Kỳ Môn Nghi Vấn?

[VinhL]

Anh VinhL đọc sách nhiều xin cho tiểu đệ hỏi ngoài 2 cách trên còn cách nào độc đáo hơn không nếu có xin cho tiểu đệ tên sách để tham khảo được không. Thank you.

Kính,

KTM

Đây là hai loại thông dụng và co sự khác biệt rõ ràng nhất, ngoài ra thì có sự khác biệt ở chi tiết khi tinh môn can nhập trung cung, tính độn cục của các tiết khí, vv...
Sách nào thì tiểu sinh làm gì mà nhớ nỗi vì sách kỳ môn tiếng Hán hiện nay có trên mấy trăm cuốn. Hihihihihihihi
Bạn chỉ cần cỡi ngỗng lên mạng tìm thì thiếu gì!!!

Ngoài ra thì còn có Thấu Địa Kỳ Môn, Tam Nguyên Kỳ Môn Độn Giáp, Lưu gia Thần Số (căn cứ vào Kỳ Môn), vv....

[khitranmai]

Đây là hai loại thông dụng và co sự khác biệt rõ ràng nhất, ngoài ra thì có sự khác biệt ở chi tiết khi tinh môn can nhập trung cung, tính độn cục của các tiết khí, vv...
Sách nào thì tiểu sinh làm gì mà nhớ nỗi vì sách kỳ môn tiếng Hán hiện nay có trên mấy trăm cuốn. Hihihihihihihi
Bạn chỉ cần cỡi ngỗng lên mạng tìm thì thiếu gì!!!

Ngoài ra thì còn có Thấu Địa Kỳ Môn, Tam Nguyên Kỳ Môn Độn Giáp, Lưu gia Thần Số (căn cứ vào Kỳ Môn), vv....

Cám ơn anh VinhL đã chỉ cho tiểu để hen..."cao thủ" đã có lòng thì "vô thủ" tới bến luôn hen. '

Hôm qua tiểu đệ lấy quyển kỳ môn độn giáp diễn nghĩa ra ngâm cứu thì thấy là phần độn giáp diễn nghĩa nguyên lưu thì có nói về cách 72 hoạt bàn của Của Chu Thái Công, rồi tới Trương Tử Phòng. Đệ vẫn chưa hiểu con số 72 quỷ quái nào là làm sao. So quyển 29 - hoàng thạch công với bảng kỳ môn thì cái trúng cái trật. Làm thống kê thì Phi Bàn viên Bàn. đều không ra được 72 hoạt bàn. nên đệ đoán là cách an có khác. Nay viết ra đây suy nghĩ mông muội (1 tháng) chia sẻ cùng các bạn. tức quá ... đập đầu vào đá... không vỡ đá mà vỡ đầu. giờ nhìn mặt đệ như "ngáo đá" ...hihihi.

Giờ đã có hai bàn Phi và Viên, vậy các bạn thấy chổ nào giống chổ nào khác chưa?

Trả lời anh theo thiển ý của tiểu đệ hen.
Thực ra không thể so sánh 2 cách an này với nhau được một cách ví như cây mai, một cách ví như cây đào. Hai cây đều có kỳ sắc. Một vàng một đỏ. Dĩ mai tỉ đào hay dĩ đào tỉ mai chắc là không thông. Nhưng đều là cây đẹp đều xài được trong ngày tết vậy. Nhà nào thích mai thì trưng mai, thích đào thì trưng đào. Không thích khỏi trưng. Miễn sao thoả lòng. hihihihì. Còn nói đúng sai thì thật ra tụi minh đang xài hàng anh Ba Tàu... mà anh Ba là chúa của "Ba Xạo" viết cả đống ngụy thư. dĩ nhiên là có chân thư nhưng lại chơi trò "Ba La Mật" hihihih thì làm sao mà "Ba Tri" được. Kết luận là "hàng Tung Của"...Made in China

Tuy nhiên thấy anh có lòng trả lời cho tiểu đệ tiểu đệ cũng so sánh "Viên" và "Phi" với nhau. Gửi anh VinhL và các bạn 2 hình dưới để có sự so sánh hen:

"Viên" với "Phi". hihihihi. cells nào có màu là giống nhau . Viên màu vàng, phi màu xanh. Nhìn giống như chạy DNA quá hihihi.

1. Thiên địa an bố nào khác chi
2. Phù Sử lâm cung - không khác gì
3. Còn lại hai cục đầu và cuối ( giống đánh số đề quá)
4. Coi đi coi lại viên giống phi. hihihih.

Nếu để an toàn xài 2 bàn đầu và bàn cuối 2 nhà giống nhau. hihihih

Còn đây là các an theo thiển ý của tiểu đệ... chỉ là đoán mò... trên là thiên la dưới là địa võng. Tinh phi...nhìn giống cái lưới trời...Môn xoay tròn bao vây nhìn như lưới đất ... nhưng chưa thử nghiệm không biết đúng sai. Mà chắc cũng sẽ không thử nghiệm vì không biết thử nghiệm như thế nào.

TQ có Ngoạ Long tiên sinh....giỏi thuật kỳ môn còn anh VinhL ở "Tổ Rồng" thì thôi tiểu đệ quí anh gọi anh là "Long Sào" tiên sinh nhé.
Ngọa Long quạt ngỗng.. còn Long Sào cưỡi ngỗng hihihi.
hihihi. hay Long Sào tiên sinh nhận tiểu để làm đệ tử đi vì tiểu đệ tìm được cái này giống như cái bài viết bí mật bát trạch của anh ý mình chưa đọc hết nhưng coi sơ sơ phần đầu thấy cũng giống giống. Nếu anh thấy giống thì nhận lão TuHepLuong làm sư phụ, nhận tiểu đệ là đệ tử nhen vì đệ vô tình tìm thấy tức là có "Duyên" ý.

八宅真法风水天地神盘与资料


Kính,
KTM.

[VinhL]

Cám ơn anh VinhL đã chỉ cho tiểu để hen..."cao thủ" đã có lòng thì "vô thủ" tới bến luôn hen. '

Hôm qua tiểu đệ lấy quyển kỳ môn độn giáp diễn nghĩa ra ngâm cứu thì thấy là phần độn giáp diễn nghĩa nguyên lưu thì có nói về cách 72 hoạt bàn của Của Chu Thái Công, rồi tới Trương Tử Phòng. Đệ vẫn chưa hiểu con số 72 quỷ quái nào là làm sao. So quyển 29 - hoàng thạch công với bảng kỳ môn thì cái trúng cái trật. Làm thống kê thì Phi Bàn viên Bàn. đều không ra được 72 hoạt bàn. nên đệ đoán là cách an có khác. Nay viết ra đây suy nghĩ mông muội (1 tháng) chia sẻ cùng các bạn. tức quá ... đập đầu vào đá... không vỡ đá mà vỡ đầu. giờ nhìn mặt đệ như "ngáo đá" ...hihihi.



Trả lời anh theo thiển ý của tiểu đệ hen.
Thực ra không thể so sánh 2 cách an này với nhau được một cách ví như cây mai, một cách ví như cây đào. Hai cây đều có kỳ sắc. Một vàng một đỏ. Dĩ mai tỉ đào hay dĩ đào tỉ mai chắc là không thông. Nhưng đều là cây đẹp đều xài được trong ngày tết vậy. Nhà nào thích mai thì trưng mai, thích đào thì trưng đào. Không thích khỏi trưng. Miễn sao thoả lòng. hihihihì. Còn nói đúng sai thì thật ra tụi minh đang xài hàng anh Ba Tàu... mà anh Ba là chúa của "Ba Xạo" viết cả đống ngụy thư. dĩ nhiên là có chân thư nhưng lại chơi trò "Ba La Mật" hihihih thì làm sao mà "Ba Tri" được. Kết luận là "hàng Tung Của"...Made in China

Tuy nhiên thấy anh có lòng trả lời cho tiểu đệ tiểu đệ cũng so sánh "Viên" và "Phi" với nhau. Gửi anh VinhL và các bạn 2 hình dưới để có sự so sánh hen:

"Viên" với "Phi". hihihihi. cells nào có màu là giống nhau . Viên màu vàng, phi màu xanh. Nhìn giống như chạy DNA quá hihihi.

1. Thiên địa an bố nào khác chi
2. Phù Sử lâm cung - không khác gì
3. Còn lại hai cục đầu và cuối ( giống đánh số đề quá)
4. Coi đi coi lại viên giống phi. hihihih.

Nếu để an toàn xài 2 bàn đầu và bàn cuối 2 nhà giống nhau. hihihih

Còn đây là các an theo thiển ý của tiểu đệ... chỉ là đoán mò... trên là thiên la dưới là địa võng. Tinh phi...nhìn giống cái lưới trời...Môn xoay tròn bao vây nhìn như lưới đất ... nhưng chưa thử nghiệm không biết đúng sai. Mà chắc cũng sẽ không thử nghiệm vì không biết thử nghiệm như thế nào.

TQ có Ngoạ Long tiên sinh....giỏi thuật kỳ môn còn anh VinhL ở "Tổ Rồng" thì thôi tiểu đệ quí anh gọi anh là "Long Sào" tiên sinh nhé.
Ngọa Long quạt ngỗng.. còn Long Sào cưỡi ngỗng hihihi.
hihihi. hay Long Sào tiên sinh nhận tiểu để làm đệ tử đi vì tiểu đệ tìm được cái này giống như cái bài viết bí mật bát trạch của anh ý mình chưa đọc hết nhưng coi sơ sơ phần đầu thấy cũng giống giống. Nếu anh thấy giống thì nhận lão TuHepLuong làm sư phụ, nhận tiểu đệ là đệ tử nhen vì đệ vô tình tìm thấy tức là có "Duyên" ý.

八宅真法风水天地神盘与资料


Kính,
KTM.

Ê da, nghe tới chử "Long Sào" là tưởng ngay đến mấy cái chân rồng Lùn Chảo, đang bị chiên xào xèo xèo tưng tưng trong chảo dầu sôi rồi. Thôi đi cho tiểu sinh hoàn trả lại hai cái danh hiệu Seafood xào thập cập đó nha. Hihihihihihihihihi

Theo nguyên tắc thì 72 cục = 3 kỳ x 3 kiết môn x 8!!!
Nhưng có cục lại ghép thêm Thần vào.

Hầu như ai nghiên cứu kỳ môn thì củng thấy được những điều bạn nêu lên. Nếu bạn nhìn sâu vào chút nửa thì sẻ thấy những cái mà thường không để ý tới.

Bạn thử vẽ bản kỳ môn tròn thay vì hình vuông cửu cung.
Rồi nhìn nó mà ngâm ngâm ngấm ngấm xem có thấy gì không?

Quyển 八宅真法风水天地神盘与资料 thì tiểu sinh củng chưa đọc qua, nhưng chắc chắn trong đó không có nói đến phương pháp tính bát san bằng cách cộng số, cách tính nhẫm vận cho Huyền Không quái, và cả sự liên quan của nó đến hào thế, và vị trí quẻ trong Cung gốc (Họ của quái), vv....
Khám phá nguyên lý của bún sẻ dẫn bạn đến cửa Huyền Không 64 quái!!!

Tiểu sinh bản tính tùy hứng, nên củng không giám nhận ai làm đệ tử, bỡi cái trách nhiệm đào tạo thật là nặng nề lắm a, tự thấy không kham nỗi, mong bạn thứ lỗi.

Hihihihihihihihihihihi

[khitranmai]

Ê da, nghe tới chử "Long Sào" là tưởng ngay đến mấy cái chân rồng Lùn Chảo, đang bị chiên xào xèo xèo tưng tưng trong chảo dầu sôi rồi. Thôi đi cho tiểu sinh hoàn trả lại hai cái danh hiệu Seafood xào thập cập đó nha. Hihihihihihihihihi

Hihihihihihihihihihihi

hahaha.... nghe cũng hay thiệt hen tổ rồng ra thành chân rồng sào...không khách sáo.. hihihiih.

Theo nguyên tắc thì 72 cục = 3 kỳ x 3 kiết môn x 8!!!
Nhưng có cục lại ghép thêm Thần vào.
Hihihihihihihihihihihi

Cảm ơn anh chỉ điểm sẽ đắc ngộ trong thời gian ngắn...hihihi...

Hầu như ai nghiên cứu kỳ môn thì củng thấy được những điều bạn nêu lên. Nếu bạn nhìn sâu vào chút nửa thì sẻ thấy những cái mà thường không để ý tới.

Bạn thử vẽ bản kỳ môn tròn thay vì hình vuông cửu cung.
Rồi nhìn nó mà ngâm ngâm ngấm ngấm xem có thấy gì không?

Hihihihihihihihihihihi

Anh có thể nói rõ thêm không... xin chỉ giáo.hihihi.

Quyển 八宅真法风水天地神盘与资料 thì tiểu sinh củng chưa đọc qua, nhưng chắc chắn trong đó không có nói đến phương pháp tính bát san bằng cách cộng số, cách tính nhẫm vận cho Huyền Không quái, và cả sự liên quan của nó đến hào thế, và vị trí quẻ trong Cung gốc (Họ của quái), vv....
Khám phá nguyên lý của bún sẻ dẫn bạn đến cửa Huyền Không 64 quái!!!
Hihihihihihihihihihihi

Nếu có thì giờ Anh VinhL cưỡi ngỗng tìm đọc xem họ nói gì...hihihi.....đệ thời gian hạn hẹp kiến thức nông cạn... nên chỉ lướt qua thôi... hihihih...nhưng cũng cám ơn anh hihihih.

Tiểu sinh bản tính tùy hứng, nên củng không giám nhận ai làm đệ tử, bỡi cái trách nhiệm đào tạo thật là nặng nề lắm a, tự thấy không kham nỗi, mong bạn thứ lỗi.

hihihi.....maktub...

Kính,

KTM

[Suna88]

Chào a.VinhL,

Nhân tiện về chủ đề kỳ môn

a.VinhL chia sẻ về cách tính "siêu thần tiếp khí trong kỳ môn". Nếu được a.VinhL chia sẻ gài công thức trong ch.trình để tính phần này hay bắt buộc phải dùng cuốn lịch tay?

Thanks,

[VinhL]

hahaha.... nghe cũng hay thiệt hen tổ rồng ra thành chân rồng sào...không khách sáo.. hihihiih.



Cảm ơn anh chỉ điểm sẽ đắc ngộ trong thời gian ngắn...hihihi...



Anh có thể nói rõ thêm không... xin chỉ giáo.hihihi.



Nếu có thì giờ Anh VinhL cưỡi ngỗng tìm đọc xem họ nói gì...hihihi.....đệ thời gian hạn hẹp kiến thức nông cạn... nên chỉ lướt qua thôi... hihihih...nhưng cũng cám ơn anh hihihih.



hihihi.....maktub...

Kính,

KTM

[6][1][8] [9][2][7] [3][4][9] [4][9][2]
[7][5][3] [4][5][6] [8][5][2] [3][5][7]
[2][9][4] [3][8][1] [1][6][7] [8][1][6]

Bạn nhìn xem 4 cái bàn này có gì giống nhau hông?

[VinhL]

Chào a.VinhL,

Nhân tiện về chủ đề kỳ môn

a.VinhL chia sẻ về cách tính "siêu thần tiếp khí trong kỳ môn". Nếu được a.VinhL chia sẻ gài công thức trong ch.trình để tính phần này hay bắt buộc phải dùng cuốn lịch tay?

Thanks,

Thật ra trong các sách Kỳ Môn đều có nói đến vấn đề Siêu Tiếp, muốn thật sự hiểu nó thì phải tìm cuốn lịch mà nghiên cứu.

Siêu là Phù đầu đến trước ngày tiết khí, Tiếp là Phù đầu đến sau ngày tiết khí. Siêu từ 9 hoặc hơn là phải đặt nhuận, tiếp từ 5 hoặc hơn phải đặt nhuận. Khi có nhuận thì đặt nhuận tức lập lại tiết Đại Tuyết (3,9,6) hay tiết Mang Chủng (6,3,9) tùy theo cái nhuận này nó nằm ở tiết Đông Chí hay tiết Hạ Chí.

Một năm có 24 tiết khí, mỗi tiết khí có 3 nguyên thượng trung hạ, tổng cộng có 24 x 3 = 72 Cục. Năm có nhuận cục thì có 75 cục.
Tại sao có 72 cục, mà kỳ môn thì chỉ có 9 dương 9 âm cục, bỡi các cục có sự lập lại!

Mỗi cục 5 ngày, cho nên 72 x 5 = 360 ngày. Một chu kỳ của Kỳ Môn là 360 ngày, mà năm thì thực tế có ~ 365.25 ngày, cho nên phải dùng nhuận để điều chỉnh lại các cục.

Năm không nhuận cục thì Phù đầu tiết Đông Chí và tiết Hạ Chí giống nhau bỡi 360/2 = 180 (180 = 60 x 3) tức 60 Can Chi lập lại. Nếu Phù Đầu của tiết Đông Chí năm trước là Kỷ Mão thì phù đầu tiết Hạ Chí năm nay củng là Kỷ Mão, và tiết Đông Chí năm nay củng vậy.

Bỡi cách tính Siêu Tiếp có nhiều chổ nửa nạc nửa mở, không biết nên dùng Siêu hay dùng Tiếp, mà dẫn đến việc các đại sư kỳ môn sáng chế ra cách Sách Bổ (拆补) pháp, làm nguyên tắc đặt cục loạn xà ngầu lên. Hihihihihihihihi

Tiên hiền cổ nhân, không có Calculators, cell phone, nên rất hay lập ra các phương pháp tính nhẫm trên bàn tay, bấm bấm độn độn, bàn tay mấy ngón chính là cái Calculator đó mà.

Hiểu được cái nguyên tắc thì không có gì khó, chỉ cần dùng phép Siêu, nếu Siêu từ 9 hay hơn thì cứ dùng thượng nguyên sau làm phù đầu. Riêng ở tiếp Hạ Chi và Đông Chí, nếu Siêu >=9 thì lập lại 3 cục (thượng trung hạ) của tiết Mang Chủng hay tiết Đại Tuyết!!!

Kỳ Môn thì bắt buộc phải biết Tiết Khí, mà tiết khí theo lịch Tây, không có thay đổi bao nhiêu, xê xích chỉ 1,2 ngày, có thể ghi nhớ được. Sau đó thì phải biết Can Chi ngày để tính nhẫm ngày thượng nguyên. Mỗi năm chỉ ngồi xuống tính xem năm nay có nhuận không thì có thể biết các phù đầu của các tiết khí ở Can Chi nào!!! (Dĩ nhiên tiểu sinh củng lười làm cái vụ này, nên củng mỡ lịch mà xem thôi. Hihihihihihihi)

[khitranmai]

[6][1][8] [9][2][7] [3][4][9] [4][9][2]
[7][5][3] [4][5][6] [8][5][2] [3][5][7]
[2][9][4] [3][8][1] [1][6][7] [8][1][6]

Bạn nhìn xem 4 cái bàn này có gì giống nhau hông?

Theo thiển ý của đệ là 4 bàn giống nhau là viết theo số tiên thiên hoán chuyển 2 - 8. để biến ra đồ hình. Không biết có đúng không xin anh VinhL chỉ giáo. Nhưng nó liên quan gì với Phi-Chuyển Bàn Kỳ môn thì vẫn chưa thấu đáo. Cần thời gian ngâm cứu thêm.

Kính,

KTM

[VinhL]

Theo thiển ý của đệ là 4 bàn giống nhau là viết theo số tiên thiên hoán chuyển 2 - 8. để biến ra đồ hình. Không biết có đúng không xin anh VinhL chỉ giáo. Nhưng nó liên quan gì với Phi-Chuyển Bàn Kỳ môn thì vẫn chưa thấu đáo. Cần thời gian ngâm cứu thêm.

Kính,

KTM

Bốn cái bàn này không có khác gì cả, không tin bạn vẽ nó thành hình tròn xem!!!

Hihihihihihihihihihi

[khitranmai]

Bốn cái bàn này không có khác gì cả, không tin bạn vẽ nó thành hình tròn xem!!!

Hihihihihihihihihihi

đúng là anh VinhL nói ngỗng đệ trả lời ngan ... Ok đệ hiểu rồi...khi nào rảnh sẽ "cạo đầu cầu đạo"......Cảm ơn anh nhiều. hết giờ rồi, đệ phải đi "câu cơm" không thì đói.....trở lại cái topic ban đầu anh đề ra...ý của anh thế nào về phi bàn và chuyển bản. Đúng sai chỗ nào theo ý của anh. Trả lại topics cho các "cao thủ". Bi giờ trở về "túc thủ" hhìhihihihi.

Kính,

KTM