-
21-02-12, 20:40 #11
Dạo qua diễn đàn thấy mọi người tranh luận xôm ghê.Xin dẫn một câu
:"Mọi con đường đều dẫn đến La mã ", và xin dẫn thêm câu nữa "Biển
học là mênh mông mà sự hiểu biết của bản thân ta có giới hạn''. Và xin dẫn thêm một câu nữa bổ trợ cho câu trên : '' Không có gốc làm sao có ngọn"Thế mà trên diễn đàn nầy có những người khẩu khí quá lớn cho rằng trong mệnh lý tử bình con đưòng mình tìm ra là đúng ,khẩu ngôn lớn tiếng đi chỉ trích người khác .Mà tại sao? Tại sao? Tại vận mệnh của nữ ca sĩ lừng danh Whitney Houston lại phải đặt ra luỡng vấn đề là nguyên nhân cái chết do thuỷ hoặc do hoả vậy,và tại saokhông dám suy đoán đương thời khi nhân vật còn sống về "Điểm hạn '' (Tử hạn ) .Hay là sợ khẩu nạn như Đoàn lão sư vậy .
Thế mới biết bản lĩnh con người cũng chỉ đến 'Cuốn thêo chiều gió mà thôiChào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
22-02-12, 05:43 #12
Xin ông bạn hãy đọc lại "Lời Nói Đầu" của cuốn sách của tôi có tựa đề "Giải Mã Tứ Trụ" ở chủ đề "Lớp học Tứ Trụ sơ cấp và trung cấp cho tất cả mọi người" trong mục "Tử Bình - Bát Tự" bên trang web "Diễn Đàn Lý Học Đông Phương". Sau đó ông bạn hãy thắc mắc, phê phán hay thậm trí chửi rủa cũng được, tôi sẽ trả lời.
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
22-02-12, 19:19 #13
Điều bác VULONG đang chứng minh những sai sót của các phái khác cũng chỉ một quá trình nằm trong phép biện chứng "Mâu thuẫn để phát triển". Có thể cách tranh luận của bác ấy có thể gây phản cảm với một số người nhưng nếu bỏ qua cái TÔI của bản thân mỗi người để nhận xét thì những thành tựu đó đáng được gọi là một công trình trí tuệ.
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
23-02-12, 19:23 #14
Cám ơn bác có những lời nhận xét, đánh giá về công trình nghiên cứu của tôi.
Nhìn lại lịch sử phát triển của môn Tử Bình thì thấy cách đây quãng trên nghìn năm gì đó người ta chỉ biết lấy trụ năm để dự đoán vận mệnh của con người. Rồi sau đó, chắc cách nay cũng gần nghìn năm người ta mới phát hiện ra phải lấy trụ ngày để dự đoán thay cho lấy trụ năm thì chính xác hơn. Trong thời kỳ này người ta mới đưa ra các khái niện Cách cục và dụng thần của Tứ Trụ nhưng 2 khái niệm này vẫn chưa rõ ràng nên người ta vẫn chỉ coi như là một. Do vậy khi nói đến cách cục là họ cho rằng nó cũng chính là dụng thần. Rồi tới nay theo trường phái hiện đại người ta đã phân biệt rõ 2 khái niệm này là hoàn toàn khác nhau mà nội dung của nó đã được Vương Khánh đúc rút bằng 4 câu bất hủ:
"1 - Cách cục là tác dụng của trời đất ảnh hưởng đến sự phú quí bần tiện của con người.
2 - Vượng suy trung hòa là sự lưu chuyển của ngũ hành ảnh hưởng đến sự cát hung họa phúc của con người.
3 - Sinh khắc chế hóa hình xung hợp hại phá là phương thức tác dụng của bát tự.
4 - Thập thần ngũ hành là kẻ phát ngôn cho các sự kiện trong đời người.
(Vương Khánh)"
(Nhưng đáng tiếc Vương Khánh vẫn cho cách cục và dụng thần là 1).
Thường thì một lý thuyết mới muốn tồn tại được thì nó không những phải thay thế được các lý thuyết trước đó đồng thời nó phải giải quyết được các cái mà các lý thuyết trước đang bị bế tắc, cũng như nó phải chứng minh được những sai lầm, thiếu sót của các lý thuyết trước. Cho nên lý thuyết của tôi muốn tồn tại cũng phải thỏa mãn các đòi hỏi này. Tất cả các bài luận của tôi từ trước tới nay trên các trang web mục đích cũng không ngoài để thỏa mãn các điều này.
Hiện giờ tất cả phần lý thuyết chính của tôi đã được công bố với chủ đề “Lớp học Tứ Trụ sơ, trung và cao cấp cho tất cả mọi người“ trong mục “Tử Bình – Bát Tự“ bên trang web “Diễn Đàn Lý Học Đông Phương“, vì vậy tôi đang mong chờ các bài phản biện của mọi người về lý thuyết của tôi như tôi vẫn phản biện lý thuết của các cuốn sách khác như “Trích Thiên Tủy“ của Nhâm Thiết Thiều; “Tử Bình Chân Thuyên Bản Nghĩa“ của Hoàng Đại Lục, “Mệnh Lý Trân Bảo Giảng Nghĩa“ của Đoàn Kiến Nghiệp…
Hoàng Đại Lục, Đoàn Kiến Nghiệp…. khi phản biện lý thuyết của các cuốn sách Kinh Điển như “Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú“ của Từ Lạc Ngô, “Trích Thiên Tủy“ của Nhâm thiết Thiều, “Dự Đoán Theo Tứ Trụ“ của thầy trò Thiệu Vĩ Hoa… đều kèm theo các lời chê bai các tác giả này, thì với tôi khi phản biện lý thuyết của Hoàng Đại Lục và Đoàn Kiến Nghiệp… cũng có các lời chê bài thì có gì là lạ khi mà tôi chứng minh được họ sai (vì họ có khiêm tốn đâu mà tôi phải khiêm tốn với họ). Cái lạ là cái mà một số người không thể chứng minh được những bài phản biện hay lý thuyết của tôi là sai lại chê bai tôi mà thôi.thay đổi nội dung bởi: VULONG, 23-02-12 lúc 19:47
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
25-02-12, 04:05 #15
-
LUẬN "Bắc Đẩu THẤT TINH ĐẢ KIẾP PHÁP"
By hoa mai in forum Phong Thủy ITrả lời: 84Bài mới: 01-11-16, 15:57 -
"Luận dụng thần - Hoàng Đại Lục" của Durobi bên Tuvilyso.org
By VULONG in forum Tử bìnhTrả lời: 22Bài mới: 06-02-12, 10:03 -
Chủ đề [B]"Ðào Hoa mạn đàm"[/B] của toahuongquy trong mục Tử Bình bên tuvilyso.o rg
By VULONG in forum Tử bìnhTrả lời: 5Bài mới: 19-09-11, 18:18 -
mệnh "nhật trầm thủy để" thân "Không Đào" xin nhờ chỉ dạy
By minhtran in forum Nhờ xem Tử ViTrả lời: 0Bài mới: 10-04-11, 06:11 -
Luận về lá số " song sinh" của Quang Huy
By HuyLong in forum Nhờ xem Tử ViTrả lời: 0Bài mới: 22-02-10, 10:14