Một

[hieunv74]

Từ trước đến các diễn đàn tôi đã đi và đến tôi chưa lập một topic nào bởi tôi không thích đắm mình vào những thứ mà tôi cho là vui chơi và giải trí bản tính vốn tiêu diêu tự tại cho nên mặc dù đi làm cơ quan nhà nước song thích sự quản chế lên về nhà tự hoạt động một mình .
Những ý hiểu mà tôi viết ra có thể là thu lượm ở mọi nơi nhưng có lần ASVN nói với tôi là rồi . Điều quan trọng là là nó phải thuộc về mình , ngay cả cái thuộc về mình đôi lúc còn mất cớ gì phải đi vay mượn kiến thức để tạo thành một mớ bùng nhùng khó gỡ .

Qua bài viết chủ topic tôi biết đó là người khá điềm đạm , không tự kiêu , có ý muốn chia sẻ với mọi người . Cho nên tôi mặc dù có nêu câu hỏi trái ngược nhưng cảm thông

Tôi không làm nghề này lên cần gì ai biết đến mình có chăng chỉ là vui chơi và thư giãn mà thôi .

Trong tướng học lộ tài thường tai ương , ẩn tài mới là quý chính vì vậy mà Nguyễn Du có câu : Chữ tài gần với chữ tai một vần .

Sự xuất hiện của cậu lúc nào cũng gây cảm hứng cho tôi . nhưng tôi thiết tưởng cậu nên giản dị một chút , nhiều lúc cậu hay làm khó người khác . Ví dụ cậu đưa các mảng tiếng anh , tiếng tầu và có cái khá xa xôi ....vv, có phải ai cũng toàn diện như cậu đâu , tôi thì vi tính rốt , tiếng anh mù tịt , tiếng hán cổ thì võ vẽ dăm ba chữ ..đuổi hình bắt bóng thì lại không thích ...thật còn chẳng ăn ai nữa là ảo .
Tôi biết mình , hàng ngày việc thực , người thực sờ sờ ngay trước mắt đôi khi còn bó tay nữa là những cái xa xôi hư ảo .
Để đạt đỉnh của một cái gì đó đều là thiên hạ xưa nay hiếm . Trong võ thuật đỉnh của nhu quyền biến thành cương , đỉnh của cương quyền biến thành nhu , trong y học hàn cực sinh nhiết , nhiệt cực sinh hàn ....0 , 2 , 3 , 4 , 5 .....100 , 1000 , gì đấy đều là pháp rồi cuối cùng quay về 1 là lý , trong y học cũng vậy bệnh biến tướng thiên hình vạn trạng sẽ làm rối trí người ta song cụ Hải Thượng Lãn Ông cũng nói cuối cùng cũng chỉ là một mà thôi .
Trong thiên hạ ai cũng thích nhiều tiền nhưng nếu là người anh minh sẽ hiểu tiền cuối cùng chỉ có 1 mục địch làm cho cuộc sống thêm vui vẻ mà thôi .
Đôi dòng tâm sự cùng cậu .
Thân .

Tôi chỉ thích đời thường thôi, mộc mạc thôi; thích đạo hơn thích pháp - vì nói về đạo, ai ngộ được thì sẽ hiều được pháp! Còn không cũng chỉ là câu chuyện phiếm qua đường, nên mọi người không mất lòng nhau. Hihihi.

Chữ "Thiên cơ bất khả lộ" thường được dùng cho người hiểu được chân pháp; nhưng chân pháp lại cần rất nhiều thời gian mới ngộ được! Nếu không hiểu được chân pháp mà đi chỉ chỏ này nọ, gây họa cho nhân gian nên, chân pháp (thường nói nhiều về "lý khí") thường bị dấu rất kỹ lưỡng không truyền ra nhân gian sợ bị lạm dụng; con người trở nên lường biếng mà không chịu khó làm ăn!

Trích: "Ðại Ðạo vốn không thần bí, nhưng tâm truyền cực kỳ bí hiểm, đó không phải là do cố làm cho huyền bí, mà là vì công pháp này không thể nào tiếp thu được nếu như không dùng lối tâm truyền tâm. Ngoài cách đó ra cũng không thể nào truyền bá và tu học được. Cố nhiên, dùng ngôn ngữ truyền thụ mặt đối mặt cũng có thể được, nhưng vẫn còn rất nhiều người nghe Ðạo có trình độ lĩnh hội khác nhau, huống chi viết ra thành lời để phổ biến thì lại còn kém xa một bậc."

ai hiểu được pháp: thì đều phải biết Pháp càng cao thì Đạo cũng phải cao để kiềm chế những điều thái quá!

Ví như giống như ăn trứng vịt lộn nhiều cần phải ăn rau giăm nhiều! Xe ô tô đang chạy tốc độ cao, hãy thử nghĩ xem chiếc xe đó mà không có PHANH thì hậu quả không biết ra sao.

Tôi cũng chỉ đang học lớp vỡ lòng, nên viết ra cũng chỉ là ABC hay 123 thôi, trong quá trình nghiên cứu thấy cái gì hay hay nên cũng chia sẻ cho mọi người: nên tiếng Tây, Ta, Nga, Tàu, Anh, em chơi hết! hihi. còn những thứ cao siêu quá cũng chưa hiểu được lão Long tuan ah.

Đôi lời tỏ tình cùng lão, chúc lão có kỳ nghỉ cuối tuần vui vẻ!

Thân

[longtuan]

Tôi chỉ thích đời thường thôi, mộc mạc thôi; thích đạo hơn thích pháp - vì nói về đạo, ai ngộ được thì sẽ hiều được pháp! Còn không cũng chỉ là câu chuyện phiếm qua đường, nên mọi người không mất lòng nhau. Hihihi.

Chữ "Thiên cơ bất khả lộ" thường được dùng cho người hiểu được chân pháp; nhưng chân pháp lại cần rất nhiều thời gian mới ngộ được! Nếu không hiểu được chân pháp mà đi chỉ chỏ này nọ, gây họa cho nhân gian nên, chân pháp (thường nói nhiều về "lý khí") thường bị dấu rất kỹ lưỡng không truyền ra nhân gian sợ bị lạm dụng; con người trở nên lường biếng mà không chịu khó làm ăn!

Trích: "Ðại Ðạo vốn không thần bí, nhưng tâm truyền cực kỳ bí hiểm, đó không phải là do cố làm cho huyền bí, mà là vì công pháp này không thể nào tiếp thu được nếu như không dùng lối tâm truyền tâm. Ngoài cách đó ra cũng không thể nào truyền bá và tu học được. Cố nhiên, dùng ngôn ngữ truyền thụ mặt đối mặt cũng có thể được, nhưng vẫn còn rất nhiều người nghe Ðạo có trình độ lĩnh hội khác nhau, huống chi viết ra thành lời để phổ biến thì lại còn kém xa một bậc."

ai hiểu được pháp: thì đều phải biết Pháp càng cao thì Đạo cũng phải cao để kiềm chế những điều thái quá!

Ví như giống như ăn trứng vịt lộn nhiều cần phải ăn rau giăm nhiều! Xe ô tô đang chạy tốc độ cao, hãy thử nghĩ xem chiếc xe đó mà không có PHANH thì hậu quả không biết ra sao.

Tôi cũng chỉ đang học lớp vỡ lòng, nên viết ra cũng chỉ là ABC hay 123 thôi, trong quá trình nghiên cứu thấy cái gì hay hay nên cũng chia sẻ cho mọi người: nên tiếng Tây, Ta, Nga, Tàu, Anh, em chơi hết! hihi. còn những thứ cao siêu quá cũng chưa hiểu được lão Long tuan ah.

Đôi lời tỏ tình cùng lão, chúc lão có kỳ nghỉ cuối tuần vui vẻ!

Thân

Nghe mấy lời của cậu tôi hiểu .
Ngày xưa tôi có biết một số nhà sư khi đọc trong kinh phật có câu .
Ai bảo kinh này do ta viết thì không hiểu về kinh .
Ai bảo kinh này không phải do ta viết thì coi thường ta .
Họ cũng chẳng hiểu gì đi hỏi mãi sau đến một nhà sư khi vừa nói ra thì bị tát vào mồm một cái lúc đó với tỉnh ngộ . Tức là câu cậu viết tôi in đậm - cái ngộ ra không thể nói bằng lời chứ chưa nói đến viết ra .
Chỉ gọi là biết thôi đã khó rồi chứ chưa nói đến NGỘ nghề của tôi thường nhìn hình đoán khí và nhiều lúc phải kiểm tra bằng tứ chẩn , kiểm tra bằng kinh mạch trong người kinh mạch vô hình nhiều lúc vô cả khí nữa chỉ còn cách thử , một mảng của tôi thôi nó đã mênh mông bất tận rồi - nhiều lúc lại chuyển sang đây thư giãn - hai cái nhiều lúc nó có thể bổ túc chút ít cho nhau .
Thiên cơ bất khả lộ mà cậu viết theo tôi nhiều thầy bói kiếm tiền bây giờ phạm phải , có thể họ đoán trúng về quá khứ song tương lai chưa tỏ nhưng lại hù dọa , có bệnh nhân đáng chưa chết như nghe xong mất hết tinh thần thành chết , tôi đã gặp - đó là họ vướng vào vòng luân hồi quả báo . Trong phong thủy cũng vậy hóa là phép cao hơn chế nhiều , hóa là phép như ngoài đời gọi là tâm phục khẩu phục , chế la phép cưỡng ép họ phải theo nhưng tâm không phục , vậy thì sẽ có quả . Nhân quả không phải cái gì xa xôi như những gì mà một số nhà sư nói đợi đến kiếp sau - kiếp sau tôi chưa biết nhưng quả có thể có ngay .Trong một gia đình thường thì con cái lãnh hậu quả của bậc bề trên ...
Thôi tôi chúc cậu bình an và hanh thông trong công việc .
Thân .
Thân .

[huongtramszd]

Nghe mấy lời của cậu tôi hiểu .
Ngày xưa tôi có biết một số nhà sư khi đọc trong kinh phật có câu .
Ai bảo kinh này do ta viết thì không hiểu về kinh .
Ai bảo kinh này không phải do ta viết thì coi thường ta .
Họ cũng chẳng hiểu gì đi hỏi mãi sau đến một nhà sư khi vừa nói ra thì bị tát vào mồm một cái lúc đó với tỉnh ngộ . Tức là câu cậu viết tôi in đậm - cái ngộ ra không thể nói bằng lời chứ chưa nói đến viết ra .
Chỉ gọi là biết thôi đã khó rồi chứ chưa nói đến NGỘ nghề của tôi thường nhìn hình đoán khí và nhiều lúc phải kiểm tra bằng tứ chẩn , kiểm tra bằng kinh mạch trong người kinh mạch vô hình nhiều lúc vô cả khí nữa chỉ còn cách thử , một mảng của tôi thôi nó đã mênh mông bất tận rồi - nhiều lúc lại chuyển sang đây thư giãn - hai cái nhiều lúc nó có thể bổ túc chút ít cho nhau .
Thiên cơ bất khả lộ mà cậu viết theo tôi nhiều thầy bói kiếm tiền bây giờ phạm phải , có thể họ đoán trúng về quá khứ song tương lai chưa tỏ nhưng lại hù dọa , có bệnh nhân đáng chưa chết như nghe xong mất hết tinh thần thành chết , tôi đã gặp - đó là họ vướng vào vòng luân hồi quả báo . Trong phong thủy cũng vậy hóa là phép cao hơn chế nhiều , hóa là phép như ngoài đời gọi là tâm phục khẩu phục , chế la phép cưỡng ép họ phải theo nhưng tâm không phục , vậy thì sẽ có quả . Nhân quả không phải cái gì xa xôi như những gì mà một số nhà sư nói đợi đến kiếp sau - kiếp sau tôi chưa biết nhưng quả có thể có ngay .Trong một gia đình thường thì con cái lãnh hậu quả của bậc bề trên ...
Thôi tôi chúc cậu bình an và hanh thông trong công việc .
Thân .
Thân .

Hoan hô ông rồng đẹp,hồi nhỏ tôi mắt thấy(tay không dám sờ)một bà cô bên bưu điện trúng gió ngay đơ,lương y người địa phương châm cứu và quạt tay(hồi ý chưa có điện)1 lúc bà khỏi.Đến zờ tui vẫn Bái phục .....trong lòng.Hồi ý bọn trẻ ranh chúng tôi xúm nhau rầm rì:Tài nhỉ

[hactientn]

Không biết các cụ thích định nghĩa hình này là Một hay Không là tùy tâm của các cụ muốn hiểu về nó theo cách của mình. Nhưng theo hậu học thì đã gọi nó là dấu chấm (.), cho dễ hiểu, cho dân dã, cho thuần Việt. Cái dấu chấm này trong suy nghĩ của hậu học thì nó đã xuất hiện trong lúc hậu học nghĩ về nó, nó vô hình trong suy nghĩ, không hình dung được, không thấy được, nhưng khi hậu học bắt đầu cảm nhận được nó theo suy nghĩ của hậu học thì nó tác động đến hậu học khiến hậu học cầm bút và viết cái tiêu đề topic là MỘT, Lúc này mọi người mới nhìn thấy cái gọi là dấu chấm (.) hiện hữu. Nhưng chẳng lẽ dấu chấm (.) này sinh ra là khiến mọi người hiểu hết về vũ trụ quan, nhân sinh quan, không phải! nó chỉ khiến con người ta hình dung theo suy nghĩ của bản thân người nghĩ về nó thôi chứ thật ra nó chưa có sự vận động, sự vân động này sẽ có và bắt đầu tự vận động và lớn dần…
( Nếu cụ nào học thiền sẽ cảm nhận rõ vấn đề này, lấy cái đã có ý thức điều khiển cái vô thức vận động, đây là cách hiểu ngược lại vấn đề, như cụ Tieu Dao đã nói trong đoạn coment là ra ngoài Dịch mà luận Dịch có lẽ sẽ cho cái nhìn khách quan và thông tỏ hơn cái đạo Biến Dịch và Bất Dịch chăng? có lẽ khi đứng bên lề của Dịch hiểu sẽ bao quát hơn…., theo hậu học nghĩ là một hướng học rất hay vì sẽ dễ ngộ hơn vì không bị câu từ của người viết chi phối, cảm ơn cụ Tieu Dao vì câu này nên hậu học viết đoạn này không sợ sau này hết duyên không ngộ được thì tiếc lắm). Do vậy khi nó đã được sinh ra thì tự nó phải vận động để hình thành nên hậu học mới nói Vô cực sinh một, theo thời gian nó tự tạo cho mình một không gian để định hình chính mình thì có lẽ là chưa thể xác định được thời gian tại thời điểm này, mà được xác định bằng một hệ thống không thời của một không gian khác ???, do không thấy được thì gọi là VÔ CỰC, nên khái niệm VÔ CỰC chỉ cần hiểu là khái niệm để dễ hình dung về không gian chứa MỘT này.
Nói thì khó hiểu, nhưng hậu học ví dụ thế này để dễ hình dung. Hãy coi không gian vận động theo đường thẳng như thước kẻ, thì tại thời điểm O tiến về phía 1,2,3 thì là chiều không gian và thời gian cảm nhận được thì thời gian lùi về O/1, O/2,O/3…. Là khoảng tiến từ VÔ CỰC lại, cái này hậu học hiểu khác một chút so với toán học thông thường, mà tư duy theo quyển sách Dịch Đại diễn tân giải, có một đoạn nói về vấn đề này, thì tại thời điểm O chính là điểm hình thành MỘT. Do đó để hiểu đơn giản hơn thì lấy ví dụ về cái thước kẻ thì thấy được sự tuần tự của nó chứ không phải một vấn đề to tát nào khác. Hi...hi….

[thuhung]

Mới nghiên cứu thiền nay nói Bác Hactientn xem sao nhé: một là thật không là chân nên không và một là chân thật = tâm không + vô ngã ,nên pháp cũng vô ngã thân cũng vô ngã thì chẳng phải thân pháp gì cũng mượn cả,cái gì mượn lâu thì phải biết săn sóc.cái pháp mượn dùng thì phải trả liền thân tâm mới thanh nhàn nên mới có câu an thân trụ tâm và pháp. Nếu sai nhờ các cao nhân sửa.xin cám ơn!

[hactientn]

Mới nghiên cứu thiền nay nói Bác Hactientn xem sao nhé: một là thật không là chân nên không và một là chân thật = tâm không + vô ngã ,nên pháp cũng vô ngã thân cũng vô ngã thì chẳng phải thân pháp gì cũng mượn cả,cái gì mượn lâu thì phải biết săn sóc.cái pháp mượn dùng thì phải trả liền thân tâm mới thanh nhàn nên mới có câu an thân trụ tâm và pháp. Nếu sai nhờ các cao nhân sửa.xin cám ơn!

Kính cụ, hậu học mới đang tập bước trên đường học thuật, nếu hiểu theo ý hiểu của hậu học mà trả lời cụ thì e rằng hậu học lại hiểu sai ý cụ, mà trả lời không đúng ý của PHẬT PHÁP thì hậu học lại lầm đường. Xin cụ cho hậu học không phải trả lời câu này./.

[hactientn]

Kính lão ThuHung, lão nói rằng:………….. Lão Tử cởi trâu thấy dương đạo vượt huyền môn, con trâu thuần âm có tính linh hợp huyền. Còn lão Tieudao âm dương đang quân bình cởi con trâu thành âm thắng còn huyền nữa nên...???
Hậu học chỉ xin bàn về hình tượng LÃO TỬ cưỡi trâu./.
Hậu xin được tham gia một chút về ý kiến này, Mong các cụ chỉ giáo thêm:
- Lão Tử có nói một câu: “Người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận theo Đạo, Đạo thuận theo tự nhiên”
Lão Tử được biết đến với bộ kỳ thư truyền lại cho đời sau là Đạo Đức kinh và ngài được coi thủy tổ khởi nguồn của lý thuyết về Đạo giáo thần tiên. Lão Tử được mô tả bởi các đạo sĩ tu tiên,tu luyện đan dưỡng sinh và người có khả năng hô phong, hoán vũ và pháp thuật tôn vinh là Thái Thượng Lão Quân, người đứng đầu và là người sáng lập Đạo giáo.
Nay các cụ bàn về hình tượng Lão tử cưỡi trâu, hậu học xin bổ xung thêm rằng, Lão Tử là bậc thánh tiên, người đã nắm rõ quy luật của trời đất, quy luật của sinh tử. Nhìn vào hình tượng tuy đơn giản nhưng thật ra trong hình tượng đó: Lão tử là người, đầu đội trời, chân không đạp đất, vượt lên giới hạn của sinh tử, giới hạn của tự nhiên và ngạo nghễ đứng giữa đất trời. Từ điều đó, hậu học thấy LÃO TỬ là người hiểu và rất hiểu về ĐẠI ĐẠO, chứ không đơn thuần và giản dị dến mức tầm thường như mọi người hiểu về cụ được.
Các cụ đã nghe câu: Trời sinh ở TÝ, Đất sinh ở SỬU, Người sinh ở DẦN….
- Vậy Lão Tử cưỡi trâu thì vi ý của cụ đã thể hiện rõ rồi ? Lạm bàn về tiên thánh, nếu sai mong các cụ bỏ qua?

[thuhung]

Hi hi. Thì nhìn hình: Lão Tử là thiên đạo mạnh mẽ. Con trâu là địa đạo thuận an,còn cái cảnh nơi trang bìa là nhân đạo hòa bình rồi mà. Chỉ tiếc không gây gỗ mất hứng..cởi trâu sắt thị uy hàng xóm,AE và mấy E chân dài hôi nách mới ngầu đành ...khà khà

[thuhung]

Đó Bác thấy không: mới nhìn thì tánh nhìn mình chân thật. Thấy thiên,địa,nhân là tánh linh. Rồi vọng tưởng nào là trâu sắt,sắc,tài là về đời thường....còn ăn mặn học cứ học chư nghiêm túc quá ức chế lại bị nói lập dị,vợ tẩy chay là chết toi.

[hactientn]

Like cụ./.Hậu học cứ học theo đạo gia Khương Tử Nha, 72 tuổi mới tính...hi hi. Giờ con của hậu học còn nhỏ quá nên phải hưởng thụ đã. Hi... hi....