Hành Lang Thanh Nang Áo Ngữ Đồ Giải

[VinhL]

Vậy mà nhiều thầy nói Bất Bại là phát mãi không dứt đấy.
Lão muốn đã kiếp bằng cách nào ? Nói về những cách đoạt khí thì cả ngày cũng không hết, nào là trong huyệt thu khí long, ngoài huyệt thu khí thuỷ, rồi trảm quan tuyệt khí, táng thêm mộ mới cướp khí mộ cũ v.v... Người muốn nhưng trời không muốn thì lão có cướp được không ?

Lão Barbarian,
Tiểu sinh nói là Thất Tinh tức là chòm sao Khôi Việt, là chòm sao, tam quang tứ mộ, cái anh cán gáo Dipper, mỗi tháng chỉ vào một nơi đó.

Người không thử thì làm sao biết được ý của trời? Hihihihihihìhi

[namphong]

Tam nguyên bất bại là nói dài lâu thôi chứ không nói vĩnh viễn không bại. Cục thế này thường không vượng đồng đều cả sơn và thủy. Khi khí sơn vượng mà thủy không vượng thì con người có ý đi tranh cướp của người khác mà không tự làm(hình thế Bắc Kinh). Khi khí thủy vượng mà sơn không vượng thì con người âm thầm tự lo của cải cho mình, không dám tranh giành nên nhu nhược(cái này tự hiểu ở đâu nhé). Hai đại cục bên trên này nếu đi đến cực thì sẽ thành loạn. Một cái chính là dương đến cực thì "kháng long hữu hối", một cái thì âm đến cực là "long chiến vu dã, kỳ huyết huyền hoàng". Thái cực đồ chia 2 cũng đã chỉ rõ: nơi tận cùng của âm thì chấm dương bắt đầu sinh, nơi tận cùng của dương thì châm âm bắt đầu sinh, liên hệ vào 2 đại cục đó chính là mầm móng gây loạn. Vì vậy Tam nguyên bất bại cục cuối cùng phải bại là do vậy, cục thế càng mạnh bạo càng khó trụ được lâu dài, vương triều càng hà khắc càng mau chóng sụp đổ, vương triều càng tham nhũng nhiễu loạn cũng càng mau sụp đổ. Tam nguyên bất bại, bại tại "Nhân" không bại do Thiên Địa khí, Thiên Địa khí chỉ là điều kiện thúc đẩy cục thế này đi đến tận cùng của Âm hoặc Dương để phải BIẾN mà thôi.

[VinhL]

Nói cho đúng thì Tam Nguyên Bất Bại là 180 năm không bại.
Nhà Lý kéo dài từ 1009 - 1225 = 216 năm thì củng đã hơn tam nguyên.
Nhà Trần kéo dàu từ 1225 - 1400 = 175 năm thì củng gần tam nguyên.

Giờ thử so sánh với các triều đại của Hán nhé:
Nhà Hạ 2070–1600 BC, 470 năm
Nhà Ân 1600–1029 BC, 571 năm
Tây Chu 1029–771 BC, 275 năm
Đông Chu 770–256 BC, 514 năm
Nhà Đường, 618–907, 289 năm
Bằc Tống, 960–1127, 167 năm
Nam Tống, 1127–1279, 152 năm
Nhà Liêu, 916–1125, 209 năm
Nhà Kim, 1115–1234, 119 năm
Tây Hạ, 1038–1227, 189 năm
Nhà Nguyên, 1271–1368, 97 năm
Nhà Minh, 1368–1644, 276 năm
Nhà Thanh, 1644–1911, 268 năm

Đa số đều củng đã đạt Tam Nguyên 180 năm Bât Bại!!!
Nếu nói các triều đại Hán coi trọng phong thủy lăng mộ, rốt cuộc củng suy sụp, củng có lý, nhưng ngược lại nói rằng biết đâu củng nhờ nó mà đa số các triều đại đều kéo dài hơn 180 năm.
Không thử không ngâm cứu tìm tòi thì làm sao biết bỡi mới có câu:
Tận Nhân Lực, Tri Thiên Mệnh!

Hihihihihihihihihi

[conan135]

Trong 180 năm bất bại đó thì có hai vận thượng và hạ nguyên, các triều đại sau khi truyền được 3 4 đời lại thường xuất hiện việc dòng thứ cướp ngôi dòng trưởng, anh em tương tàn âu cũng là do sơn thuỷ, trái phải vượng suy đổi ngôi mà ra.Lại thêm đa số mộ tổ của các triều đại thường do Thiên táng đâu phải do thầy chọn tam nguyên bất bại cục táng mà được đâu. Vậy người xem địa lý sao phải chấp vào thuyết Tam nguyên bất bại để mê hoặc hậu nhân để mong chứng tỏ cái tài của xảo đoạt thiên cơ của mình ?

Vinh lão bàn đến lịch sử các triều đại thì phong thuỷ thành thứ yếu rồi, không biết Lão có đọc qua bài toán tính Vượng suy dài ngắn của triều đại trong sách Thái Ất không, tiểu sinh có thử làm vài phép toán trong đó thì khá là ứng nghiệm đối với các triều đại của Viêt Nam chúng ta.

[VinhL]

Lão Loan Nhãn,
Muốn nói đến Lục Thất hay là nói phép tính "Lịch số dài ngắn một đời vua"?
Lão làm bài toán rồi, thì đăng lên cho tiểu sinh xem với.

[conan135]

Phép dùng năm sinh vua khai triều gia lên năm lên ngôi tính số năm cai trị dài ngắn rồi lấy năm lên ngôi gia lên Đại nghĩa tính số đời cai trị bao lâu, lại dùng cách tính quẻ đại du và tiểu du xem năm vua đầu triều lên ngôi tốt hay xấu, dài hay ngắn, được ủng hộ hay do thoán đoạt.

[VinhL]

Phép dùng năm sinh vua khai triều gia lên năm lên ngôi tính số năm cai trị dài ngắn rồi lấy năm lên ngôi gia lên Đại nghĩa tính số đời cai trị bao lâu, lại dùng cách tính quẻ đại du và tiểu du xem năm vua đầu triều lên ngôi tốt hay xấu, dài hay ngắn, được ủng hộ hay do thoán đoạt.

Lão Loan Nhãn,
Thế thì lão đi trước tiếu sinh một bước rồi, tiểu sinh vẫn còn đang số hóa cách an thần tướng và các con toán. Hihihihihihihihi

Lão có thể email cho tiểu sinh hay đăng lên vài bài toán lão tính được không?

[sontrungg]

Nam Phong và các anh chi: Tôi cũng mới “ngâm” được đến đây và thấy
Trong câu :”Tốn Thìn Hợi tận thị Vũ khúc vị”



“ Đương nguyên Tốn chính thần, sơn vượng, thuận bài 9 tinh.
Từ Sửu khởi Tham lang 1 thuận bài, Cự môn 2 tại Bính, Lộc tồn 3 tại Nhâm, Văn khúc 4 tại Mùi, Liêm trình 5 tại Giáp, Vũ khúc 6 tại Thìn, Phá quân 7 nhập trung, Tả phụ 8 tại Tuất, Hữu bật 9 tại Canh, hoàn tất quẻ 1.
Cự môn 2 nối tiếp khởi tại tại Cấn, Lộc tồn 3 tại Ngọ, Văn khúc 4 tại Quý, Liêm trình 5 tại Khôn, Vũ khúc 6 tại Mão, Phá quân 7 Tốn, Tả phụ 8 nhập trung, Hữu bật 9 tại Càn, Tham lang 1 tại Dậu, hoàn tất quẻ 2.
Lộc tồn 3 nối tiếp khởi tại tại Dần, Văn khúc 4 tại Đinh, Liêm trình 5 tại Quý, Vũ khúc 6 tại Thân, Phá quân 7 tại Ất, Tả phụ 8 tại Tị, Hữu bật 9 nhập trung, Tham lang 1 tại Hợi, Cự môn 2 tại Tân, hoàn tất quẻ 3.”

Tôi thấy chắc có sự nhầm lẫn hay do tôi “bị tẩu hỏa”… nên chưa hiểu,mong được giải thích:
1/ Vòng ngoài cùng của đồ hình nếu phi thuận theo đúng ĐỊA-THÊN-NHÂN :Tham lang1 ở Sửu…….Hữu bật 9 ở Canh rồi nhập Hữu bật 9 tiếp vòng 2 ở Cấn ….thì cho kết quả đúng như đồ hình
2/Vòng thứ 2

“ Xuất nguyên Tốn linh thần, sơn không vượng, nghịch bài 9 tinh.
Từ Sửu khởi Tham lang 1 nghịch bài, Hữu bật 9 tại Bính, Tả phụ 8 tại Nhâm, Phá quân 7 tại Mùi, Vũ khúc 6 tại Giáp, Liêm trinh 5 tại Thìn, Văn khúc 4 nhập trung, Lộc tồn 3 tại Tuất, Cự môn 2 tại Canh, hoàn tất quẻ 1.
Cự môn 2 nối tiếp khởi tại tại Cấn, Tham lang 1 tại Ngọ, Hữu bật 9 tại Quý, Tả phục 8 tại Khôn, Phá quân 7 tại Mão, Vũ khúc 6 Tốn, Liêm trinh 5 nhập trung, Văn khúc 4 tại Càn, Lộc tồn 3 tại Dậu, hoàn tất quẻ 2.
Lộc tồn 3 nối tiếp khởi tại tại Dần, Cự môn 2 tại Đinh, Tham lang 1 tại Quý, Hữu bật 9 tại Thân, Tả phụ 8 tại Ất, Phá quân 7 tại Tị, Vũ khúc 6 nhập trung, Liêm trinh 5 tại Hợi, Văn khúc 4 tại Tân, hoàn tất quẻ 3.”

-Nếu nghịch bài sao lại không theo thứ tự NHÂN THIÊN ĐỊA và nối tiếp các vòng? Hay do:
“Lý tại Tiên thiên, khởi Tham lang tại Chấn Tiên thiên, Chấn dương thuận bài 3 quẻ Địa Thiên Nhân, dụng phương vị Hậu thiên là quẻ Cấn-Sửu Cấn Dần.”mà do ở đây theo Chấn tiên thiên nên phải như vậy?
Xin cảm ơn.

[conan135]

Trích: "Kim long không phải chỉ có bấy nhiêu đó, tuy nhiên đây là cái cốt lõi, ở mức cao hơn nửa khi dùng tùy theo cục thế mà có thuận có nghịch, chính vì vậy mới có việc cao nhân táng người có khi cho gối đấu lên nước, nhìn về núi cao, đó mới thực là những người “trực đãi cao nhân thi diệu dụng”.
Anh Namphong có nói Lục Pháp không phải là chân kim long nên tiểu sinh lấy Lục pháp ra so sánh thì thấy nếu ở 1 3 7 9 thì 5 tới Khảm là hướng, 2 4 6 8 thì tới Ly tới sơn, vậy Kim Long chính là phép lập hướng, nếu Kim long tới sơn thì toạ có núi, Kim long tới hướng thì toạ có Thuỷ. Phép lập hướng còn cần phải xem nơi Càn trú đóng tại quẻ hậu thiên có động khí hay không, Càn lúc nào cũng là thuỷ khẩu của Long nên có Càn động khí tức là có chân long thì có thể thu nạp tuỳ theo nguyên vận.

[kolname]

Nam Phong và các anh chi: Tôi cũng mới “ngâm” được đến đây và thấy
Trong câu :”Tốn Thìn Hợi tận thị Vũ khúc vị”



“ Đương nguyên Tốn chính thần, sơn vượng, thuận bài 9 tinh.
Từ Sửu khởi Tham lang 1 thuận bài, Cự môn 2 tại Bính, Lộc tồn 3 tại Nhâm, Văn khúc 4 tại Mùi, Liêm trình 5 tại Giáp, Vũ khúc 6 tại Thìn, Phá quân 7 nhập trung, Tả phụ 8 tại Tuất, Hữu bật 9 tại Canh, hoàn tất quẻ 1.
Cự môn 2 nối tiếp khởi tại tại Cấn, Lộc tồn 3 tại Ngọ, Văn khúc 4 tại Quý, Liêm trình 5 tại Khôn, Vũ khúc 6 tại Mão, Phá quân 7 Tốn, Tả phụ 8 nhập trung, Hữu bật 9 tại Càn, Tham lang 1 tại Dậu, hoàn tất quẻ 2.
Lộc tồn 3 nối tiếp khởi tại tại Dần, Văn khúc 4 tại Đinh, Liêm trình 5 tại Quý, Vũ khúc 6 tại Thân, Phá quân 7 tại Ất, Tả phụ 8 tại Tị, Hữu bật 9 nhập trung, Tham lang 1 tại Hợi, Cự môn 2 tại Tân, hoàn tất quẻ 3.”

Tôi thấy chắc có sự nhầm lẫn hay do tôi “bị tẩu hỏa”… nên chưa hiểu,mong được giải thích:
1/ Vòng ngoài cùng của đồ hình nếu phi thuận theo đúng ĐỊA-THÊN-NHÂN :Tham lang1 ở Sửu…….Hữu bật 9 ở Canh rồi nhập Hữu bật 9 tiếp vòng 2 ở Cấn ….thì cho kết quả đúng như đồ hình
2/Vòng thứ 2

“ Xuất nguyên Tốn linh thần, sơn không vượng, nghịch bài 9 tinh.
Từ Sửu khởi Tham lang 1 nghịch bài, Hữu bật 9 tại Bính, Tả phụ 8 tại Nhâm, Phá quân 7 tại Mùi, Vũ khúc 6 tại Giáp, Liêm trinh 5 tại Thìn, Văn khúc 4 nhập trung, Lộc tồn 3 tại Tuất, Cự môn 2 tại Canh, hoàn tất quẻ 1.
Cự môn 2 nối tiếp khởi tại tại Cấn, Tham lang 1 tại Ngọ, Hữu bật 9 tại Quý, Tả phục 8 tại Khôn, Phá quân 7 tại Mão, Vũ khúc 6 Tốn, Liêm trinh 5 nhập trung, Văn khúc 4 tại Càn, Lộc tồn 3 tại Dậu, hoàn tất quẻ 2.
Lộc tồn 3 nối tiếp khởi tại tại Dần, Cự môn 2 tại Đinh, Tham lang 1 tại Quý, Hữu bật 9 tại Thân, Tả phụ 8 tại Ất, Phá quân 7 tại Tị, Vũ khúc 6 nhập trung, Liêm trinh 5 tại Hợi, Văn khúc 4 tại Tân, hoàn tất quẻ 3.”

-Nếu nghịch bài sao lại không theo thứ tự NHÂN THIÊN ĐỊA và nối tiếp các vòng? Hay do:
“Lý tại Tiên thiên, khởi Tham lang tại Chấn Tiên thiên, Chấn dương thuận bài 3 quẻ Địa Thiên Nhân, dụng phương vị Hậu thiên là quẻ Cấn-Sửu Cấn Dần.”mà do ở đây theo Chấn tiên thiên nên phải như vậy?
Xin cảm ơn.

[img]http://d.f11.photo.zdn.vn/upload/original/2012/11/22/16/49/1353577793761283_574_574.jpg[/img]

Bác sontrungg phát hiện ra nên em cũng đọc kỹ lại thì đúng là giữa bài viết và hình minh hoạ không giống nhau

Nếu viết như bài trên thì ở 3 sơn Sửu - Cấn - Dần và ở cả 2 vòng đều phải là 1-2-3 chỉ khác là đương nguyên thì phi thuận 1-2-3-4-5-6-7-8-9, Xuất nguyên thì phi nghịch 1-9-8-7-6-5-4-3-2. (có lẽ nên gọi là phi lùi thì đúng hơn hi..hi..) vì xét về bản chất ở hậu thiên vẫn là phi thuận.

Em lấy ví dụ khởi tham lang ở Sửu trong 2 trường hợp thuận nghịch.

Phi thuận: Sửu-Bính-Nhâm-Mùi-Giáp-Thìn-Trung cung-Tuất-Canh 1-2-3-4-5-6-7-8-9

Phi nghich: Sửu-Bính-Nhâm-Mùi-Giáp-Thìn-Trung cung-Tuất-Canh 1-9-8-7-6-5-4-3-2


Theo em thì cái này mới là quan trọng

Câu này chính yếu là phép dùng thuận nghịch của 9 tinh, thứ yếu là chỉ dẫn về vận 5.
2 câu đầu đã rõ phép Ai tinh nhưng việc 9 tinh thuận nghịch còn mơ hồ. Dương Công sợ người đời lầm lẫn, cứ thấy Tiên thiên quái dương thì thuận bài 9 tinh, quái âm thì nghịch bài 9 tinh là sai.
Tiên thiên quái chỉ quản việc thuận nghịch của 3 quẻ Địa-Thiên-Nhân mà thôi. Việc định 9 tinh thuận nghịch toàn ở nguyên vận. Lấy hậu thiên quái mà xét, nếu đương nguyên thì thuận bài, xuất nguyên thì nghịch bài.