phủ tương giao hội? Thị phủ sa phi thủy tẩu, vô tình bối ly?"Sơn thủy bất giao địa bất thành" .

Tương đại hồng 《 bình sa ngọc xích biện ngụy 》 trung thuyết: "Địa lý chi đạo, nhược xác kiến thư hùng giao cấu chi xử, tắc thiên quyển thanh nang giai khả phó chi tổ long hĩ (tần thủy hoàng phần thư cố sự). Tư lý thậm bí, nhi thực tại mục tiền (chu tước), nhược nhất chỉ minh, xúc mục khả đổ, nhiên đoạn bất tòng ngũ hành sinh vượng mộ thượng thảo tiêu tức dã... . Phu âm dương chi giao cấu, tự nhiên nhi nhiên, bất do miễn cường, diệc hoạt bát bát địa, bất câu nhất phương, khởi khả dĩ phương vị bản cách, tử sát bài toán hồ? ..." . Diệc chính thị phương phương giai khả vi chu tước dã! Hà đẳng minh bạch hiểu sướng: "Giao hội hợp huyền không", thập yêu khiếu"Huyền không" ?"Huyền không" tức thị"Tọa" dữ"Hướng" . Tọa mãn triêu không, tọa phương danh"Huyền vũ", hướng phương danh"Chu tước" . Tọa phương danh"Khảm" danh huyền vũ, hướng phương danh"Ly" danh chu tước. Tọa thực hướng không, cố danh"Huyền không", phong thủy thuật chi ưu tuyển, tại vu toàn diện quan sát hậu định kỳ tọa hướng nhi dĩ. Tọa hướng đích ưu tuyển, tức thị phong thủy sư đích kỹ thuật, cố danh viết"Huyền không" . Trầm thị huyền không bố cục, dã chính thị tòng vận bàn trung đích tọa dữ hướng nhập trung thuận nghịch phi bố, dĩ thành vi hiện đại phong thủy đích chủ lưu.

"Thư dữ hùng, giao hội hợp huyền không" giả, thư hùng giao hội đương tại chu tước phương, cố hữu"Thủy lai đương diện thị chân long" chi cú."Hùng dữ thư, huyền không quái nội thôi" giả, "Long hướng thủy" ai thành ai tinh đại quái, hựu danh huyền không đại quái, sơn thủy dĩ tại đại quái chi trung. Cố viết"Huyền không quái nội thôi" .

Minh huyền không, chích tại ngũ hành trung.

Tri thử pháp, bất tu tầm nạp giáp.

Phong thủy thuật đích mục đích, thị tại vu tối giai ưu tuyển xuất nhất tọa hướng nhi dĩ. Sở dĩ hữu"Thiên lý giang sơn nhất hướng gian" chi trọng yếu.

《 thiên ngọc kinh 》 viết: "Khảm ly thủy hỏa trung thiên quá, long trì di đế tọa" . Khả kiến dĩ"Khảm ly thủy hỏa" vi"Trung thiên", 《 thanh nang kinh 》 viết: "Bối nhất diện cửu, tam thất cư bàng", khả kiến chấn đoái lưỡng phương giai chúc lưỡng bàng, duy tử ngọ chúc trung, chính ngụ"Chích tại ngũ hành trung", bất trọng ngũ hành bàng liễu. Chính thị"Huyền không" vi"Tọa hướng" đích chứng minh.

《 thanh nang tự 》 viết: "Tấn thì cảnh thuần truyện thử thuật, diễn kinh lập ý xuất huyền không, chu tước phát nguyên sinh vượng khí, nhất nhất giảng thuyết khai ngu mông." Khả kiến nhất đề xuất"Huyền không", tiếp trứ tựu"Chu tước phát nguyên sinh vượng khí", trọng tại"Hướng" thượng thuyết khởi. Dã tựu khả chứng tiền nhân thị dĩ"Tọa hướng" đích tuyển trạch danh khiếu"Huyền không", dữ hậu thế chi thuyết bất tương đồng liễu.

Khả kiến"Huyền không" trọng tại quái tượng, bất dụng"Nạp giáp" . Dã khả kiến"Nạp giáp" chi pháp canh tảo vu huyền không chi thuyết liễu.

Điên điên đảo, nhị thập tứ sơn hữu châu bảo.

Điên điên đảo giả, chỉ nhị thập tứ sơn trung đích tọa dữ hướng, điên lai đảo khứ, như tử sơn ngọ hướng, điên quá khứ vi ngọ sơn tử hướng, nhâm sơn bính hướng điên đảo quá khứ vi bính sơn nhâm hướng đẳng đẳng. Nhị thập tứ sơn hữu châu bảo, khởi bất thị sơn sơn giai hữu châu bảo, hựu như hà phán định vi châu bảo ni? Đương thị"Thư dữ hùng, giao hội hợp huyền không", phàm thị nhị thập tứ sơn phùng sơn thủy tương giao chi xử tức thị châu bảo.

Thuận nghịch hành, nhị thập tứ sơn hữu hỏa khanh.

"Hỏa khanh" nhị tự ngận minh xác. Hỏa chúc nam phương chu tước dã. Khanh giả, khanh hãm hoặc không khuyết, tức thị chu tước phương sơn thủy bất giao, sa phi thủy tẩu, nhất thuận nhất nghịch, ly tâm chi tượng, danh viết hỏa khanh. Nhị thập tứ sơn mỗi phương đô hữu khả năng xuất hiện. Dã thị"Thủy dữ sơn họa phúc tẫn tương quan" đích cát hung nguyên lý, khả tri phán đoạn cát hung đích quan kiện nguyên lý tại sơn thủy đích tình thế trung, bất thị tại 《 la bàn 》 thượng, 《 la bàn 》 thị trắc định vị trí dĩ lợi thì không đích kết hợp ứng dụng.

Nhận kim long, nhất kinh nhất vĩ nghĩa vô cùng.

"Kim long" chỉ đích thị thập yêu? 《 thiên ngọc kinh 》 viết: "Thần thú sửu vị khấu kim long, động đắc vĩnh vô cùng." Chứng minh liễu tại thần thú sửu vị thượng khứ khấu vấn"Kim long", tức thị tứ đại thủy khẩu. 《 tuyết tâm phú 》 viết: "Nhập sơn tầm thủy khẩu, đăng huyệt khán minh đường." Tương đại hồng 《 biện tứ đại thủy khẩu 》 viết: "Phu tứ đại thủy khẩu, hữu chí lý tồn yên. Dương công thư trung, vị thường phát lộ, duy hi di tiên sinh hạp ích thủy pháp, xướng minh bát quái chi lý, nhi tứ đại thủy khẩu chi nghĩa, ngụ vu kỳ trung, thử nãi hoàng thạch công tam quyển 《 thanh nang 》 sở cố hữu. Dương công đặc bí nhi bất tuyên, tức hi di do dẫn nhi bất phát dã." Hựu viết: "Độc thử tứ đại thủy khẩu, nguyên chúc quái khí chi diệu dụng, thanh nang chi chính quyết" . Hà cố danh viết"Kim long" ? Nhân cổ thiên văn tam viên nhị thập bát túc trung, thần danh kháng kim long, thú danh lâu kim cẩu, sửu danh ngưu kim ngưu, vị danh quỷ kim dương. Tại thiên văn chúc kim, địa thượng đắc thủy chi lưu động tượng long, cố xưng"Kim long" . Nhi bất đồng vu huyền không lục pháp dĩ vận tinh nhập trung, ngũ sở đáo xử vi kim long dã."Nhất kinh nhất vĩ nghĩa vô cùng" giả, tức nhất sơn nhất thủy chi giao cấu, vi thư hùng giao cấu, dĩ kỳ nhất kinh nhất vĩ dĩ kiến nghĩa dã.

Động bất động, trực đãi cao nhân thi diệu dụng.

Dĩ kiến 《 thiên ngọc kinh 》"Thần tuất sửu mùi khấu kim long, động đắc vĩnh vô cùng" . Khả kiến"Động" tức thị thủy, vi hùng."Bất động" tức thị sơn, vi thư. Quan hệ đáo sơn thủy chi tính tình, duy tinh vu thử đạo đích cao thủ lai chỉ điểm kỳ diệu dụng liễu.