Nguyên văn bởi
namphong
Hình cục Dương trạch cũng như Âm trạch, đôi khi khá toàn vẹn, đôi khi khiếm khuyết.
Những người học về âm trạch đến lúc nào đó sẽ đối diện với các hình cục được các vị cao hơn gọi là Quái huyệt. Khi âm trạch có Quái huyệt thì Dương trạch tương ứng cũng có Quái hình.
Thế nhưng sự thực thì không hề có Quái huyệt cũng như không có Quái long, đó chỉ là cách mê muội người chưa hiểu về Lý âm dương mà thôi.
sẵn nói chuyện các hình cục bên trên, lấy thử huyệt Rùa(Quy) nói qua một đôi điều vậy:
Khi hình cục thể hiện kiểu Rùa vàng uống nước(Kim Quy ẩm thủy), người chọn huyệt tất phải chọn ở hai vai Rùa, đó là hai huyệt tốt, nếu chọn đầu hay mai để táng thì cốt khô.
Nếu vì lý do nào đó Rùa vàng bị mất một bên chân trước(trong thực tế là có), Rùa vàng không chết đi, chẳng qua phải sống bằng 3 chân thôi. Trong thực tế khi chúng ta đối diện với một con Rùa khá lớn mà khi nó bò chỉ có 3 chân, chúng ta còn phải giật mình. Do vậy khi có hình cục thế đương nhiên các thầy sẽ gọi đó là Quái huyệt, chỉ có một huyệt mà không phải 2 huyệt như sách viết.
Bên vai có chân mất đi trong hình cục nếu táng vào đó thì quan tài và xác sẽ thối rữa nhanh chóng. Ngược lại nếu táng vào phía vai bên kia thì phát đạt hơn bình thường, vì sao? vì lúc này bên đây đã gánh toàn bộ trọng trách nâng đỡ và di chuyển của cơ thể Rùa hơn khi Rùa có đủ 2 chân trước. Cái gọi là THỪA SINH KHÍ chính là việc nhãn lực của người làm phong thủy phải xem cho rõ để chọn đúng vị trí mà táng. Do vậy việc chọn tâm điểm làm nhà hay mộ trạch là chọn nơi SINH KHÍ.
Những kẻ đi trảm mạch đoạn khí của các cục thế nếu gặp huyệt này mà đào đứt mạch nơi táng thì chỉ ảnh hưởng quan tài trong huyệt đó nhưng không thể chặt được khí mạch của cục, vì chăng Rùa mất 2 chân nhưng vẫn sống, tuy nhiên nếu xác định được cổ Rùa cộng với đào sâu ở mức nhất định thì giống như cắt cổ Rùa, toàn cục sẻ hỏng hoàn toàn mặc dù không đụng chạm gì đến nơi đặt quan tài.
Do vậy mà việc chọn nơi có sinh khí để táng và chọn nơi phá mạch là 2 cái hoàn toàn khác nhau, phá bỏ huyệt thì sẽ sinh huyệt mới, phá mạch thì hậu quả khôn lường, cái giá phải trả cho chính mình và con cháu của mình là không tưởng tượng được. Do vậy xem cục để luận vượng suy của cục là chọn nơi SINH TỬ.
Ôi vẫn còn lẫn lộn nơi SINH KHÍ của cục và nơi SINH TỬ của cục thì sao hiểu được phép định Tâm điểm?
Rùa vàng uống nước, do vậy cục thế vượng hay suy toàn ở nước cả, nếu không có nước thì cục đẹp cũng bằng không, Rùa có thể nhịn uống vài tháng nhưng không thể nhịn vài năm, vài mươi năm.
Có đủ nước nhưng nước xa quá uống không được thì phải dẫn nước về, thủy lai là cát(nước đến thì tốt) chính là ở đây. Nước ngập nhiều quá thì phải khơi cho chảy bớt đi để Rùa không bị ngộp chết, thủy khứ là cát(nước đi thì tốt) chính là ở đây. Ôi cái THỦY LAI cát hay THỦY KHỨ cát vẫn còn mơ hồ thì sao xác định thủy cát hung?
Làm nhà hoặc mộ đã chọn đúng rồi nhưng đào bao sâu? còn phải xem Rùa lớn hay nhỏ, Rùa lớn thì vai lớn nên đào sâu, Rùa nhỏ thì vai nhỏ nếu đào sâu thì đến xương vai thì hỏng. Ôi không biết CẠN SÂU bao nhiêu là vừa thì sao biết đào hư mạch hay không đào hư mạch?
Quái long, Quái huyệt, Quái trạch hình(nhà có hình thù khác lạ, không vuông vắn) thực không Quái. Dùng thế nào toàn ở nhãn lực cao thấp của người làm Phong thủy.
Mong bài viết có ích cho những người hữu duyên.