Biển học vô bờ, cảm ơn cụ đã chỉ cho một cách nhìn nhận mới là: “ Kinh dịch là là phần ngọn của Dịch, không phải gốc” Điều này hi vọng cụ sẽ chứng minh điều cụ muốn chia sẻ với diễn đàn, chính pháp bất nhị, dụng PHÁP – CHÂN để chứng DỊCH – ĐẠO, tất phải CHÍNH - NGÔN và Dịch là học thuyết “ Ba phải”, Hậu học ghi nhận điểu này là đúng là dịch luôn là tam vậy, chẳng hạn như tham thiên lưỡng địa, tam thiên địa mà có nhân tính…thì tam thiên địa nhân mới hòa và còn nhiều điều chia tam nữa…..nhưng hiểu biết của hậu học hạn hẹp và vẫn luôn đang học hỏi và hậu học luôn coi DỊCH HỌC là nền tảng căn bản, là gốc của vạn vật và lấy học thuyết của tam giáo để khẳng định tính tồn tại bất biến của nó….Xin lỗi vì đã làm phiền cụ, mong cụ hỉ xả bỏ qua./.