LUẬN "Bắc Đẩu THẤT TINH ĐẢ KIẾP PHÁP"

[ThamLang]

Xin cảm ơn chị hoamai đã mở 1 chủ đề mới rất hay cho mọi người, ThamLang nghĩ rằng cục Thất tinh đả kiếp cần phải cần thật nhiều nghiệm chứng để bổ sung cho các thông tin hết sức hạn hẹp mà chúng ta đang có hiện nay, và cũng cần có thêm các khảo luận thêm về lý thuyết để bổ cứu cho hợp với tình hình kinh tế xã hội thế giới hiện đại
ThamLang xin phép có ý kiến trước mong các anh chỉnh sửa sai sót

1. Nếu chỉ tính riêng môn Huyền Không địa lý thôi cũng đã có nhiều môn phái khác nhau cách luận của mỗi phái mỗi khác nhau, do đó khi xem xét lý thuyết chúng ta phải hết sức cẩn thận cân nhắc chỗ dùng thật kỹ về nguồn gốc về lý luận và môn phái nếu không có thể đi vào con đường tạp thư , ở đây chỉ đề cập những vấn đề trong phạm vi hiểu biết hạn hẹp của ThamLang thôi.

2. Về tác giả Chung Nghĩa Minh thì ThamLang có may mắn đọc được một số tác phẩm của ông , theo nhận xét thì cách luận của tác giả này khác hẳn với TTHKH - do Thẩm thị chú trọng sinh vượng của các bộ sao có lấy Sơn và Hướng làm trọng có chú ý nhiều vào thời gian sinh vượng của các sao, còn TG CNMinh chú trọng tượng quẻ bái quái tại mỗi cung và lấy đó làm cơ sở luận giải chung cho toàn bàn, vì vậy khi xem sách chúng ta phải cân nhắc thêm điểm này vì nó quyết định cơ sở của cát hung.

3. Về thất tinh đả kiếp và phụ mẫu tam ban quái cũng có nhiều sách của các phái đề cập đến nhưng cũng nói sơ sài không sâu sắc phái Huyền Không, phái Loan đầu đều có, đoạn trên mà chị hoamai nói là trích trong bộ THIÊN NGỌC KINH của tác giả Dương Quân Tùng phần Nội truyện hạ đại ý là :

Càn Sơn Càn hướng có Thủy đến thì xuất hiện trạng nguyên
Mão Sơn Mão hướng có thủy thì giàu nhanh
Ngọ Sơn Ngọ hướng đến mọ huyệt thì sinh đại tướng
Không sơn khôn hướng có thủy thì phú quý trường tồn.

Có thể tạm diễn giải như sau :
Đó là đoạn bàn về cách dùng càn khôn chấn ly phân 2 cục Âm Dương, những cách còn lại đều chiếu theo cách này mà suy. Càn sơn hướng lên, thủy đến hướng càn, Càn phong phải cao chọc trời thì mới xuất trạng nguyên, càn sơn hoàn toàn chẳng phải càn hướng. Dương càn hướng lên có thủy chảy tới , Âm mão hướng có thủy chảy tới hướng mão, Dương ngọ hướng có ngọ thủy, âm khôn hướng có thủy đến. Hết thảy âm cục thủy lưu đều chảy về Mộ huyệt, hết thảy dương cục thủy lưu đều đến từ Đế Vượng (ThamLang : Đế Vượng là tính theo vòng trường sinh : trường sinh - mộc dục - quan đới - lâm quan - đếvượng - suy - bệnh - tử - mộ - tuyệt - thai - dưỡng , là 1 tuyệt chiêu của Tam Hợp phái)Có người nói đây là Hồi Long quay đầu nhìn tổ Sơn , là cách cục đầu tiên của mặt đất nên nó tôn quý là vậy, đây cũng là 1 cách dựa vào âm dương cục để nói.

Thực ra phần phụ mẫu tam ban quái không nằm trong nội truyện hạ mà được trình bày rất kỹ ở nội truyện thượng không biết tác giả bài viết có ý đề cao sách của CNM hay cố tình dấu đi phần tinh yếu của quẻ phụ mẫu tam ban nữa, ThamLang có ý định khi thong thả thời gian sẽ lần lượt post lên để anh em tham khảo(với lại còn nhiều chỗ chưa rõ nghĩa).
Vài dòng góp vui , mong được bổ cứu thêm.