Đi VÀO DỊCH HỌC

[tieudao]

Bác mở quán này là đúng, cái đúng đó thể hiện cái tinh thần và quan điểm của bác với đạo học, bao gồm dịch học. Mọi cái học đều lấy từ những quan sát, trải nghiệm, đúc kết lên từ thực tế, rồi quy luật hóa thành thuyết, ra sách rồi lại quay lại phục vụ cho thực tế. Chứ nếu đem phục vụ cho mấy quả chứng gà...thì ...

P/s: Phần phiên âm và dịch mà bác bảo của ông Vietnamconcrete nào đó là sai rồi, ông ấy cũng lấy ra từ sách thôi.
Nguyên văn đoạn trên lấy từ quyển Đạo đức Kinh do ông NGuyễn Văn Thọ khảo luận và dịch:

CHƯƠNG 25
TƯỢNG NGUYÊN
象 元
Hán văn:
有 物 混 成, 先 天 地 生. 寂 兮, 寥 兮, 獨 立 而 不 改. 周 行 而 不 殆. 可 以 為 天 下 母. 吾 不 知 其 名; 字 之 曰 道, 強 為 之 名 曰 大. 大 曰 逝. 逝 曰 遠. 遠 曰 反. 故 道 大, 天 大, 地 大, 王 亦 大. 域 中 有 四 大, 而 王 居 其 一 焉. 人 法 地, 地 法 天, 天 法 道, 道 法 自 然.
Phiên âm:
1. Hữu vật hỗn thành, tiên thiên địa sinh. Tịch hề, liêu hề, độc lập nhi bất cải. Chu hành nhi bất đãi. Khả dĩ vi thiên hạ mẫu.
2. Ngô bất tri kỳ danh; tự chi viết Đạo, cưỡng vi chi danh viết Đại. Đại viết thệ. Thệ viết viễn. Viễn viết phản.
3. Cố Đạo đại, thiên đại, địa đại, vương diệc đại. Vực trung hữu tứ đại, nhi vương cư kỳ nhất yên. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp Đạo, Đạo pháp tự nhiên.
Dịch xuôi:
1. Có một vật hỗn độn mà nên, sinh trước trời đất; yên lặng, trống không; đứng một mình mà chẳng thay; đi khắp nơi mà không mỏi. Có thể làm mẹ thiên hạ.
2. Ta không biết tên, đặt tên chữ đó là Đạo. Gượng gọi tên đó là Lớn. Lớn là đi, đi là xa; xa là trở lại.
3. Cho nên Đạo lớn, Trời lớn, Đất lớn. Người cũng lớn. Trong đời có bốn thứ lớn, mà Người là một. Người bắt chước Đất, Đất bắt chước Trời; Trời bắt chước Đạo; Đạo bắt chước tự nhiên.

Lót gạch ngồi hóng bài tiếp theo của bác.