Vấn đề “ VÀO” “RA” ở đây hậu học nói thật đấy nha, Nếu lấy Thái cực làm trung điểm thì cụ banchatdichhoc lấy đường Hoàng đạo làm Thái cực và Vô cực theo định nghĩa cụ banchatdichhoc áp dụng là: Vô Cực được sử dụng để mô tả thế giới , không phải mô tả quy luật . Trong thế giới đó Vô Cực là cái bao trùm lên , trời , đất , vạn vật , không có bất cứ cái gì có thể vượt qua Vô Cực . Vì nó tĩnh lặng , không vận động , cho nên không thể xác định được đâu là điểm đầu , đâu là điểm cuối hay đâu là tâm điểm nên gọi là Vô Cực . Như vậy xét theo cụ banchatdichhoc thì Thái cực là giới hạn, là điểm đầu để bắt đầu các quy luật của Dịch học nên hậu học nói là “đi vào” là như vậy. Nhưng theo cụ VinhL thì điểm khởi đầu để hình thành Thái cực phải bắt đầu từ các bước Thái Dịch, Thái Thủy, Thái Sơ, Thái Tố song mới đến Thái Cực> Vậy nên nếu lấy Thái cực làm khởi điểm thì lý thuyết của cụ VinhL, ngược với cụ banchatdichhoc, hậu học mới nói là “ đi ra”…HI..HI. Chúc các cụ một ngày mới vui vẻ