Thiên Văn và Ứng Dụng

[huyruan]

Em đang xem các clip Bầu Trời và Mặt Đất trên youtube, để em đầu tư thêm sách rồi nhờ bác chỉ thêm ^^

http://www.youtube.com/watch?v=U3rU__Z2I-Q

[quy_co99]

Cái trình Stella đệ đã down về và nhìn thử, thấy rất đẹp nhưng mà y như đám rừng ko hiểu nổi. Đệ phải đọc hướng dẫn sử dụng phải ko huynh??? Ngoài ra phải làm gì nữa đây huynh???

Ôi, đệ đang đứng giữa ngã 3 đường, đọc địa đạo diễn ca của cụ Tả Ao, hay là loan đầu và lại chiêm tinh nhưng quĩ thời gian quá hạn hẹp. Long đầu học mà ko đi thực địa hiểu ko nổi, cũng như chiêm tinh học thì phải học cho ra cái gì là sao thổ, sao kim, sao thủy, và quĩ tích của chúng ra sao.

Còn về bát tự học nữa, ba của đệ năm sau bước vào đại vận phục ngâm. Phục ngâm hoàn toàn với nhật nguyên. Nên đệ cũng đang cố tìm cách giải, đệ nghĩ cho ba đệ quy y Phật, theo dòng truyền thừa drukpa. Ko biết người ta có nhận ko mà lại quá xa nữa. Nhức đầu dễ sợ

[VinhL]

Cái trình Stella đệ đã down về và nhìn thử, thấy rất đẹp nhưng mà y như đám rừng ko hiểu nổi. Đệ phải đọc hướng dẫn sử dụng phải ko huynh??? Ngoài ra phải làm gì nữa đây huynh???

Ôi, đệ đang đứng giữa ngã 3 đường, đọc địa đạo diễn ca của cụ Tả Ao, hay là loan đầu và lại chiêm tinh nhưng quĩ thời gian quá hạn hẹp. Long đầu học mà ko đi thực địa hiểu ko nổi, cũng như chiêm tinh học thì phải học cho ra cái gì là sao thổ, sao kim, sao thủy, và quĩ tích của chúng ra sao.

Còn về bát tự học nữa, ba của đệ năm sau bước vào đại vận phục ngâm. Phục ngâm hoàn toàn với nhật nguyên. Nên đệ cũng đang cố tìm cách giải, đệ nghĩ cho ba đệ quy y Phật, theo dòng truyền thừa drukpa. Ko biết người ta có nhận ko mà lại quá xa nữa. Nhức đầu dễ sợ

Đánh vào tọa độ (lấy từ google) vị trí của đệ, rồi xem bầu trời tại nơi đệ cư có sao gì, nhật nguyệt, chừng nào đến mỗi ngày, vv....

Tứ trụ có chuyện thì dùng tứ trụ giải, bỡi can chi có hình hợp, sinh khắc. Đạo nói Dương Động Sinh Âm, Âm Tỉnh Sinh Dương.
Cái tỉnh của tâm không củng có thể giải trừ nghiệp chướng, kiếp nạn.
Mật Tông vốn là con đường ngắn, chắc chắn có nhiều thử thách hơn. Đa số các phái Mật Tông đều dùng ý phá chấp, dùng tưởng diệt giới qua sự ứng dụng consort, mandala, vv... trong khi thiền. Người không quyết tâm thật khó mà ngộ thông. Cái không vốn chẳng giới, chẳng môn phái, vạn pháp quy nguyên vốn bổn không!

Thiên văn cổ là thuật bí truyền quốc phòng, thời nay ai củng đều có cơ hội học hiểu và ngâm cứu. Nó là nguồn gốc của thuyết âm dương, Hà Lạc, bát quái, tam thức, phong thủy, vv....
Đệ nên cố gắng học hiểu, thì sau này có thể đã thông những chổ bí tắt trong các thuật số đông phương.

Hihihihihihihihihihi

[VinhL]

Tất cả các chu kỳ của thiên thể đều là vòng tròn (eclipse) theo cổ nhân nhận xét. Chu kỳ thay đổi của số lạc trong cửu cung thật ra không những liên quan đến perigee node mà cả nguyên vận 20 năm.

Sự chuyển dịch của Perigee với chu kỳ 9 năm là Niên tinh trong Huyền Không. Sự chuyện dịch của Mộc Thổ hội hợp là 20 năm (http://en.wikipedia.org/wiki/Great_conjunction). Nếu ta lấy con số 5 làm mốc thi vận 1, 2, 3 ta có:

[9][5][7] [1][6][8] [2][7][9]
[8][1][3] [9][2][4] [1][3][5]
[4][6][2] [5][7][3] [6][8][4]

[-][5][-]
[-][-][5]
[5][-][-]
Thật ra đây là vòng tam hợp, mà khi chia cho 8, mỗi cung 45, thì số 120 độ của vòng tam hợp không vừa khích. Đây chính là sự chuyển dịch của Mộc Thổ hội hợp. 3 vận đầu là 60 năm. Sau 60 năm thì sự hội hợp dời qua cung kế.
[5][][]
[][5][]
[][][5]
Sau đó thì ta có
[][][5]
[5][][]
[][5][]
Sự dịch chuyển trùng khớp với vị trí hội hợp của Mộc Thổ (Dĩ nhiên so với vị trí hiện nay của, đã có sự sai sót ít nhiều!!!)
Thật ra nói đến lường thiên xích, là cái thước đo lường thiên, thước thì phải thẳng tại sao lại phải bày bố theo thứ tự của cửu cung như sau:
[4][9][2]
[3][5][7]
[8][1][6]

Đó chẳng qua là cổ nhân dùng cửu cung để diễn đạt sự hội hợp của tinh tú, sắp đặt như thế thì thấy sự vận hành theo vòng tròn vậy.

Năm mà có sử hội hợp của Thổ Mộc, sẻ có sự hội hợp của Nhật Nguyệt, có thể tại cái node Perigee, đây là một sự hội tụ các lực hút mạnh nhất trong thái dương hệ, vì vậy nó sẻ có sự ảnh hưởng vô cùng quan trọng đến địa thế và nhân sự. Đây chính là cái động mà Dương Công ám chỉ là Kim Long chăng????
Cái động do cải chỉnh sửa hình khí nho nhỏ của nhân lực thì so sánh sao nổi với sự động do tinh tú hội tụ????

Cái gì là Thiên Tôn Địa Ti, Thiên là Kim Long, là cái động do nơi thiên, Địa là cái Lai Long vậy.

Tưởng tới tửng, tửng tới tỉnh, tỉnh tới tường, tường tới thông.
Thiếu tường thì tưởng tiếp tới tận thông!!!
Thiếu tửng thì tiếp tục tưởng tới tê tái!!! Hehehehehehehe

Hôm nay chúng ta so sánh bài viết này với bài viết của nick Yongbin bên phong thuy 168 (fengshui-168.com) nhé.

http://www.fengshui-168.com/thread-93893-1-1.html

【倒排父母是真龍，子息達天聰；順� �父母到子息，代代人財退。】
Đảo bài phụ mẫu thị chân long, tử tức đạt thiên thông; thuận bài phụ mẫu đáo tử tức, đại đại nhân tài thối. 蔣註：父母子息，皆須倒排，而不用� �排；如旺氣在坎癸，倒排則不用坎癸� ��而得真旺氣，順排則真用坎癸，而反 得殺氣矣。似是而非，毫釐千里，玄� �大卦千言萬語，惟在於此。
Tưởng chú: phụ mẫu tử tức, giai tu đảo bài, nhi bất dụng thuận bài; như vượng khí tại khảm quý, đảo bài tắc bất dụng khảm quý, nhi đắc chân vượng khí, thuận bài tắc chân dụng khảm quý, nhi phản đắc sát khí hĩ. Tự thị nhi phi, hào ly thiên lý, huyền không đại quái thiên ngôn vạn ngữ, duy tại vu thử. 翼：二十四山，皆有倒排顺排之法，� �节专就水龙而论，故重言倒排吉而顺� ��凶，所谓倒者，乃从水神真阴阳易， 雌雄对待，颠倒推排，由本卦父母以� �子息生克，或顺或逆，皆有天生地成� ��然妙用。此挨星之秘诀，亦挨星之捷 诀也。
Dực: nhị thập tứ sơn, giai hữu đảo bài thuận bài chi pháp, thử tiết chuyên tựu thủy long nhi luận, cố trọng ngôn đảo bài cát nhi thuận bài hung, sở vị đảo giả, nãi tòng thủy thần chân âm dương dịch, thư hùng đối đãi, điên đảo thôi bài, do bản quái phụ mẫu dĩ định tử tức sinh khắc, hoặc thuận hoặc nghịch, giai hữu thiên sinh địa thành tự nhiên diệu dụng. Thử ai tinh chi bí quyết, diệc ai tinh chi tiệp quyết dã.

【一個排來千百個，莫把星辰錯，龍� �合向向合水，水合三吉位，合祿合馬� ��官星，本卦生旺尋，合凶合吉合祥瑞 ，何法能趋避，但看太歲是何神，立� �見分明，成敗斷定何公位，三合年中� ��。】
Nhất cá bài lai thiên bách cá, mạc bả tinh thần thác, long yếu hợp hướng hướng hợp thủy, thủy hợp tam cát vị, hợp lộc hợp mã hợp quan tinh, bản quái sinh vượng tầm, hợp hung hợp cát hợp tường thụy, hà pháp năng xu tị, đãn khán thái tuế thị hà thần, lập địa kiến phân minh, thành bại đoạn định hà công vị, tam hợp niên trung thị.

蔣註：一個排來，變化不一，故有千� �個也。龍向水相合，前篇已盡，祿馬� ��星，在本卦生旺則應，不然則不應； 此見生旺為重，而祿馬官星，在所輕� �。
Tương chú: nhất cá bài lai, biến hóa bất nhất, cố hữu thiên bách cá dã. Long hướng thủy tương hợp, tiền thiên dĩ tận, lộc mã quan tinh, tại bản quái sinh vượng tắc ứng, bất nhiên tắc bất ứng; thử kiến sinh vượng vi trọng, nhi lộc mã quan tinh, tại sở khinh hĩ.

翼：挨星之根本于河洛纵横颠倒变化� �一，所以一个排来致有千百个也。三� ��指本卦三吉而言，若龙向水一卦相亲 ，又能收到三吉之气，则成全美之局� �。禄马官星，指 护从形体言，合元空生旺，则禄马官� �，可以扶龙相主，否则不应，吉凶祥� ��，其趋避亦犹是也。末四句，详言推 运审岁之道，地理各法既备之后，其� �之迟速必得 太岁一诀，始可定断如神，但天运迭� �，用法不一，有验于五百四十年大元� ��者，有验于六十年中元运者，有验于 二十年小元运者，亦有验于三合对冲� �年，更有验 于卦爻挨星一年一太岁者。此中剖决� �大有天机，学者会通此理，则不患无� ��知之妙矣。
Dực: ai tinh chi căn bản vu hà lạc túng hoành điên đảo biến hóa bất nhất, sở dĩ nhất cá bài lai trí hữu thiên bách cá dã. Tam cát chỉ bản quái tam cát nhi ngôn, nhược long hướng thủy nhất quái tương thân, hựu năng thu đáo tam cát chi khí, tắc thành toàn mỹ chi cục hĩ. Lộc mã quan tinh, chỉ hộ tòng hình thể ngôn, hợp nguyên không sinh vượng, tắc lộc mã quan tinh, khả dĩ phù long tương chủ, phủ tắc bất ứng, cát hung tường thụy, kỳ xu tị diệc do thị dã. Mạt tứ cú, tường ngôn thôi vận thẩm tuế chi đạo, địa lý các pháp ký bị chi hậu, kỳ nghiệm chi trì tốc tất đắc thái tuế nhất quyết, thủy khả định đoạn như thần, đãn thiên vận điệt thiện, dụng pháp bất nhất, hữu nghiệm vu ngũ bách tứ thập niên đại nguyên vận giả, hữu nghiệm vu lục thập niên trung nguyên vận giả, hữu nghiệm vu nhị thập niên tiểu nguyên vận giả, diệc hữu nghiệm vu tam hợp đối trùng chi niên, canh hữu nghiệm vu quái hào ai tinh nhất niên nhất thái tuế giả. Thử trung phẩu quyết, đại hữu thiên ky, học giả hội thông thử lý, tắc bất hoạn vô tiền tri chi diệu hĩ.

水龙三元旺气倒排之法源出奇门遁甲� �其法以奇门阴遁九三六局配上中下三� ��取六甲符使，而空方乙丙丁之位为水 之三吉位。甲遁在中五之位！此乃奇� �遁甲真意也。六甲按照顺序匹配十天� ��
Thủy long tam nguyên vượng khí đảo bài chi pháp nguyên xuất kỳ môn độn giáp. Kỳ pháp dĩ kỳ môn âm độn cửu tam lục cục phối thượng trung hạ tam nguyên thủ lục giáp phù sử, nhi không phương ất bính đinh chi vị vi thủy chi tam cát vị. Giáp độn tại trung ngũ chi vị! Thử nãi kỳ môn độn giáp chân ý dã. Lục giáp án chiếu thuận tự thất phối thập thiên kiền

甲子配戊
Giáp tử phối mậu
甲戌配己
Giáp tuất phối kỷ
甲申配庚
Giáp thân phối canh
甲午配辛
Giáp ngọ phối tân
甲辰配壬
Giáp thìn phối nhâm
甲寅配癸
Giáp dần phối quý
乙丙丁配空为三奇
Ất bính đinh phối không vi tam kỳ

上元甲辰遁在中五，乙丙丁分别为坎� �震位为旺
Thượng nguyên giáp thìn độn tại trung ngũ, ất bính đinh phân biệt vi khảm khôn chấn vị vi vượng
Hình 01.jpg (kèm theo)

中元六甲俱全，乙丙丁为四五六宫
Trung nguyên lục giáp câu toàn, ất bính đinh vi tứ ngũ lục cung
Hình 02.jpg (kèm theo)

下元甲戌遁在中五，乙丙丁为兑艮离
Hạ nguyên giáp tuất độn tại trung ngũ, ất bính đinh vi đoái cấn ly
Hình 03.jpg (kèm theo)

如果顺排从一四七起阳遁顺行九宫之� �序，则上元乙丙丁在七八九为水位，� ��元四六要水，下元一二三要水。此即 零正之意。古圣以金龙配旺运，故正� �龙配零神水为子息达天聪也。
Như quả thuận bài tòng nhất tứ thất khởi dương độn thuận hành cửu cung chi thứ tự, tắc thượng nguyên ất bính đinh tại thất bát cửu vi thủy vị, trung nguyên tứ lục yếu thủy, hạ nguyên nhất nhị tam yếu thủy. Thử tức linh chính chi ý. Cổ thánh dĩ kim long phối vượng vận, cố chính thần long phối linh thần thủy vi tử tức đạt thiên thông dã.
而杨公变换六甲符使之名为
Nhi dương công biến hoán lục giáp phù sử chi danh vi
贪-丁
Tham - đinh
巨-丙
Cự - bính
禄-乙
Lộc - ất
文-癸
Văn - quý
廉-壬
Liêm - nhâm
武-辛
Vũ - tân
破-庚
Phá - canh
辅-己
Phụ - kỷ
弼-戊
Bật - mậu

则挨星顺布贪狼从坎宫起排九宫则一� �三方为贪巨禄为上元三吉旺气所在也� ��故奇门与玄空为一体也。
Tắc ai tinh thuận bố tham lang tòng khảm cung khởi bài cửu cung tắc nhất nhị tam phương vi tham cự lộc vi thượng nguyên tam cát vượng khí sở tại dã. Cố kỳ môn dữ huyền không vi nhất thể dã.
Hình 04.jpg (kèm theo)

故知有时候称“乙丙丁”为三奇，有� �候称“丁丙乙”为三奇。其理一致只� ��过顺逆而已。
Cố tri hữu thì hậu xưng"Ất bính đinh" vi tam kỳ, hữu thì hậu xưng"Đinh bính ất" vi tam kỳ. Kỳ lý nhất trí chích bất quá thuận nghịch nhi dĩ.
本帖最后由 yongbin 于 2012-5-17 12:01 编辑
Bản thiếp tối hậu do yongbin vu 2012-5-17 12:01 biên tập

Đây là nói về Thủy Long.
Giờ ta so sánh với phương vị của Mộc-Thổ (nguyên vận) trong bài trên nhé
Thượng Nguyên ta có Ất Bính Đinh tại Khãm Khôn Chấn (1,2,3)
[][][5]
[5][][]
[][5][]

Trung Nguyên ta có Ất Bính Đinh tại Tốn Trung Càn (4,5,6)
[5][][]
[][5][]
[][][5]

Hạ Nguyên ta có Ất Bính Đinh tại Đoài Cấn Ly (7,8,9)
[-][5][-]
[-][-][5]
[5][-][-]

Ý Trời, sao trùng hợp quá vậy há??????????

Ê da, tiên hiền truyền thuyết, truyền quyết mà chẳng truyền lý, để giờ chúng ta phải lần mò, lần mò, bò bò lết lết để tìm dấu chân, thiệt khổ ngầu lôi tăng kể luôn!!!!

Hihihihihihihihihihihihi

[quy_co99]

Đệ sẽ học thiên văn với lão nhưng đệ trước khi nghiên cứu tới đó đệ mún hỏi huynh vài vấn đề.

Phi tinh chính là sự kết hợp của lạc thư với hậu thiên 8 quái.
Đại quái chính là sự kết hợp của lạc thư với tiên thiên 8 quái và hà đồ.
Còn bát trạch với tam hợp đều ẩn chứa trong đại quái.
Đệ thấy rằng các phái phong thủy huyền không đệ biết sử dụng quá nhiều lạc thư mà ít dùng hà đồ.
Liên thành phái đệ chưa nghiên cứu nên ko biết.
Đại quái thì vẫn còn sơ hở khi giải thích khôn nhâm ất quyết.
Còn cái này là đệ nghĩ phải chăng lạc thư kết hợp tiên thiên và hậu thiên chính là phần lí khí. Còn hà đồ kết hợp với tiên thiên là long đầu.
Thiên văn học và chiêm tinh thì lại ít khi sử dụng long đầu dưới đất mà là long đầu của vũ trụ, và chiêm tinh học cũng rất chính xác trong dự đoán. Theo phương đông hay đại quái thì thời gian chính là thiên khí. Vậy phải ý của lão là học chiêm tinh để đoán thiên khí hay là trạch cát đúng ko?
Như vậy nó có đụng chạm đến bát tự tử bình ko,?

[VinhL]

Đệ sẽ học thiên văn với lão nhưng đệ trước khi nghiên cứu tới đó đệ mún hỏi huynh vài vấn đề.

Phi tinh chính là sự kết hợp của lạc thư với hậu thiên 8 quái.
Đại quái chính là sự kết hợp của lạc thư với tiên thiên 8 quái và hà đồ.
Còn bát trạch với tam hợp đều ẩn chứa trong đại quái.
Đệ thấy rằng các phái phong thủy huyền không đệ biết sử dụng quá nhiều lạc thư mà ít dùng hà đồ.
Liên thành phái đệ chưa nghiên cứu nên ko biết.
Đại quái thì vẫn còn sơ hở khi giải thích khôn nhâm ất quyết.
Còn cái này là đệ nghĩ phải chăng lạc thư kết hợp tiên thiên và hậu thiên chính là phần lí khí. Còn hà đồ kết hợp với tiên thiên là long đầu.
Thiên văn học và chiêm tinh thì lại ít khi sử dụng long đầu dưới đất mà là long đầu của vũ trụ, và chiêm tinh học cũng rất chính xác trong dự đoán. Theo phương đông hay đại quái thì thời gian chính là thiên khí. Vậy phải ý của lão là học chiêm tinh để đoán thiên khí hay là trạch cát đúng ko?
Như vậy nó có đụng chạm đến bát tự tử bình ko,?

Thật ra theo tiểu sinh nghỉ, các lý thuyết phong thủy đều căn cứ vào Thiên Văn!!!
Chiêm tinh và Thiên Văn, một dụng một thể.
Các hình thế trong loan đầu đều lấy cái ứng với thiên mà suy xét. Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, đều là các tòa sao trên trời. Địa lý củng y theo đó phối hợp với phương vị Đông Tây Nam Băc. Sư vận hành của Bắc Đâu Thất Tinh thì được ứng dụng vào Tháng, tháng giêng kiến dần, hai Mão, vv..., Nhật Nguyệt hội hợp lấy làm móc cho mùng 1 âm lịch (ngày Sóc). Tam Hợp, Nhị Hợp (Lục Hợp), tứ hành xung đều căn cứ vào góc độ hội hợp của thiên thể mà nghiệm xét sử các hung (trong chiêm tinh tây phương gọi là Aspect).

Không biết thiên văn thì khó mà biết được cội nguồn của lý học đông phương vậy!!!

[huyruan]

Bác quy_co99 hỏi hay, Vinh Lão Thái Công trả lời cũng hay, ... bác Vinh còn nợ em phần Nhị Thập Bát Tú đấy nhé ^^

Forum mình giờ đầy đủ Thiên Văn - Địa Lý - Nhân Tướng, người nào cũng giỏi, thật đáng ngưỡng mộ.

[DangHuyAnh]

Bác quy_co99 hỏi hay, Vinh Lão Thái Công trả lời cũng hay, ... bác Vinh còn nợ em phần Nhị Thập Bát Tú đấy nhé ^^

Forum mình giờ đầy đủ Thiên Văn - Địa Lý - Nhân Tướng, người nào cũng giỏi, thật đáng ngưỡng mộ.

Bác Tô hôm nào mới bác cafe nhờ chỉ cái vụ thiên văn của Vinh lão công nhé, đọc hoài mà không thấu được.

[huyruan]

Bác Tô hôm nào mới bác cafe nhờ chỉ cái vụ thiên văn của Vinh lão công nhé, đọc hoài mà không thấu được.

Em lạy bác, em như hạt cát giữa sa mạc mênh mông còn bác với các tiền bối khác đã là Thái Sơn, Hằng Sơn... rồi nên em hok dám chỉ ai đâu. Để bữa nào em vô mánh sẽ mời bác qua nhà bác HVQ lai rai.

Em có duyên với Trạch Cát do học lóm từ 1 bà thầy gần nhà nên chỉ dám tự coi cho mình và người nhà, nay thì đang tìm tòi học thêm Tứ Trụ và Thiên Văn để nghiệm chứng chính xác hơn. Bác với Vinh Lão Thái Công có nhận đệ tử thì nhớ cho em xin 1 suất, tuyệt học mà để thất truyền là có tội với tổ sư đó hehe.

[TuHepLuong]

Em lạy bác, em như hạt cát giữa sa mạc mênh mông còn bác với các tiền bối khác đã là Thái Sơn, Hằng Sơn... rồi nên em hok dám chỉ ai đâu. Để bữa nào em vô mánh sẽ mời bác qua nhà bác HVQ lai rai.

Em có duyên với Trạch Cát do học lóm từ 1 bà thầy gần nhà nên chỉ dám tự coi cho mình và người nhà, nay thì đang tìm tòi học thêm Tứ Trụ và Thiên Văn để nghiệm chứng chính xác hơn. Bác với Vinh Lão Thái Công có nhận đệ tử thì nhớ cho em xin 1 suất, tuyệt học mà để thất truyền là có tội với tổ sư đó hehe.

Hihihi Tôi định qua "Tổ Rồng" bái lão ngoan cố làm thầy. Lão Huy có cơ duyên được lão ngoan cố nhận làm đệ tử thì chỉ mánh cho túi dzới.