viết để viết tiếp

[thanhdaohuy]

Thầy ơi Thầy!!! Thầy có muốn dạy thì Thầy nói "thấp" một chút, nói "cao" em chẳng hiểu gì hết.

[nguyenminh]

Kính tiền bối hienhuynh,
Vài thắc mắc ngây ngô mong được người chỉ dạy.
“Ngũ hành điên đảo nghịch vận thì cửu tinh mới thuận hành tự nhiên theo đúng thứ tự số tự nhiên.Tự nhiên đại đạo chỉ sanh không sát, chỉ sinh không khắc,…”
Tiền bối có nghĩa là ngũ hành điên đảo chỉ có sanh không có khắc sát như thuận ngũ hành phải không ạ?
"Ngũ hành điên đảo thì thủy sinh kim, kim sinh hỏa, hỏa sinh mộc, mộc sinh thủy, tuần hoàn chu lưu khép vòng đúng theo thứ tự thứ nhất là thủy, thứ hai là kim, thứ ba là hỏa, thứ tư là mộc trải đủ ngũ vận 10 can rồi lại bắt đầu lại từ đầu. Dù là ngũ hành thuận sinh hay ngũ hành điên đảo thì thủy vẫn là gốc, cái mở đầu cho tất cả. Trong ngũ hành điên đảo, tuần hành hết một vòng thiên đạo thập can thì mở đầu là thủy mà kết thúc vẫn là thủy. Mở đầu là vô 0 mà kết thúc cũng là vô 0, đây là cái gọi là vô thủy vô chung mà Nam Hoa chân nhân nói, là đạo lý thủy chung trước sau như một của tự nhiên"
Chỗ này có phải hiểu là quý nhâm - tân canh - kỷ mậu - đinh bính - ất giáp ... thành 1 vòng khép kín?

[hienhuynh]

[IMG]http://i.upanh.com/vwoela[/IMG]

[hienhuynh]

Kính tiền bối hienhuynh,
Vài thắc mắc ngây ngô mong được người chỉ dạy.
“Ngũ hành điên đảo nghịch vận thì cửu tinh mới thuận hành tự nhiên theo đúng thứ tự số tự nhiên.Tự nhiên đại đạo chỉ sanh không sát, chỉ sinh không khắc,…”
Tiền bối có nghĩa là ngũ hành điên đảo chỉ có sanh không có khắc sát như thuận ngũ hành phải không ạ?


"Ngũ hành điên đảo thì thủy sinh kim, kim sinh hỏa, hỏa sinh mộc, mộc sinh thủy, tuần hoàn chu lưu khép vòng đúng theo thứ tự thứ nhất là thủy, thứ hai là kim, thứ ba là hỏa, thứ tư là mộc trải đủ ngũ vận 10 can rồi lại bắt đầu lại từ đầu. Dù là ngũ hành thuận sinh hay ngũ hành điên đảo thì thủy vẫn là gốc, cái mở đầu cho tất cả. Trong ngũ hành điên đảo, tuần hành hết một vòng thiên đạo thập can thì mở đầu là thủy mà kết thúc vẫn là thủy. Mở đầu là vô 0 mà kết thúc cũng là vô 0, đây là cái gọi là vô thủy vô chung mà Nam Hoa chân nhân nói, là đạo lý thủy chung trước sau như một của tự nhiên"
Chỗ này có phải hiểu là quý nhâm - tân canh - kỷ mậu - đinh bính - ất giáp ... thành 1 vòng khép kín?

ý trên: đúng
ý dưới: đúng, xem bảng giáp ất bính đinh phối ở trang 2 và trang 4

[namphong]

khẩu quyết:

Ngũ Hành Bất Thuận Hành, Long tòng hỏa lý xuất; Ngũ Hành điên đảo thuật, Hổ hướng Thủy trung sinh.

khẩu quyết này là khẩu quyết đan đạo, diễn tả ngũ hành điên đảo. Thanh long mộc sinh từ , hỏa sinh mộc, bạch hổ kim sinh từ . Thứ tự tương sinh là thủy kim hỏa mộc.

Khẩu quyết này diễn tới mức xuất thần câu đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn của Lão Tử. Nếu các bạn nghe thấy có người giải thích câu kinh văn này bằng ngũ hành thuận hành kiểu kim sinh thủy, mộc sinh hỏa, kim khắc mộc, thủy khắc hỏa thì người giải thích chưa hiểu tự nhiên đại đạo, cái hiểu của người đó chỉ là đường tắt ngõ vắng, phường bàng môn mà thôi.

Đại đạo vô danh, vô danh thiên địa chi thủy 0, thủy 0 sinh kim 1, kim 1 sinh hỏa 2, hỏa 2 sinh mộc 3, mộc 3 sinh chu thiên mão dậu tuyền cơ, chu thiên sinh vạn [IMG]http://tattoo.vn/wp-content/uploads/2013/07/van.jpg[/IMG],

vạn sinh ức, ức lại cũng là nhất thái cực, huyền diệu chỗ đó

các bạn cần nhớ kỹ hai đồ hình chữ vạn và chữ ức này để phân định chân giả thực hư, vẽ chữ vạn, thái cực không giống vậy thì đều là man thư ngụy tạo, nếu bạn hỏi tại sao thì tôi nói bạn là tự nhiên nó vậy, không vậy thì không hợp đạo. Tự nhiên thủy phải sinh ra kim, hỏa phải sinh ra mộc, chớ có thấy chúng bày đặt đem sách này sách nọ, ông này ông kia ra dọa mà sợ, tự nhiên hợp đạo thì sánh vai cùng Chung Lã, có vác Khương Thái Công ra thì cũng làm được chi ai. Một chữ chân hơn ức chữ giả. Bạn sẽ thấy là những kẻ đó dao thì to, búa thì lớn chứ cái cơ chế tự nhiên vận hành trong người không hề sửa đổi cho hợp được đúng bản lai chân tính hiệu kim đan, mèo lại hoàn mèo bao giờ mới hóa hổ nổi, tự nhiên chúng sẽ vận hành theo ngũ hành thuận hành pháp giới hỏa khanh trong mọi sự đời, khỏi cần bạn nhắc. Điều này bất cứ ai ở cảnh giới luyện hư hợp đạo và đạo pháp tự nhiên đều biết rõ. Hôm nay tôi phân rành vàng đá, đãi cát tìm vàng giúp cho các bạn tránh cảnh bách gia tranh minh, xuân thu đại mộng, thiên hạ đại loạn, tần hoàng đốt sách sau này. Hãy nhớ kỹ, những điều tôi nói mới là chân diệu quyết.

----------------------------------------------------------

Thuỷ Hoả phân giao nguyên bản vốn chỉ là một đồ, phân đôi Thủy Hỏa thánh nhân xưa đã nói tận ý mà người học còn mơ hồ. Xuân Hạ Thu Đông, vạn vật sinh trưởng thu tàng、thịnh suy vinh khổ đều là một vòng bất tận, thực không ngoài một Thuỷ một Hoả vận hành mà thành Đại thiên thế giới, mười hai tháng một năm là một đại âm dương cũng là quy luật này, một ngày 12 giờ Tý Hợi là một tiểu âm dương cũng là một quy luật này, chỉ có hai cái Thủy Hỏa làm chủ mà Kim Mộc theo đó thành.
Hiểu được Thuỷ Hoả giao nhau chính là hai khí kim mộc, tự nhiên như thế không phải giải thích thêm. Sở dĩ Thiệu Khang Tiết nói rằng địa có tứ tượng là thuỷ, hoả, thổ, thạch mà không nói là kim, mộc, chính là do kim trong thạch ẩn tàng ở thổ, sách Linh thai của Trương Lương viết: "trước thanh quần, nhập thiên môn, kim mẫu tại, mộc công tồn", chính nói về ý của Kim Mộc ở đây. Đất trời do đó chỉ có một khiếu, con người cũng có một khiếu, sơn xuyên long huyệt cũng chỉ có một khiếu, người học phong thủy hiểu được 1 khiếu này chính là đạt đạo, tuỳ đất mà điểm, không hề phân vân. Nếu không hiểu được thì loan đầu lý khí cũng chỉ là sách vở mà thôi. Thủy Hỏa Kim Mộc không điên đảo ngũ hành làm sao hiểu thấu. Nhưng thế nhân nếu nói Thủy sinh Kim, Hỏa sinh Mộc là kẻ không bình thường, ai đời lại có thể thế được? Thế nên kẻ không bình thường thật sự quá ít, và lại không dám nói nhiều.

[hienhuynh]

[IMG]http://i.upanh.com/vwofno[/IMG]

[nguyenminh]

“…Quan sát hợp cục từ 00 tới 04 sẽ thấy đúng bon ngũ hành điên đảo hữu sinh vô khắc, vô tử địa, 00 hợp thủy đức, 01 hợp kim đức, 02 hợp hỏa đức, 03 hợp mộc đức, 04 hợp thủy đức. 0 không phải là đạo kim đan sao, đạo sinh nhất, nhất sanh nhị, nhị sanh tam, tam sanh vạn không phải là tự nhiên 0 tới 1, 1 tới 2, 2 tới 3, 3 tới 4,... hay sao ? Theo đạo lý đạo sinh nhất thì thứ tự từ 0 tới 4 không phải là thủy sinh kim, kim sinh hỏa, hỏa sinh mộc, mộc sinh thủy ngũ hành điên đảo hay sao ? Cứ luân lưu như vậy cho tới vô cùng. Vô 0 đến chỗ không cùng là 100 tức là 1-0-0, 1-0-0 thì 1+0+0 bằng 1, tức là lại quay về tới con 01. Không là nhất mà nhất cũng là không, vô cực 0 mà cũng là thái cực. Tự nhiên đại đạo không dễ gì mà nhận ra với người không dụng công tháng ngày quan thiên đạo, chấp thiên hành. Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất túc. Kẻ không biết tự nhiên vốn là như vậy mà cứ ngũ hành thuận hành tương sinh tương khắc thì làm sao thoát khỏi điều cổ tiên nói:…”

Kính hỏi tiền bối,
Có 1 đoạn bác NP đã viết:
Ngũ hành thuận sinh là thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy.
Ngũ hành điên đảo thì thủy sinh kim, kim sinh thổ, thổ sinh hỏa, hỏa sinh mộc, mộc sinh thủy.
Ở đây Tại sao người vẫn viết là thủy sinh kim, kim sinh hỏa, hỏa sinh mộc, mộc sinh thủy, đúng là đối chiếu bảng thì đúng như vậy nhưng sao không đủ hành như bác Namphong đã viết?

[namphong]

Nếu đã theo đường tắt ngõ vắng thì sẽ mất kiên nhẫn khi đọc những điều cơ bản vì vậy phải đem bí quyết đập vô mặt mới mong có hiệu ứng phá rồi lại lập.


Các bạn thấy lạc thư số từ 1 tới 9, câu hỏi muôn thủa là 0 nằm ở đâu ? Không thấy không vì không đã độn. Tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách, chạy mất dép rồi sao thấy, nên 0 là giáp. Giáp là giáp vòng, vòng là vòng tròn 0. 0 cũng là một con số, mất một con số làm sao không lệch một hỏa hầu ? Giáp vòng là dùng để khép kín chu trình vận hành tuần hoàn phản phục, nên tác dụng của giáp là dùng khép kín vòng tuần hoàn.


Thập can thì giáp ẩn độn giống như thần tiên ẩn hiện khó lường, còn lại 9 can ất, bính, đinh,..., quý tương ứng 9 định số của lưỡng nghi, hai bộ 9 can tương tác với nhau tạo ra 18 cục, tương ứng với 18 định số của tứ tượng, bốn bộ 9 can tương tác với nhau là 36 cục tương ứng với 36 định số của tiên thiên bát quái, còn gọi là 36 phép thiên cương. 36 phép thiên cương thì lục giáp chiếm 6, lục đinh chiếm 6, 6 6 36 phép biến hóa.


Ở trên đã nói bát quái, ở đây nói tiếp lấy quái chồng quái được 64 quái ứng với tự nhiên hỏa hầu mà Khổng Tử nói đến trong Tự quái truyện, Ngụy Bá Dương nói tới trong Tham Đồng Khế, bát quái có tổng số 36 thì lục thập tứ quái tổng số 72; tám bộ 9 can tương tác với nhau tạo ra tạo ra 72 cục tương ứng 64 quái, còn gọi là 72 phép địa sát; lấy tiên thiên bát quái đơn phối với 64 quái được 108, gọi là 108 phép biến hóa, tương ứng 10 vạn 8 ngàn thiên ngoại hữu thiên. Cách phối quái tôi sẽ nói tới trong bài khác vì bài này chỉ tới thập can, các bạn sẽ thấy mọi thứ tự nhiên nhi nhiên. Thấy khiên cưỡng thì chỉ đạt tới thuật chưa đạt tới hợp đạo. Hãy nhớ lời tôi nói.

Thiên khí tuần hoàn theo luật của Lạc thư. Vì vậy mà Ai tinh tâm pháp khởi ở Tham lang 1. Hết một vòng thì số cuối lại lấy làm khởi đầu cho vòng mới, tại sao lại lấy số cuối khởi vòng mới? Câu hỏi này không có câu trả lời trở thành sự nghi ngờ. Câu trả lời ở bên trên rồi đó: 0 độn nhập ở đâu thì đó lại là sự khởi đầu mới.
Địa khí tuần hoàn theo luật của Hà đồ. Vì vậy mà Ai tinh tâm pháp chẳng khởi ở Tham lang 1. Địa khí đã chuyển tức sự cân bằng phải thay đổi. Thổ phải trấn trung cung để giữ lấy thăng bằng, 0 độn nhập theo Thổ mà trấn tứ phương, 5 nhập trung vì lẽ đó.
Nhân khí tuần hoàn theo sự phối hợp của Đồ-Thư, lấy 9 tinh phối cùng 60 hoa giáp thành một chu kỳ lớn hơn. Giáp Tý thượng nguyên mệnh khác hoàn toàn Giáp Tý trung nguyên mệnh và khác hoàn toàn Giáp Tý hạ nguyên mệnh. Vì lẽ cùng mệnh Giáp Tý và đều là Hải Trung kim nhưng ở Thượng nguyên thì Kim tử nơi Tý 1, mộ nơi Sửu 8, vì Thủy vượng mà Kim mộ nên mới gọi là Hải trung Kim. Nhưng ở Hạ nguyên thì Kim 7 được luyện trong Tý Thủy sau đó vùi trong Sửu Thổ ẩm nên trở nên cứng cáp vô cùng, hình tượng chẳng khác Kiếm phong Kim.
Thiên-Địa-Nhân thực sự là dòng chảy của người quan sát không-thời gian. Ở nơi Thiên khí làm chủ thì chọn lấy Thiên khí mà dùng, nơi Địa khí làm chủ thì chọn lấy Địa khí mà dùng, nơi Nhân khí làm chủ thì chọn lấy Nhân khí mà dùng. Trên dưới phân minh, Tôn ti rõ ràng thì sao hung được? Thiên khí làm chủ mà cố chấp bỏ nó để dùng Địa khí thì sao chẳng hung? Địa khí làm chủ mà bỏ nó khăng khăng dùng Thiên khí bày bố thì sao chẳng hung? Hiểu thật thấu đáo lời này thì xóa sạch mơ hồ về các phái Chân Ngụy của Phong thủy. Tùy Đạo mà dùng, thế thôi.
Nhận biết khí nào làm chủ chính là sự khác biệt giữa Chân sư và Tục sư. Một giấc mộng mơ màng, thức giấc rồi kẻ tỉnh, người mê.

[longtuan]

Nói như Namphong thì thì đúng với tinh thần của Kinh dịch .

Vậy có ngũ hành thuân và ngũ hành điên đảo không ?

Thực ra là có nhưng đó chỉ là dụng và thể - đó cũng là biến đổi chuyển hóa biến đổi mà thôi .
Cách viết của hienhuynh hơi thần thánh hóa vấn đề và có phần thiên lệch nên làm mọi người khó hiểu .
Theo tôi mọi người dùng cái gì thì cứ theo cái đó mà dùng . Cũng như người ta quy đinh dòng điện chạy từ dương sang âm nhưng thực chất vấn đề là các điện tử chạy từ cực âm sang cực dương đó thôi . Cũng như trong toán học nếu theo tiên đề của euclid thì hai đường thẳng song song là hai đường thẳng không gặp nhau nhưng theo toán học tương đối thì hai đường thẳng song song gặp nhau ở vô cực và đó là cách cho ngôi sao là một điểm sáng -và ánh sáng không phải là đường thẳng .

Thuyết thủy hỏa và bầu thái cực trong con người . Nó là thuyết nói nên sự hình thành bào thai tương ứng với ly - khảm .
Trong này chỉ gọi là bàn về tiên thiên , bàn về càn biến ly , bàn thăng giáng thủy hỏa .
( gọi là bàn chứ không khẳng định - lời bàn của tiên nho vậy )
Lúc nào dảnh tôi sẽ trình bầy cái này trong con người cho nó có cụ thể hơn .

Mấy hôm nay tất niên bị ép đi nhậu nhiều quá , trốn không được .

[longtuan]

Hôm nay có một chút hứng mượn vấn đề Âm , Dương bàn về Tiên thiên , hậu thiên bát quoái .
Mọi vật đều bao hàm Âm Dương - cái mà chúng ta muốn biết nó là quy luật vận động của nó , có quy luật đó thì mới có cái mà chúng ta tiên đoán .
Quy luật quan trọng của Âm Dương là :
Dương giáng , Âm thăng .
Trong tiên thiên càn trên - khôn dưới .
Càn thuần dương , khôn thuần âm . Vậy thì không có sinh .
Nhưng khi có Âm Dương thì có sự giao thoa . Nó theo quy luật Dương giáng Âm thăng .
Có thể ví như trên quả đất này càn như mắt trời soi dọi xuống quả đất và dưới đất có sự sinh xôi phát triển .
Vậy ta tạm hiểu về hâu thiên xuất hiện Càn thủng một lỗ ở giữa biến thành ly - khôn đầy ở giữa thành khảm . Ly có âm có dương , khảm có âm có dương . Vậy có sự sinh tồn .
Ly là Âm - khảm là dương - Âm lắng xuống - Dương bốc nên thì đã có giao hòa , Đó là sự thây đỏi thứ hai .
Sự giao hòa đó biến chuyển như thế nào lúc này là các quẻ dịch .
Trừu hào thì hoán tượng . Tám quẻ đơn chông nên nhau và thay đổi Âm Dương
thành 64 quẻ dịch .
Hai quẻ cuối cùng thủy hỏa ký tế ( đã làm xong việc ) đã làm xong việc rồi thì lại có việc khác để làm cho nên đến hỏa thủy vị tế .
Vậy cho nên tiên thiên , hậu thiên tuy hai là một là vậy , một vật hay sự việc hoàn chỉnh có đầu và kết , kết này là tiền đề cho cái tiếp .
Thôi tôi có khách tạm dừng ở đây .