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(nhất)(xích tùng tử truyện văn)（一）（赤松子传文）

天徳神，数乃尊，理顺逆，万机纯，� �甲运，五行赋，法五子，
遁八门，布雷使．察金精，御五气，� �九灵，锄叛逆，超神英。
天书首文，天德至辖，天五地六，顺� �逆行，八门遁甲，驱使风雷，莫不以� ��气摄 乎九灵。混沌未分，三才一气，清浊� �位，神物是对。八卦甲子，象数察理� ��仰观俯察，默运其机。阴阳五行，厥 德昭示，阳精日华，阴精月体，禀灵� �曜，巡布四维，四时依候，子午定机� ��扶桑（寅也）掩山，阴育阳施，出入 往来，虞渊弗替，神气昭上，下应厥� �。青灵木德，
地峙衡岳，在天为岁，甲木乙草，司� �震位。绎灵火徳，地峙衡岳，在天荧� ��，丙火丁烟，司夏曰离。皓灵金德， 地峙华岳，在天太白，庚金辛石，司� �应兑。元灵水德，地峙恒岳，在天曰� ��。壬水癸泉，司冬曰坎。黄中土德， 地峙篙岳，在天为镇，戊土己灰，司� �立极。二十八宿，因方定纪，寒暑推� ��，运旋于气，元胞化生不替。图阳奇 偶，惟数是最，阳数始一三五七九，� �数始二四六八十。处中制外，天五地� ��，阳不孤生，阴不虚成，倍十天干， 十二地支，静以主内，动以外施，周� �六旬，各牛五炁，归甲归庚，数品盈� ��，八卦甲子，物物全机。白极函三， 三白攸分，甲戊辅帝，乙丙丁奇，枢� �震发，甲戊更推，运阳握阴，阳发阴� ��，六甲遁旬，六壬终维，六丁阴明。 西兑寄体。甲子一炁为五行始，丙子� �炁为五行本，（丙至甲九，）戊子七� ��为五行标（戊至甲七，）庚子五炁为 五行体，（庚至甲五，）壬子三炁为� �行终。东方壬子至庚得九炁，南方戊� ��至庚得三炁，中央庚子至庚得一炁，
西方甲子至庚得七炁，北方丙子至庚� �五炁。化气化象由乎庚，甲戊为天，� ��斗柄主，运用遁甲。以甲戌乙亥丙子 丁丑为北方三台帝位，一坎六乾八良� �镇乎北，故曰三白，皆三台帝宫也。� ��台虚精，中台六涥，下台曲星。
人有三精，台光灵爽，幽精三台，乃� �地级。
九耀九灵，万机听令，七陷惟显，辅� �惟隐，上摄天津，下统群生。
九曜，一曰贪狼，二曰巨门，三曰禄� �，四曰文曲，五曰廉贞，六曰武曲，� ��曰破军，八曰左辅，九曰右弼也。北 斗乃是阴阳统会，五星列曜三元六甲� �诸山众真下元生人，富贵贫贱寿天贤� ��，幽冥鬼祟胎卵湿化，悉于斯星所主 施焉。

青囊海角经》（二） Thanh nang hải giác kinh 》(nhị)

丘公颂
元女青囊海角经，神仙传授甚分明，� �人会得三般卦。五百年中一间生。
青囊自古秘斯文，但覆多年旧冢坟，� �水变时局也变，便知吉凶见分明。
五音共使三般卦，八贵都寻六贵龙，� �有英贤明此理，间生千载一相逢。
三般大卦如何起，元女当年亲口传，� �吉只求来势好，向家须变鬼爻看。
坤为地母，诸山所托，察龙坤卦索求� �吉，本龙以鬼爻求三吉而收四方砂之� ��气，向卦以鬼爻索求流水之吉凶，次 定三吉而成消纳之吉气。
五行生旺要精通，放水安坟出此中，� �用向中装本卦，便知流水吉和凶。
青囊五行专用八卦，龙之五行，察砂� �旺气，向之五行，察水之旺气。
八星有主谁能识，地下称尊少人知，� �有赤松明此理，后来翻做八山推。
古人执坤卦索求三吉，更不用五凶砂� �也，惟赤松察陨阳之妙，变通之机，� ��山之索，俱用三吉，故不滞于六龙。 六龙之外而获富贵者，终不免五凶之� �，此术之所以为神也。
阴阳俱有少流源，但有长冈并远峦，� �得步中生炁穴，也多财禄也多官。
（此言有山无水者之局）
须阴阳双上，山高旺气兑，龙丙丁起� �，龙丙辛丁起，三吉之山，龙行长远� ��虽无水朝逆立向安坟，亦主大发富贵 。
阴阳位上本无山，只有长水话涧泉，� �向水流朝揖处，此间荣负胜如山
（此言有水无山考之局。）
凡三古若得一水长远，虽无山阜之主� �行生旺，迎水作穴，主大富贵。

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